苏河来到楼下时，彩凤阁学者辩论会已经开始。

        他与参加学者辩论会的人，简单聊了几句，才知道这些学者的身份，大部分都是人文大学的老师和学生。

        其中主要是学生为主，老师寥寥无几，还不是那几位知名的老师。

        苏河看到这种情况，他非常失望。

        但他还是决定留下来听一听。

        苏河经常去华夏大学和人文大学，与学校知名的教授讨论各大派系的思想。

        他对于贯彻大华王朝的主要思想，依然没有太好的选择。

        心学的优缺点都极为明显，它适合作为官场的思想，不适合应用到全国。

        诸子百家思想，都有着各自的优缺点。

        无论是以哪个为重，都会产生。类似独尊儒术的恶果。

        现在听一听底层学者的思想，苏河也许会看到不一样的风景，起到触类旁通的作用，给予他灵感，启发他的思想。

        人文学院作为大华王朝，最顶级的两所大学之一，希望这些学生不要让他失望。

        大华王朝税收连年增加，对外战事烈度不算高。

        朝廷有了大笔资金，除了完善小学教育之外，很大的一笔钱，都投入到大学教育之中。

        礼部联合多个部门，陆续建立数所大学。

        理科最顶尖的大学，是华夏大学，他背后有着大都督府、工部、少府等衙门的支持。

        这所大学非天才不可进入，它有文科课程。

        华夏大学之前一家独大时，文科实力还不错。

        大华人文大学建立之后，这所与国子监和吏部深入合作的大学。

        它在理科无法撼动华夏大学的地位，但在文科领域，已经全面碾压华夏大学。

        其中华夏大学等理工科大学，不对外招生，只招收大华王朝国内的学生。

        今后也只会对最坚定的藩属国开放。

        人文大学却来者不拒，主动接纳来自倭国、越南、暹罗，甚至是欧洲的留学生。

        苏河很乐意，让这些外国留学生，享受五千年华夏文明的浓厚文化底蕴。

        给外国培养再多的学者，都不会让这些国家的实力，取得进步。

        甚至会进一步撕裂这些国家，培养出一大批亲近大华王朝的官员。

        这简直是一本万利的选择。

        苏河倾听着这些年轻学者讲述自己的思想。

        辩论会，本来是持不同观点的两方学者上台辩论。

        但因为主持人因为身体原因无法主持辩论会，彩凤阁的管事只能临时调整。

        让这些年轻学者，介绍自己的学说。

        只要他的学说，能引起在场学者的共鸣，就会得到彩凤阁的奖励。

        一名年轻的儒家学者，他穿着传统的儒袍，站在台上口出狂言。

        “儒家学说绝不落后，有问题的是人，不是儒家。

        朱程理学确实有很多糟粕，但这不是宋明懦弱的原因。

        朱程理学在大宋朝，根本不是主流学说。

        不能把因为欺负孤儿寡母上台，惧怕武将造反，重文轻武导致宋朝懦弱的原因，怪罪到儒家身上。

        朱程理学是大明朝的主流学问，但大明前期武力一点都不落。

        后期是官员腐败，不是儒家学说不行。

        孔夫子的儒家学说，能传承上千年，已经融入社会的每一个角落，它是维持文明存在的基石。

        能传承上千年的学说，肯定有其独特的生命力。

        儒家传承上千年，社会一直很稳定。

        现在朝廷或明或暗打压儒家，导致百姓思想混乱，已经呈现出些许恶果。

        现在杨朱思想大行其道，特别是商人把利己思想，发挥到了极致。

        杨朱思想的核心，为先贤所唾弃。

        ‘古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。

        人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。’

        杨朱思想大行其道，国将不国，每个人都明者保身，不为国家作出贡献，这个国家很快就分崩离析。

        之所以形成国家，就是百姓需要由国家把他们组织起来，应对各种各样的灾难。

        所有人都利己，国家存在的基础就会消亡。”

