徽宗似乎已经预见到了胜利，下诏给燕京辖区内的官吏军民说：

        “耶律淳如果纳土来朝，宋方会待之以礼，世享王爵。所收复州县城寨的文武百官，仍然以旧职相任，军兵戍守之士并加优赏，愿归农者，免税三年。燕京收复之后，番汉百姓同等！”

        童贯出师之日，徽宗亲自为他壮行，以御笔三策交给童贯：

        如燕京人欢迎宋师，我朝顺此收复旧疆，是为上策；耶律淳纳土归降，是为中策；燕人不肯归附，导致战争，宋师须全师而还，是为下策。

        四月二十三日，童贯率北伐之师，浩浩荡荡地到了高阳关。

        途中遇到辽国使臣，辽国使臣对童贯说：

        “我是奉辽国天锡皇帝之命，前来与中朝继续修订盟约，请求宋朝不要乘人之危，落井下石，出兵攻打辽国。作为交换条件，辽国情愿放弃宋朝每年给辽国的岁币。”

        童贯不屑地说：

        “灭了你们辽国，还有人向我大宋要岁币吗？”

        辽使见童贯不但不答应重修盟约，而且还将自己羞辱了一顿，含恨而去，使臣在童贯那里受了一顿羞辱之后，回来如实向耶律淳做了汇报。

        耶律淳听后，大骂道：

        “童贯不当人子，辽国虽与金人打仗处下风，但对付你宋军却是绰绰有余。”

        于是命耶律大石为统军，以萧干为监军，准备迎战宋军。

        童贯到达前线，才知道军情不容乐观，河朔驻军骄惰，平时缺少训练，战斗力极差；军粮虽说并不缺乏，但粗不堪食，去掉皮壳，仅有一半，而且储粮之地较远，运输相当困难，兵器非常缺乏；筑城工具与守城器械十分缺乏。

        原来，河朔之地百余年未受兵戈之苦，地方官头脑里根本就没有战备这根弦，仓促之间筹备军需器械，自然是措手不及。

        在将骄兵疲、军粮与兵器短缺的情况下，欲击败辽兵，已是非常困难，更谈不上收复燕云十六州了。

        只能给徽宗赵佶上报此事，徽宗赵佶才不关心这些烦心事宜，只要求他收复回燕云地区，其他事情让他自己看着办。

        童贯出兵不久，徽宗任命蔡京的儿子蔡攸为河北、河东宣抚副使，出任童贯的监军。

        蔡攸不懂军事，认为此次北伐，就是去同辽国办理燕云十六州的交接手续。

        出征之前，他兴高采烈地进宫去向徽宗辞行，恰好碰上徽宗搂着两个宫女在调笑。蔡攸看到徽宗美女在怀，顿时血脉贲张，欲念上升，两眼射出贪婪的淫光。

        徽宗并不避讳，冲着蔡攸问：

        “有事吗？“

        蔡攸收回淫光，笑嘻嘻地说:

        “臣是来向陛下辞行的。“

        “啊！“

        徽宗在怀中美人的脸上亲了一口，笑呵呵地说：

        “祝你马到成功！“

        蔡攸突发奇想，正色道：

        “臣胜利归来，请官家赏赐臣一样东西。“

        “什么东西？“

        徽宗好奇地问。

        蔡攸立即换了一个面孔，指着徽宗怀里的两个美人，涎着脸，笑嘻嘻地说：

        “将这两个美人赏给臣。“

        徽宗并无怒色，微笑地看着蔡攸。

        “默许就是表示同意，多谢官家已经许臣，臣去了。“

        蔡攸说罢，返身自去。

        一个君王，一个大臣，竟然形同市井之徒，构成北宋王朝一道奇特的风景。

        老奸巨猾的蔡京首建平燕之议，又惧怕将来兵败，殃及自身，便写了一首诗送给儿子蔡攸：

        “老懒身心不自由，封书寄与泪横流。

        百年信誓当深念，三伏征涂

        盎少休。

        目送旌旗如昨梦，心存关塞

        起新愁。

        细衣堂下清风满，早早归来醉一瓯。”

        诗句传入宫中，徽宗把“三伏征涂“改为“六月王师“，其他一概未动。诗中“百年信誓当深念“一句，指的是宋、辽之间盟誓已有百年之久，不可轻易撕毁，明显与他首建平燕之有矛盾，徽宗也未加责备。

        五月中旬，蔡攸率兵北上，与童贯会合，蔡京又写诗送行说：

        “百年信誓宜坚守，六月行师合早归。”

        表明他不赞成出兵。蔡京的如意算盘是，如果将来大宋获胜，他首建平燕之策，自然是功不可没，如果兵败，他早有诗句谏诤不可贸然北伐，这样就左右逢源，立于不败之地，可谓是老谋深算。

        童贯率五万大军经高阳关到达雄州，种师道率十万西北军已先期到达，在城外建寨扎营，童贯也派先行人员在城内组建了宣抚使衙门。

        童贯到达雄州，立即召开军事会议，西北军的大部分将领只信服种师道，不服童贯、蔡攸。

        因此，在会上出现了一个小插曲

        童贯、蔡攸先到达会场，童贯居中坐，蔡攸坐在童贯右边的座位上，把左边之位留给都统制种师道。

        众将陆续到达会场，众将各自依次排班站好，等候种师道上座，好行参见元帅大礼。

        种师道进入会场，朝上面看了一眼，停住了脚步，叫人搬来一张椅子放在大门正中，与童贯相对而坐。

        众将看在眼里，心里雪亮，他这是在抗议。原来，古代文武百官上朝，左班为上，右班次之；左班是在皇帝的右手边，所以左相在右相之上。

        现在，蔡攸坐在童贯右边，显然是把种师道这位全军统帅摆在了蔡攸之下，成了第三号人物。

        童贯并不非不知道这个规矩，他是有意打压种师道的地位。

        如果是上朝，蔡攸是少保，官位在种师道之上，这样排位次，也是顺理成章。

        然而，这不是在朝堂，而是在前线的军事会议上，这种排法，就值得商榷了。

        种师道是边关老将，他根本就不把完全不懂军事的蔡攸放在眼里，看到座次如此排法，当然不服气，不就座，就是抗议。

        童贯见种师道坐得远远的，请他到前面就座。

        种师道冷着脸问：

        “这是军事会议，谁主持？“

        “当然是宣抚使与将军主持”

        “上面不是已经坐着了两个主持人吗？“

        种师道说，“我这个将军，就坐在下面当听众好了。”

        “啊！“

        童贯装着笑脸说：“本使失言了，请种帅上坐。“

        “你身边只有下坐了，本帅还是坐在这里好。“

        种师道仍然不肯到前面去就座。

        种元帅！“

        童贯解释说：

        “蔡副使官居太保，上座也不为错”

        “那就上朝堂去吧！这个军事会议就别开了。“

        种师道站起来说：

        “要不，就请副使大人统率全军，指挥作战吧！老朽情愿听从调遣。“

        童贯被顶得两眼直翻，半天说不出话来。
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