大元国莱茵省科隆府埃森县的捕快当然没有抓到“耶稣”，因为大元版的耶稣和罗马版的耶稣不一样。大元这里的耶稣是个造反精神很足，箭射罗马总督，拳打叛徒犹大的罗马第一勇士，身边还有十二大块头使徒护驾，区区几个捕快怎么捉得住？

        而索伦全这位新鲜出炉的造反派耶稣，当然也是按照大元版耶稣的形象来的。在众人的欢呼声中，只见他上身打着赤膊，露出大块大块的肌肉，一手持弓，一手拿着箭袋，脸孔上还蓄起了络腮胡子——当真是条好汉！

        好汉耶稣身边，就是十二壮士使徒——索伦全是耶稣下凡，手下一般兄弟自然也都是使徒转世。在正式打出反旗之前，索伦全已经给手下一票骨干都定好了排名。

        坐第二把交椅的甘秀夫是圣伯多禄下凡，这是个矮个子欧人，不过也结实的很（能在一般欧罗巴矿徒中出头，不是结实能打的汉子也不行啊），穿着蒙古式样的皮袍子，头上戴着顶毡帽，手上拎着根狼牙棒——这就是任罗马教宗的真实形象？

        坐第三把交椅的关赫贵是个三十来岁的混血儿，瞎了一只眼睛，脸色永远阴沉着，有些怕人。他的生父据说是个姓关的旗人，母亲是个欧人女子。可能是因为他的生父本来就有一点欧人血统，这位关赫贵的长相是非常欧化的，但是仍然带有不少亚洲人的基因，譬如那一头接近于黑色的头。这副尊荣在蒙古八旗入主欧罗巴的初期，妥妥的可以抬旗，从此衣食无忧。但是在“旗欧不婚”的规矩日益严格之后，关赫贵这样的混血野种就成了最被人轻贱的存在。如果他们的生父不是个旗人大官，一般是不会承认有这个野种的（一旦承认就会被旗里面惩罚），所以他们常常连户籍都没有（大元国规定户籍随父），就是个黑户口。没有户口自然就没有参加科举的资格，连当兵从军也不行，注定了一辈子在底层厮混。唯一算得上出路的。就是被共济会卖去华夏诸国当奴隶——华夏诸国以拥有汉人的外貌特征为贵，这些大元国的女黑户很容易就能进入华夏权贵的房闱，而男黑户则是神圣派诸国（不包括日本）和天竺诸国奴隶兵的重要来源。

        这位关赫贵就是大清童军出身，后来因为在军中斗殴。打出了人命，自己也搭上了左眼，因此只能逃亡回到大元国，还在埃森矿区混出了些名头。在耶稣会的兄弟之中，他是最有军事才干的一位。

        现在他又有了个新的身份。圣伯多禄之弟圣安德鲁。

        耶稣会的第四把交椅是属于萨鲁山的，他被认为是雅各伯转世下凡，同样是耶稣帐下十二勇士之一。不用说，现在也是蒙古勇士的打扮，腰间挎着大汗弯刀。

        索伦全的兄弟索伦干现在也是十二勇士之一，是圣约翰转世，不再是索伦全这个耶稣的弟弟，而是萨鲁山这位雅各伯的弟弟了。当然也是勇士的装扮，手中持着一根苏鲁锭长枪，紧跟在索伦全的身后——这根苏鲁锭长枪也是有来历的。是上帝大汗赐给耶稣好汉爷的法宝！

        除了甘秀夫、关赫贵、萨鲁山和索伦干四人之外，簇拥着索伦全一起走上一座临时搭建的高台的还有另外八个挎着弯刀，穿着皮袍，生得牛高马大的“使徒”。分别代表斐理伯、巴尔多禄茂、多默、马太、小雅各伯、达陡、奋锐党西门和马提亚等八大勇士使徒转世……基督教本来是不大相信转世投胎的，但是忽必烈入主之后，把法兰西、德意志、波兰等地原来的教士都镇压了，换成了一批有旗人身份的喇嘛去当神甫。