        这名儒家学者称赞儒家思想，以杨朱思想为利剑，大肆批判商人群体。

        台下立刻就有人忍不住，一名穿着华丽的学者，登上台打断了这人的话。

        “这位兄台，你所讲的话有些偏颇，我们杂家的思想，更有利于这个时代。

        杨朱思想是家财万贯，却不拔一毛利天下。

        现在我们国家身家亿万的商人，他们每年交的税，比一县之地的农民，交的税还多。

        好滋味一家罐头公司，去年交税五十万两银币。

        朝廷有了赋税，才能训练军队，应对各种突发的灾难。

        大华王朝为什么这么稳定，从来没听到哪些地方，有农民起义爆发。

        就是因为农民家家户户都有田地种植，农税还不重。

        为什么农税不重，因为工商业缴纳了大量的税收。

        我们这些学者，能在这里因为一些鸡毛蒜皮的事争吵，就是因为朝廷从工商业那里，收集到了足够的赋税。

        这才能养得起我们，在这里空谈。

        这是利一家，进而利万家，怎么能说这是杨朱思想。

        哪个商人不拔一毛，偷税漏税，自有朝廷法律严惩。”

        苏河看到不断有学者上台，这些年纪更大的学者，只是介绍自己的学派，他们谈论的东西非常保守。

        他听的有些昏昏欲睡，这种堪比八股文的东西，根本无法让他触类旁通。

        苏河正在打瞌睡时，他立刻被一句话惊醒。

        “亚圣孟子有言，民为贵，社稷次之，君为轻。”

        这种言论在任何一个王朝，都是被皇室极为警惕的言论。

        他看到这是一个年轻学者，听着他还要说些什么？

        “皇帝的权力太大，出现明君那是国家的福分，但历史上明君有几位，绝大多数都是昏君。

        为了防止昏君误国，我们必须要限制皇帝的权力。”

        这名儒家学者还没有说完，立刻就有一名老者快步冲上台，把他拉了下去。

        有一名中年人站了出来，他愤怒的说道:“黄毛小儿，胡言乱语。

        我是人文大学法学院教授李文韬。

        今天给大家介绍，我们这一派的治国思想。”

        李文韬看到台上有人在公开场合宣传，限制皇帝的权利。

        喊几句民为贵，不会出现问题，提出这个想法，那很可能会碰触禁忌。

        他立刻站出来，消除这些话的影响。

        要不然今天的事情传到皇帝耳中，在场的学者，所有人都会丧失前途。

        李文韬声音洪亮的说道:“律法就是秩序。

        从人类蒙昧之时与民约法，到有成文的法条出现。

        这代表着秩序逐步被建立。

        只要朝廷维护法律的公平，朝廷就能有序的发展。

        凡是破坏法律的人，那都是乱臣贼子。

        王子犯法，与庶民同罪。

        我希望今后所有法家弟子，都能维护律法的公平公正。”

        苏河听着李文涛的法家思想，这人学问不高，但有着一股正气。

        随后又有墨家、纵横家等学者上台。

        这些学者讲述他们的学问，所说的思想，有一定的推陈出新，但感觉与时代脱节。

        苏河推动诸子百家思想再次复苏，他是想再现百家争鸣的场景。

        现在看来，取得的效果不算好。

        这些人搞出来的诸子百家思想，苏河总感觉其中有一股暮气。

        一名穿着布衣的年轻学者想要上台。

        台下有人呵斥道:“李文秀，你既不是诸子百家学派，又不是人文大学的学生。

        你一个工程学院的学生，不去造你的自行车，为什么要来参加属于我们学者的聚会。”

        他语气毫不留情，可见与李文秀，有着极深的矛盾。

        李文秀没有理会这个人，凭他强壮的身体，硬挤上了台上。

        他无视台上正在准备发言的学者，用手指着台下说道:“你们年纪不大，思想已经是老古董，只知道照本宣科，不看社会的变化。

        古代是什么样，那时是只有贵族识字，官位代代相传的时代。

        百姓们根本不会了解这些思想，只知道埋头种地。

        古代先贤思想的核心，就是为了维持官员群体的稳定，根本不在乎底层百姓的死活。

        其中以儒家效果最好，成为所有王朝的选择。

        法家代表着秩序，约束底层的百姓，这才有了外儒内法，法家有机会代代传承。

        看着历朝历代，底层百姓的生存状态，就知道我所言不虚。

        现在是什么时代，是所有人民智大开的时代，朝廷已经不再采纳愚民政策。

        已经摆脱愚昧的百姓，他们不会相信你们的思想。

        前往各地做生意的商人，他们不会相信你们的思想。

        工厂里的工人，他们不会相信你们的思想。

        只有部分官员，喜欢你们这些思想。

        你们这些老古董，全都过时了。”

