朝鲜太子不愧是接班人，随机应变强：“这都是皇上仁德的福报。”

        “圣人曰，来人不往非礼也，朕也要赐你一些东西。对公公。”

        他这么夸奖皇上想不奖赏都不行了。

        崔方转身那一些礼品，也拿起奏折宣读：“大明朝皇上赏赐朝廷国王和太子礼单，裘帽鞍马各一，貂皮120张，白银100两，正副时各赐鞍马 貂皮 潮靴 银两 书壮官 押物官，各赐貂皮，银靴各有差异，从人都有赏赐。”

        “谢皇上隆恩。”

        “皇上的人德如同太阳一般，将温暖赏赐天下众生，对于我们偏僻小国，也是一样眷顾，没有歧视至于皇上的恩德。”

        “我们将千秋万代，永世不忘，我从小酷爱中华医学刻苦研读，倾本朝之力修订了一本医书，特系天朝， 望天朝各位名医给予指正。”

        “我中国地大物博 ，你需要什么，尽管跟朕提来。”

        “恳请皇上赏赐我们两部医学典籍。”

        “我中华医学典籍数量繁多，你需要哪两部？”

        “日华子本草和名医笔录。”

        “徐院使，把书拿给他。”

        “是。”

        “上书。”

        后面的大人把书搬了上来，徐长明江书籍递给了太子。

        “名医笔录路是秦汉医人，在神农本草经的基础上，对药物的药用，功效内容做的补充。还补记了365种新药，这本书是历代医人陆续汇集的，故趁名医笔录。日华子诸家本草，是唐朝的日华子对诸家的本草，和当时的所常用药物编制而成，两本书是很重要的医学典籍。”

        徐长眠把书籍颁给太子后，给她介绍这本书的来历和书的故事。

        “大人所言极是，我也曾在我国见过这两本典籍，但都为年轻版本，因为多次传抄，有所遗漏和错误之处，所以恳请天朝赐予朕典，以解疑惑。”

        “两本书中记载一些药物，在下的确有些疑惑，不知贵国林业能否给予解答？”

        “请问有何疑惑呢？”

        “在名医笔录枸杞一项中只有根和籽的药性，是不是只有这两个位置才能入药呢？”

        “枸杞入药不仅是根和籽，还有苗和叶，名医笔录上没有记载，如果是受到了当时的局限性而已。”

        “多谢徐院使。”

        皇上看着徐长明和一个外籍人员议论这事，他坐着叹了口气，自己却插不上话，感觉这个政权坐在这里有些多余。

        “另外还有一位叫茜草的药物，名医笔录和日华子都有记载，而他们对于这位药物的见解恰好相反，名医笔录言起久服益精气，亲身。而日华子在言久服卸泄精，请问徐院使，在下应该相信谁呢？”

        这个问题给徐长莲真的难倒了，目前没有临床试验证明这个药物的真正副作用和好处。他自己也不知道应该怎么回答，半天说不出话来。下面的大臣都是你看我，我看你的。

        看了半天景王终于发话了：“父皇，儿臣有话要说。”

        皇上点了点头，应一声。

        “金大夫能够发现这两部书中，对同一味药简介的相反，可见你对这两本书是认真的读过，一个在外国大夫能够如此要读我国中华的医书，已经足够说明我国中华医学之皓 伟大，这两本书可请中华之典籍。”

        “王爷的意思书中两种典籍都是对的，诸位。”

        “这几年我潜心研究医学，到我中华医学浩瀚如海，这些年我虽然攻读医学，但是如此偏僻少见的问题但是只有一半能深知理解，恳请父皇请师傅上殿为朝鲜做医学解答。”

        “你师傅是谁？”

        “回父皇，儿臣的师傅是李时珍，李太医。”

        当王爷说完最后两句时，下面的名医都在你看我我看你的，崔方看了皇上，皇上没说话，就是点了好头。

        崔方他明白皇上的意图：“宣布李时珍殿。”

        根据宫中规矩，上殿需要下跪行礼，可李时珍他也明白按照宫中规矩去做了。

        “皇上，在下以为这两本典籍对于茜草这味药的记载，都不够全面。”

        外邦金太医急切发问：“李太医，说明你已经掌握了这份药的药效？”

        “茜草气色而性温，因酸而耐寒，赤色入营，气温行滞，味酸入肝，而成行血，此药专于行血活血。主治吐血，妇女闭经，接盅毒见显显着，金大夫，我这么回答，你能满意吗？”

        “多谢李大夫解答。”

        “不过在下还有一个问题？”

        李时珍没有及时发问，他就及时向太子等人请求继续发问：“金吉泰，太子殿下，你怎么惩罚都行，请让我问完这个问吧！

        李太医，在下是关于泽泻的问题，此药在神龙本草中并立为上品，说它能养五脏益气力，而后事则出现了两种既然想到的见解，一则是在明医明录中说 其叶跟果汁都具有强阴气的作用，久服便可无子，意思就说这喂药可以破坏生育能力，但是在日华子大明中却说，吃药可不女子血海，久服念人有子，也就是说，这味药可以促进生育能力，你太医，这两种说法，到底是谁对谁错？”

        “金大夫，我想告诉你的是，这两种说法都没有错，这两种说法，一种有子，一种无子，表面上看起来两种水火不容，都不对，但如果从阴阳原则上来看，这种原则各有道理。”

        “怎么讲？”

        “泽泄与补药同用，则可去下焦，湿热邪后，邪气一旦被逐出，阴阳平衡，那就有促进生育的能力，长期服用会导致肾气大泄，血海内寒，体内阴阳失去了平衡，并不会有子。

        我们中华医学强调的是对症下药，适可而止，所以呢，每次治病，根据实际的情况来做具体调整，医家治愈疾病，或政治或反治， 舍得都是你用于通脉络，来促进阴阳转换？来达到阴阳平衡的目的。

        金大夫，你对上面的疑问，无非是对我中华医学一半知解，我已经了解其一精髓的缘故。”

        “李太医在下服了。”

        李时珍解答让这位金大夫心服口服？无话可说啊。
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