        于是，转世，双修，投胎什么的。都融入了大元版基督教！所以现在有那么多人相信索伦全是耶稣好汉爷转世，也就一点不奇怪了。

        十二勇士使徒，簇拥着耶稣好汉爷上了高台。下面的信众见了，都觉得不似作伪。和他们平素在教堂里见到的差不多。连忙跪倒了一片，大声欢呼起来。

        “耶稣好汉爷下凡喽！耶稣好汉爷下凡喽……”

        “耶稣下凡来救世啦！这下额们可能出头了！”

        索伦全将手中的弓箭交给了身后的索伦干，取过索伦干手中的苏鲁锭长枪，然后用力舞动一下，在把长枪猛地撞向脚下的圆木。只听咔嚓一声，长枪的尾部竟然牢牢插进脚下的圆木里面（他所站的高台是用圆木扎起来的）。苏鲁锭就这样稳稳立在了高台上。

        这当然是个把戏，索伦全虽然有几斤力气，但还没有到可以用长枪尾部刺穿圆木的地步。但是聚集在高台周遭的万余信徒却不知道是假，只是更加狂热的欢呼了起来。

        索伦全满意地点点头，装B的效果不错！他又用力挥了下右手，下面跪着的信众顿时停止了欢呼，只是狂热地看着索伦全——那是他们的希望，他们的主。

        索伦全大声吼了起来：“额是天父皇上帝长子耶稣！天父皇上帝跟额说：凡间有妖孽，名曰忽必烈，假托上帝子，祸害欧罗巴，至今已百年，你是额儿子，下凡去铲妖，建立大天国。”他顿了下，又提高嗓音；‘皇上帝这是要让欧罗巴百姓永享安乐,就如一千三百三十九年前那样！”

        1339年前是耶诞33年，也就是耶稣受难之年。不过在大元版基督教中，耶稣是罗马第一勇士，当然不可能被人钉死在十字架上。所以耶稣受难就变成了耶稣拉杆子造反，杀了罗马总督，打败了罗马帝国的百万大军，最后带领义军攻陷罗马，确立了基督教的统治，这才升天离去，将教会交给了圣伯多禄。可是圣伯多禄的接班人却渐渐腐朽，违背了上帝和耶稣的，因而上帝委派他的次子忽必烈下凡，带领蒙古大军前来扫除腐朽的教士和贵族，重建基督教的理想国……

        只是这位上帝次子忽必烈大概做梦没有想到，他用来忽悠欧人的教义，其实是个造反精神很足的教义。这压根就是个造反有理的基督教！

        “杀元妖，立天国！”十二勇士使徒同时振臂高呼。

        “杀元妖，立天国！”信徒们狂热欢呼。

        这些矿徒都是底层欧人，在大元国的科举上升规则中是没有什么出路的……科举可不容易考！而且。秀才、举人、进士都是有名额限制的。拥有科举功名者如果太多，国家的税赋谁来负担？因此，在6ooo万欧人中，拥有秀才以上功名者还不到3o万，就是千分之五的比例。造反对他们而言。仿佛就是改变自身命运的一条血路！

        不过造反的风险也不小，若是被逮住了，杀头都是轻的，大元国可是有剥皮凌迟那等酷刑，还有株连九族的惩罚！不过现在有耶稣好汉爷带领大家，又有上帝大汗力挺，应该有些把握吧？

        索伦全又是一挥大手，下面欢呼的声音渐渐停止。他从身后的兄弟索伦干那里取过弓箭，大声道：“天父皇上帝还跟额说：尔用箭射中哪里，哪里就有武器甲胄。可助尔成就大业！今日，额们就要揭竿而起，须得有火枪铁甲相帮！额现在就要射上一箭，且看天父皇上帝给额们准备了甚么？”

        说完这话，索伦全张弓搭箭，对着身后百步外一个早就废弃了的矿洞就是一箭，羽箭直直射入了洞穴。

        索伦全大呼：“那里有火枪，有甲胄！快快去取来，好助额等成大业！”

        矿洞里面当然放着造反用的兵器，不仅有朱重八给的火枪。还有共济会提供的铁甲，还有不少长枪大刀，都是耶稣会着人打造的，现在全部藏在这个矿洞里面。取出来足够可以武装上万人的大军！

