“我想见他……”猗涟小声对贴身的石娘说。

        石娘是一名少有的女剑手，这位石娘也是越人，传说，她的师门祖上，就是帮勾践练兵的青女。传说这位青女喜慕范郎（指范蠡），但因为自惭于容貌不及西施，黯然身退。

        这是不是真的，猗涟不知道，但她知道，石娘的剑术的确是超人一等的，石娘最喜的练剑方式，就是摇动大树，然后用剑削从树上的叶子。一次最多，石娘可以削到五片叶子，不要小瞧了这五片叶子，在当时，这种技术也是难能可贵的。

        也就是说，在对剑时，石娘可以顺心所欲的攻击对手五处地方。

        不过这也并不是多厉害，只要超过六名士兵，就可以打败她了，如果是好手精兵，三个人她也吃不消，放在江湖上，也只是平常，但作为女子，那就了不得了。

        女人可怕的剑术，一般来说，只存在于小说中，现实里，女人再怎么努力，也都是弱者。。

        便说是那青女，她的剑法传说中和白猿学得，放在我们现在，也就是学技学猴拳之意，换言之，是说青女观猴子的动作，以女子的灵巧，模仿猴子的纵跃，而创出了自己的剑术，仅此而已，并不是真就那么神。

        所以石娘只是石娘，是猗涟的贴身护卫。

        曾经，她还要给老爷猗梁侍寝！不过，现在的她老了，仆就是仆，不会登上主位。

        “你疯了，我们还要去魏国，你这样一闹，到时老爷可就急疯了！”石娘说。从姑娘回到馆内，她就向自己说起自己遇上的那位怪客。她说那人叫刘羲，是一名魏国商人，从魏国到秦国来想要落户定居，还要入户在秦国最难的泾河北面，要开宗立族！

        她说得更多的，是那位刘羲如何英俊神武，如何豪情万千。

        最后，石娘忍不住道：“他说他要战胜敌人，割去他们的脑袋，将他们所有的财产夺走，然后看到他们最亲近的人整日以泪洗面，骑了他的马匹，将他们的妻子纳入他的毡帐，将他们的儿女掳来做他家世代的奴仆。。这样一个血腥暴虐的人，姑娘也觉得他好？”

        本来，说出这样话的人，当是会招人讨厌的，但如果说这话的人是以一种特别的方式说出来，比如说，这人很俊，这人很儒雅，这人很英武，那么，这些话就可以反过来听了，不再是一种残暴，而是一种功绩！

        比如说秦穆公，他称霸西戎，杀了多少人？但他一称霸，就注定了他只会收到赞歌，不会受到诋毁。战国时代和后期不同，你征服了外族外邦，将之纳入本国，这不是罪，而是一种文明，一种开化的文明，哪怕是别国的文人士子，也会对你歌功颂德，骂你不仁义？那是战国后期儒家干的事。

        比如说燕国，在燕国的北面是东胡，守旧的燕国哪怕再是守旧，也不会在北疆放松军备，从来都是动不动就要过去打打他们，抓他们做奴隶，让他们听话，可这一切如果放在宋朝等后朝，那么边境的大将官员一个个都要给扣上大帽子，不仅要拉出来批斗，还会有无数文士指着痛骂，直到这些将军们死光死绝了才罢休。。

        所以，刘羲说得话，一般是两种理解，一种是要开疆扩土的雄心，另一种才是受人指责的暴虐。可猗涟哪会用暴虐去看心上人，自是要往好处想了。

        “我知道，阿父是想要为我在魏国寻上一门亲，把我嫁在魏国，他也好能借借魏国的面子，开展他的生意……只是……石娘……你就像我的亲娘，你说，你能忍心看我去嫁给一个……一个……一个老长胡子的老男人吗？”

        这是必然，在哪个朝代都是一样的，能够掌握到实权的人，谁会不有点年岁？小白脸，那是打拼的时代，说少年英才，要知道，越国范家郎，也是在四十多岁之后才闯出名堂的。。

        在古时候，一个男子的英俊，不是说他有多年青，相反，一个三四十岁的男人给说成英雄萧洒，那是再正常不过的事了，因为大多数的美女，也就是嫁给这些中年不惑的男人。能嫁到这一步，已经是莫大的一种幸福了，因为还有更可怕的。

