第一百三十五章 文治武功，盛世恒昌

        历经重重考验与波折，国家于墨染与谢允精心治理之下，渐次脱出困境，迈向愈为辉煌且稳固之境。

        于军事而言，凌峰将军于边疆平乱大获全胜。既断山贼背后利链，又清贪官污吏，边疆遂复往昔安宁。为长保边地无虞，凌峰将军施诸般军事变革与营建之举。令士卒垦荒，植谷药之属，致军粮药草可部分自给，减后勤重负。且募边疆青壮入伍，施严训，成一支谙熟本土、忠勇之边防劲旅。又与邻邦善国立军事交流制，互遣军使，合演军阵，相习优长之术与练法，边疆防线如金城汤池，外敌望而却步。

        国内文承教传之事亦斐然有成。各地学塾书院纷起，诸多孩童与青年得修学传统经籍。京城有宏阔皇家文院落成，集四方贤达鸿儒。院分经义、史学、文学、艺术、格物等多部，非独授业，尤重育德启思。常办学议文赛之会，学子咸抒己意、较技切磋，优者受朝赏资，可赴外域交游问学。由是，新辈贤才茁长，既厚植家国文脉，又具阔瞻新思，为邦国文运昌隆续注活泉。

        格物之域亦入新春。旧艺于护金及匠士勉力下焕发生机。如造纸之技，匠者存手工纸韵，纳机械搅压之法，增产提质。活字印术合今之排版软用，便捷多样。且新科盛兴，少壮巧匠成水力、风力驱使之纺织机群，纺织之业由手作入半自化，织品量优而盛销异域。营建之工，匠师借古法抗震智巧与新材之学，造坚固美奂且御强震诸害之楼阁台榭、路桥津梁，皆为邦国盛象之征。

        医道之中，中西医融之念深入众心，累结硕实。医家习西医解剖之学，针灸推按愈精，疗愈颇显。西医采中医草药之方，制诸般和缓少弊之剂。于京城立合医研院，汇中西医贤，共克疑难杂症。其间，中西医者携手，凭善器与古法探病源疗方。如疗久困众庶之慢疫，中医调体强魄，西医施抗生之技、疫苗之法控其势，终破此疾，解患苦，亦令邦国医术显扬域外。

        外交台上，邦国凭智略威德获广敬崇誉。使官往还诸邦，构多边善谊。与西域诸邦签文贸通联之约，辟新丝路，促东西文货交融。于沧海，与南洋诸地结海航安护之盟，保贸途通畅。国之舟师驾善舟，航至非洲东岸、欧陆南域，携美瓷、华丝、香茗诸珍，易回香料、珠宝、海航秘器与格物典籍。且于国际文会，邦国办世文博展，呈悠长史韵、精妙艺品与新异技成，引万国游士、贤达来观来学，令世愈识此东方盛国。

        墨染与谢允未因盛景而逸豫。深知盛平之守需恒志不懈，遂营一完备邦国治督之制。自朝臣考绩至州郡民事，从文教察核至格物向引，诸般皆入缜网。且励众庶预于国事，设民声通途，民可呈疏或诣阙陈情，朝必速应速理。

        于其引领之下，邦国呈文治武功俱盛之繁象。民安其居，衣食丰足，序井而出，德风淳善。文于承继中创变，物于发展中破限，军强而不矜霸，交和而臻实效。此土之众，怀向明之望，于盛世恒昌之途稳步而前，书自家华章。墨染与谢允之功，若耀空繁星，照彻邦国史穹，为累世后昆心中不磨之传、恒永之念，勉后人追越卓异，为邦国繁富、族裔复盛而竭志奋身。

        为臻国家全向兴盛，墨染与谢允复瞩意于水利与通路营建。集国内善水利、精造桥之士及饱学之儒，共商筹谋。水利之务，定宏纲以善溉运之网。诸江大河兴巨枢之工，堤堰、水闸与渠槽巧构并施，御洪患，引清流溉农亩，农桑愈盛。且辟人工运渠，连要邑商埠，货物流通愈便，域间经交愈繁。如南方泽国，旧田易涝，经治水，成沃壤，稻粱丰饶。北方运渠通，矿材畅达工坊，工兴而盛。

        通路之建，以京城为枢，数道坦途四向延展。其道施善筑之法，坚而耐驰，驿舍相间，为商旅、官员及驿卒休换之所。山乡之地，石梁栈道跨险壑幽涧，通塞途为通衢。运路既善，商旅辐辏，货畅其流。北之皮货、药材速达南土，南之香茗、锦缎亦易至北地，远销外邦。民生物用益丰，国之税入亦增。

        农桑之域，为促其盛且久，墨染王爷与谢允广推新耕之技与农器。劝农轮作、套植，善用土宜，减病害。匠者改旧农具，制轻便锐效之犁、种具与刈禾之械。新器试推，农劳顿减，耕获益速。如新式耕犁，深浅、角度可度，应诸土，翻耕省力，土细利种。畜牧之业，引良畜，立专苑，科牧善管。所出肉、乳、皮货质优，足内需，供匠坊，兴百业。

        工造之兴，于织纺、营建诸业功成外，始重匠作。立巨冶铁、炼钢之坊，施善冶之法，增金铁之产质。其钢质优，用诸营建、械造、兵械诸业，为工进之础。且设匠赏之金，奖于工技、器制有殊功者，激匠者巧思创能，新艺新品踵出。如一年少铁匠创锻兵新法，刃锋锐且坚，受赏扬名，传技匠坊，兴兵械之艺。

        文艺术传，于学院育授、学议文会外，亦推于闾阎。组戏班、说书、杂艺者巡演四方，演经典剧目、史事、文篇，以俗趣之法示民。城坊乡集，常闻丝竹、书声，观者如堵。民之精神丰足，文亦广传于野。且励民艺创演世情、变易之篇，诸多民艺如俚歌、谣曲、乡舞兴，为邦国文萃添彩。如南乡俚歌，绘农丰之喜、向美之心，传唱闾里，后为文士录于典籍。

        民生善政，墨染与谢允亦倾心血。立善养之制，诸地设养济之院，收孤老无依者，供其衣食医药。孤儿有养济之舍，授学育成，为世用才。又设善堂，受四方捐施，济灾困之民。岁遇荒歉，朝即发廪赈济，遣吏赴灾地，散粟帛，助民度厄。如东鄙遭风灾，朝速运粮货材木往，吏助民葺庐舍、垦荒田，灾地寻复生机。

        随此诸般措置徐行而施，国家诸业愈显其成，呈盎然盛象。墨染与谢允立此土，见民和国安，欣然有得，知为国众协心之果，将续率邦国于盛世恒昌之途，向明而进，赴煌煌之期。
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