        一场轰轰烈烈的耶稣会大起义。就这样在埃森县矿区拉开了序幕！

        而大元国的丧钟也就此敲响了！

        ……

        咚咚咚咚……

        钟声响了起来，不是大元帝国的丧钟，而是巴黎圣母院的钟声——这座教堂是皇额博为自己的生母所建，其中供奉的圣母像，全都是按照皇额博生母的外形雕刻而成。

        同时，这座巴黎圣母院也成为历代大元国大汗的“根本教堂”。就是他们受洗、加冕和继任基督教宗主之所在。因而，这座教堂也建造的辉煌无比，数十年来还不断扩建，如今已经成了整个欧罗巴占地最大，也最为豪华的大教堂。如果站在巴黎的城墙上俯瞰圣母院，就能看见一大片的红墙黄瓦和殿阁琼楼——当然都是中式的建筑风格啦！

        而巴黎圣母院前的青铜大吊钟，则会每隔一个时辰就准时敲响报时。

        方才是四声鸣响，意味着现在卯时，也就是上午五点。巴黎圣母院旁，同样是皇额博时代始建的大元宫内，文思殿外，已经站满了前来上朝的大元朝臣。

        和君王从来不早朝的大明帝国不同，大元国的大汗们还是颇为勤政的。虽然不是每天都上早朝，但是每隔一段时间就会有一次大朝会。在京的朝官天不亮就要出门，赶到大元宫内的文思殿外等候朝会开始。

        现在是秋天，巴黎的天气已经比较凉了，时间又早，气温当然很低。所以大官们都袍褂整齐的聚集在文思殿外的走廊内避风，至于三品以下的“小官”，就只能在外头吃风了。如果遇上下雨，那可就更苦了，只能打着雨伞在外头熬时间。

        不过话说回来，如今整个大元国，不知道有多少人日夜苦读，就为了谋一个“文思殿外饮风餐雨”的位置呢。

        而看看这些官员的面孔和头，就知道那位索伦全的不满也是有点道理的。现在广场上面和廊道下面，总有几百个官员——巴黎的官员当然不止这个数，只是上朝的资格也不是人人具备的，只有达到一定的级别并且领有相应的差遣才有资格上大朝。如果是平日的小朝，那就只有几十个宰相、尚书、侍郎和御史才能来了。而这几百个有资格上大朝的官员之中，金白皮的不过两三成，黑黄肤的则多达七八成！

        那些金白皮的朝官几乎都是进士出身的“清流”官儿。可不容易当上啊！虽然根据大元国的制度，举人也可以授官，但是极难拿到实缺。就算有缺，也没有什么升官的路子，一个县令基本就是头了。而进士……大元国三年一次大比，一科进士不过一百余人！相对于大元国数百万读书人而言，已经不是万里挑一，而是数万人中选一了。

        不过一旦高中进士，官运一般不差。初次授官大多就是六品七品，不是去当知县就是入翰林院，后者更是平步青云的开始，入翰林后十几年当到督府部阁的真是大有人在！

        当然，欧人的督府部阁的实权是不能和同等职位的旗人相比——在大元国朝官京官，是讲究旗欧平衡的，各部尚书都有两位。旗欧各一，能做到尚书的欧人绝对是科举出身的清流，而坐上这个位置的旗人则大多不是科举出身，他们做官的路子可广着呢！但是一部实权却必然在旗人尚书手中。

        至于尚书以下的各级官员，也都实行旗欧平衡，譬如各部的侍郎、主事等职位，还有督察院的御史，还有大理寺的官员等等，基本上都旗一半欧一半，旗人掌实权。而在大元国官僚的顶层，政事堂的诸位宰相和参政之中，旗人欧人的数量也是平衡的。另外，在地方官员的任命上，旗欧平衡也大致保持着。

        不过，旗欧平衡也就到此为止了。大元国的文官，至少在表面上是旗欧平衡的，仿佛非常公平。但是大元武官却是旗人占据压倒性的优势。不仅八旗系统的官员是清一色的旗人，就连欧人新军里面的军官，也有小半是旗人在担当。而各地驻防的欧人新军，则必然由旗人将军府节制！

        这大元一国的兵权，从来就是牢牢掌握在旗人手中的！(未完待续。)
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