        比如说嫁给老头子，真正的老头子，有七八十岁的老头子玩十三五岁的小姑娘，这是再正常也不过的了。

        三国时，刘备明明那么大把的岁数了，可吴国太还是觉得刘备可以，不错，这就是因为有着这种文化底子在这里，吴国太才觉得可以，不错。

        再看那吴王阖闾，事实上，如果不是这个老不羞强行把儿子的老婆给操了，能有后来的吴越之战么？当时的吴王已经很老了，头发胡子白光了，却还要老牛吃嫩草，嫩草不从强摁头，最后越国只能把女儿送过来，但越国公主不愿意屈从一个老头，我们都知道老头很多病，比如多痰，体味重，越国公主受不了，自杀了。。

        还有楚昭王，给武子胥鞭尸的那个，当时秦国要和楚国连姻，把小姑娘嫁过来，本来说是要嫁给太子的，可楚王一见秦公主那叫一个漂亮，当下自己收了房。

        可见，有时明明定亲的是一个年青一点的，可到头来，却不一定和那个人在一起。

        这在当时的女子心中，是非常害怕的，所以女子最大的乞愿，就是找一个年岁相当的丈夫，白发红颜说是美谈，正常能受得了的有几个女子？

        常常有人听千金小姐放着大好的小姐不当，跑去私奔，为什么，还不是怕！

        猗涟这次出来，其实就是猗梁给她寻亲！

        商人的女儿，如果不嫁给官，那才是个怪，也只能嫁给官，猗梁的前几个女儿嫁给了楚国的本国人，但同样，他想要把生意做更大一点，光楚国是不够的，所以他把目光放在了魏国上，哪怕明眼人都看出了魏国因因型地势的关系，很难再有发展了，可魏国目前还是战国第一纸老虎，在他没被打倒之前。。

        可猗梁万万没有想到，他遇上了刘羲，刘羲也是的，好端端的穿着公孙鞅的衣服。

        公孙鞅的衣服好么？当然不，宽衣肥袖，除了好看，一无是处！

        但它就是好看！给猗涟看到，看在了眼里，拔不出来了，猗涟回想自己遇上的男子，哪一个能比得上他？在面临绝境下，小姑娘的胆儿也肥大了起来。

        爱情是盲目的，而且，在战国时，并没有正妻这一定性的说法。

        一个男人，可以同时娶几个女子，因为在这时，人们还是受到了大舜王的影响，舜帝可不是两个老婆么，所以当时除非必要，比如说定选王妃，是不会有正后妻之算的，都是叫某某夫人以定，在这样的条件下，一个女人，只要她跟一个有出息的男人，那么不是正牌夫人也没有关系。。

        真正给女人定性的是儒家，儒家定性了妻与妾与婢的关系，把一切女权尽力打倒，不给女性一点话事权，除了第一夫人，所有的女子都只是婢仆一般的存在。

        而在战国，只要你选定了女子，给一个夫人号，那她就算是你的平妻。

        当然，那还是诸侯贵族的事，普通平民？一边去！

        不过在猗涟心里，刘羲绝对是一个能出人头地的男子。

        出奔！猗涟不是第一个有这样心思的女人，也不会是最后一个。

        于是，她求问石娘。

        石娘虽是仆，但她对猗梁并无多少感情，开玩笑，猗梁没有尊重她，她何必尊重猗梁？

        相对的，猗涟对她是真当母亲拜，因为猗涟的母亲生产而死，这在古代再正常不过了，因为猗涟的母亲在生猗涟时，只有十三岁。。

        现在，猗涟十五了，她比她的娘亲大了两岁，换言之她逃不过了，一个女子，在十五时，是一定要嫁人的，再不嫁，就会出现问题了，除非是国君的女儿，给国君罩着，不然的话，猗涟就会因种种原因，而一误终身。

