想起徐真之前所说的“只有利益能触动灵魂”，再结合现在的“分清朋友与敌人”之说，夏瑜只觉得发人深省。

        他的思维清晰了许多。

        联想起以往接触过的革命活动，与自己在县城还没正式开始便截然而至的革命活动，又有了许多新的想法。

        但是把这些想法放到未庄之后，他还是没有看到什么支持革命的力量。

        “这里缺少革命的土壤。”夏瑜又说。

        但是这次没有之前的坚决。

        徐真依然没有反驳，只是接着刚才的话题，问了个问题：“这里不论其他，只论未庄的尼姑与寺庙，你认为他们是我们的敌人吗？”

        “不是。”夏瑜回答。

        “那么，她们是会支持我们革命的同志么？”徐真又问。

        “同志？”夏瑜咀嚼着这个新词。

        徐真解释道：“有共同志向者，我称之为同志。”

        这种解释简直说到了夏瑜的心底，他双掌一拍，笑道：“这个称呼好！”

        说完，他又说：“寺庙里的尼姑、和尚都不会是我们的同志。”

        想起刚才徐真所说的话，他又补充了一句：“不排除有开明的僧侣存在，但是大部分应该不会成为我们的……同志。”

        “为什么？”徐真问。

        夏瑜说道：“他们逆来顺受惯了，又在宗教的的调教下，养成了一种对世界的另类看法，像这佛门就寻求什么涅盘，这种追求让他们不可能参与革命行动。”

        徐真点头：“同样，只要他们保持这种状态，他们大部分也不会以什么实际行动去支持清廷。”

        “我们要以有利的政策争取这样的人，让他们成为我们的朋友。”

        夏瑜迟疑道：“要是我们以更好的政策去吸引这些人的帮忙，让他们成为我们的朋友，那在革命之后，会不会使他们尾大不掉，以至更多的人加入他们？”

        徐真没有直接回答，而是问道：“你说佛门为什么兴盛？”

        “这个……”夏瑜皱眉，“我没有想过。”

        “你留学在外，所学的东西不是佛学，没有想过也正常。”徐真回想了一会儿自己学过的东西，“佛门自东汉传入东土，经梁静南北朝的乱世开始壮大。”

        “所谓‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’说的就是那时寺庙的兴盛。”

        他所说的这些对于夏瑜，或者对于这个时代的大部分人都是一些新奇的东西，因为少有人会刻意去学佛教的历史。

        但是对于徐真而言，只是后世的历史课程中进行的常识教育。

        大致说完了佛门的发展，他说出了自己的：“那么在那个时期佛门为什么会发展得如此之快？数百年间便从一外来教派发展到能够与儒道抗衡的地步？”

        不等思索中的夏瑜回答，徐真便继续说道：“只是因为那时中国是乱世罢了。”

        “在两晋南北朝，连年战乱不休，百姓朝不保夕，心灵也没有依凭。”

        “现世没有救世主，他们只能去找一个宗教，找一些神灵来信仰，给自己的人生创造一点希望，否则怎么生存下去？”

        夏瑜悲悯道：“五胡乱华之时，北方视汉族为两脚羊，确是中国最黑暗的动荡时期之一，百姓求救于宗教倒也合情合理。”

        “如果革命成功了，我们以后得生活只会越好。”徐真问道，“要是生活好了，谁又愿意去寺庙里做和尚？”

        “我曾听说过那么一个故事……”

        他神态平静地说道：“曾经有一个丐帮帮主，将中国的所有乞丐都统一在了麾下，人数何止千千万？”

        “坐在龙椅上的皇帝非常忌惮这位帮主，便和他说，你丐帮一日不解散，朕一日不得安心。”

        “这丐帮帮主却说，乞丐的数量是由你决定，不是由我决定的，如果人人都能安居乐业，谁还愿意去当乞丐？”

        “好！”夏瑜再度鼓掌，“这位丐帮帮主有大智慧！”

        “天下有多少乞丐本就由皇帝决定，同理，天下有多少革命党也由皇帝决定。”

        “要是皇帝能让天下安居乐业，人人都不受欺压，人人都有饭吃，有衣穿，人人都平等……那根本就不会有革命党！”

        徐真笑道：“我们要以发展的眼光去看这个世界，即要以长远的眼光去看这个世界。”

        “现在不支持我们的革命的可能会被我们争取过来，成为我们的同志。”

        “现在支持我们革命的，将来也可能反对我们的革命。”

        “只要我们看得足够长远，那么一切都会变得清晰起来。”

        他这是属于站着说话不腰疼。

        要是没有后世的眼光，只从目前的局势来看，谁能说自己的目光长远到能看清未来？

        但夏瑜不知道他的真实情况，只觉得徐真随口说出就是让他受用无穷的智慧。

        就连徐真那双漆黑的双眼在夏瑜看来都带上了沧桑与高深的智慧。

        直觉到心中某些疑惑又得到了答案，他对徐真已经佩服到五体投地，认定徐真是真正的隐世真人。

        “不谋万世者，不足以谋一时……”夏瑜以学生礼仪，恭敬地向徐真行了一礼，“夏瑜受教，以后思考问题不会再那么死板，而是会像徐先生所说的这样，以长远、发展的眼光去看问题。”

        他忽然想到，这样的人物不应该在未庄这样的小地方，而应该在更大的舞台上为革命发挥出更大的作用。

        他本来只想凭自己过目不忘的好本事，把徐真所说的英国革命史，与一些有大智慧的话记下来，寄送给自己的一些朋友观看，给同样迷茫的朋友一些鼓舞。

        但是他现在又觉得，那么做是远远不够。

        也许该托关系，向孙先生也寄送一份，让孙先生与徐先生也见一面……

        若是见面，两人会碰撞出什么火花？

        他的脑子里不知怎么的出现了三国演义里，刘备见诸葛亮的场景。

        他想，徐先生的话高屋建甄，总是发前人之未发，说前人之未说，以新颖独特的视角去分析问题。

        在徐先生这里，好像没有解决不了的问题。

        若是徐先生去见了孙先生，恐怕也和诸葛亮见刘备是相似的情形……

        如此一来，徐先生倒是适合军师，或者国师的角色，他又想。

        把脑子里乱七八糟的东西驱逐出去，夏瑜问道：“徐先生愿意去见孙先生么？”

        看见夏瑜一副若有所思的神情，徐真本以为夏瑜在消化他的话，没想到突然听到那么一个问题。

        他愣了愣，有些憧憬道：“如果孙先生愿意见我的话，我非常愿意去与孙先生谈谈。”

        能见到历史教科书中的人物，并与之交谈，是多少人梦寐以求的事情？

        夏瑜笑了起来：“孙先生非常讲义气，又对人亲和，从不因身份看不起别人，肯定也非常高兴见徐先生。”
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