        台下的众多学者，听着李文秀的发言，有人气的直哆嗦。

        很多人在台下怒骂，准备把李文秀赶下台。

        苏河给侍卫们示意，让他们过去维持秩序，他准备听一听李文秀的学说。

        李文秀看到台下只是怒骂，连一个把他赶下台的人都没有。

        他狂笑两声道:“你们这一群鼠辈，只是写几篇不明所以的文章，就以为自己的本领极大。

        众人皆醉我独醒，我才是时代的弄潮儿。

        我发现先贤的思想，全都是耻于言利。

        天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。

        利之一字，道尽了世间百态。

        利民，利国，利天下，以利治国，才能筑就大华王朝万世不朽的根基。”

        李文秀语速极快，他分别从利民，利国，利天下三个方向，阐述着他以利治国的思想。

        李文秀刚说完他的思想，立刻就有学者忍不住。

        他们高喊着:“君子厚德载物，怎能以铜臭治国，小人才言利。

        真让这小子得逞，朝堂上全是贪官污吏，不会再出现为民请命的人。”

        很多人极为愤怒，想要冲上台暴打李文秀。

        李文秀看到自己惹了众怒，他机灵的跳下台，凭借强悍的身体，从人群中挤了出来。

        苏河看这些学者的学生，他没有发现贤才，但这些人的学说，为他提供了一些灵感。

        特别是李文秀的学说，对苏河的触动极大，让他放下了对资本的成见。

        诸子百家的思想，有些方面确实跟不上时代。

        最精华的思想已经成为文明的一部分，融入社会的各个角落，不需要朝廷刻意推动。

        只有法家最特殊，朝廷必须要维持法律的公平公正。

        李文秀以利治国，这种说法太过露骨，内核就是以资本为主。

        苏河觉得这段时间，他完全是多虑了。

        资本确实有着极大的缺点，但它真的能让一个国家，快速强大起来，并能调动所有人的力量。

        这条道路已经被证明，能一直走下去。

        但太过露骨，不利于朝廷的统治。

        苏河决定以资本为核心，加汉人至上这种思想辅佐，经过些许修饰之后，成为大华主流思想。

        他想到这里，就准备离开彩凤阁，召集人才完善这个想法。

        苏河突然听到台上，传来口音及重的汉语。

        “多谢大家，给我发言的机会。

        我是倭国学者山上鸠夫，现在在人文大学留学。

        见识到大华的繁华，我认为倭国人想要有所作为。

        只能脱倭入华，内附成为大华王朝的一部分。

        这样才能把国家从德川幕府残暴的统治中救出来。”

        山上鸠夫刚刚说到这里，一名扎着丸子头，穿着木屐，倭国武士打扮的人。

        他立刻跳上台，一拳头就把山上鸠夫击倒在台上。

        “你这个卖国贼，我们来大华学习，那是为了什么？

        我们是要学到本事，回国之后发展我们的国家。

        你这个投降派，我要打死你。”

        山上鸠夫大声喊道:“河野小犬，你快住手，这里可是大华王朝，不是在江户。”

        河野小犬无视山上鸠夫的话，依然对他拳脚相加。

        倭国留学生立刻分成两派，他们在彩凤阁打了起来。

        学者辩论会发生斗殴，再也没有办法进行下去。

        彩凤阁的管事，立刻跑出去，找来巡捕维持秩序。

        苏河返回阁楼，拿出纸笔记下自己现在的想法。

        他写完之后，想到倭国留学生，已经分成两派。

        他立刻想起大华驻倭大使李知恒的奏疏，扶持倭国各地的大名，让倭国陷入内斗。

        等到时机成熟，只需要派少量的军队，就能控制倭国的局势。

        朝廷现在应该给李大使更多的支持，把倭国肢解成数个国家，彻底断绝其崛起的希望。
请记住本书首发域名：koudaixs.com。口袋小说手机版阅读网址：m.koudaixs.com