        有地位有官声的谁会娶一位老姑娘？你年青的时候为什么不嫁？

        所以这一回出门，猗梁是铁了心，一定要把女儿给嫁出去的。

        一想到自己以后身边可能是跟着一个白发苍苍的老头子睡觉，猗涟身子都要发抖。

        楚国是一个文明与野蛮相对称的国家，它有着先进的技术和落后的制度，有着文明的国民和野蛮的士族，有着灿烂的文化和粗鄙的故事。。关于几个老头子怎么在一起玩女人的故事也是一样的多。

        事实上，在楚国，最先就有了狂野性派对和老人家吃嫩草换妻等娱乐活动。

        这是猗涟知道并惧怕的。正因如此，她从小的时候就立下了心志，一旦遇上了好男人，就出奔，在楚国，给发现了，这种情况下，男子是要给投江的，也就是早期的浸猪笼，后来，改为女人受这种刑罚了。

        “石娘，你真不帮我，我就投江……反正要到魏国，我们还要再过一次泾水河！”

        何止一道泾水，还有一道洛水呢！

        石娘无奈，最后同意，这一点太容易了。

        在过完第一条泾水河后，两人骑上了马，包好了马铃儿，又包好了马蹄，那是乌冬草，一种少见的草，松软无比，用它包住马蹄，起步无声，逃跑是最安全了。

        于是两人在分批过河的时候，离开了猗氏商队，打着马儿跑了。。

        贵族常有出游的兴趣，仆丁们因为猗涟身边的石娘也没在意，等到猗梁过了河，才赫然发现，宝贝女儿不见了。这时，大队的商队已经过了河，他们还要再向魏国行去，这是一支商队，猗梁不可能为了找女儿而置商队于不顾！于是他只好派出了一支五人的马队去找女儿，自己带着商队继续上路。

        至于猗涟与石娘，在奔出之后，就寻了一株花树，石娘砍下了两支梢头，绑在马尾上，这样马在前面走，会把蹄印扫得妈妈不认得，也就安全了。

        “他们走得慢，不会快……”这是当然，刘羲带着的是一大群的奴隶，他们多是步行，不似猗氏商团，全都有车马，何况刘羲故意放慢了速度。猗涟道：“我们从最近的路口，一定可以见到他……”女孩心里全是美好的梦。

        “见到他怎么说？”石娘犹豫，一个女孩子家，去见一个几可说得上是陌生的男人？

        “他是一位贵族，一定会收留我们的，我们就说遇上了风沙，走迷了路……”猗涟可不是傻子，她早就打算着自己的出奔，对于这种理由切口，张口就来。贵族与士族不同，在古时，贵族是指有自己部族的国王一类角色，也就是指真正的诸侯。

        而士族，只是给这些贵族打天下而拥有自己封地财富的武士。

        一般来说，贵族比士族高贵，但士族可以成为贵族，贵族也一样可以成为士族。

        猗涟说刘羲是贵族，是因为，举凡贵族也好，士族也罢，都是有自己的家惩符号的。

        家惩是一种可以考证的东西。刘羲的家惩是一个太阳里的三足鸟。

        这绝对是一个古老的符号，事实上，东夷部族在失落后，和犹太人一样四散，一部分到了楚国，最后的淮夷也是靠近楚国的。所以楚国人对于这类的古老符号并不陌生，在一个同样贵族的家庭里，猗涟也有这些学识。注意，在战国时，商人同样是贵族，无名的贵族。在这个时候，真正的贵族没落，士族抬头，战国本就是士族建立起的，而如贵族，那些全都如东夷部族一样没落了，连周朝亦是如此，况天下贵族乎？

        贵族，成了另一个含义的词眼，指有钱有势的人群。

        但纵是如此，那些曾经的老贵族同样受到尊敬！

        行了两天，她们遇上了天黑。

        “我们要找一个可以休息的地方……”但这周围全是旷野。

        石娘道：“放心，在那里，是小西山的弯道，它有四个弯，第二和第四个弯里都可以避风，在那里，风吹不到我们，我们可以在那里休息……”她随猗梁行过商，知道这条商路。

        两人踏着无声息的马，向着此山而行，他们路过了第四道山口，本来猗涟就直接想在这里休息，但问题是这里如石娘说的，有山风，所以她们只能到下一个……当她们转过弯时，正好看见，一个黑衣人，把手挥下去，一剑挥下。然后，那人收了剑，却看了过来。
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