“呵呵，舅舅，我知你心善，见不得别人受苦。可我那靴子不是挑夫能御之，胡乱穿了，搞不好摔死自己，反倒给我们造了恶业。”

        【茶马古道挑夫图片，插入不了】

        见马宝山面露颓唐之色，刘学勤又道：

        “茶马生意虽然眼下不错，但我家担着偌大干系，每年只得几千两银子，若不是为了传教，何须舅舅和我那些弟子们往来奔波？”

        “等明年我便要筹办第一间商社，舅舅若是有意，可事先筹些银子，到时我给你留一股，您坐等收钱便是。”

        十年磨一剑，刘学勤安贫乐道，教授弟子，改造荒山，可他不是为了来大明种田的。

        洮河发端于甘臧高原，原本自西向东流。

        经过岷县时，河道急急折了个“V”字型的弯，开始向北流去。

        到了狄道地界，流域宽广，甚至还有不少河滩湿地，良田那是很多的，所以也有“天下洮河富临洮”的说法。

        刘家堡面朝河谷，背倚大山。

        那几座山便是如今着名的塞、音、斯三峰。

        这里是着名的丹霞地貌，山麓皆是平缓坡地，缓缓抬升。主峰霍然拔起，全是石质地貌，色彩斑斓，宛如彩霞坠落，浑然天成。

        当初刘鸷带着弟兄们逃难至此，被此地景色所迷，皆说：“好地方，死了埋这里也值了！”

        一群厮杀汉子，俱都喜极而泣。

        但刘学勤当初改造这些荒山真是耗费人力无数。

        经历元末战乱，当地山上树木稀少，水土流失严重。

        道场那几座山根本存不住水，既没有积雪融化的溪流，也没有自然生成的泉水。

        经过实地考察，刘学勤决定只能挑水上山。

        好在家业够大，经得起他折腾。刘学勤一口气买了十个流民，作为奴仆，伺候弟子们起居之类。

        后来这些人都陆续被收进外门，成了工匠杂役之流。

        经过三年刀耕火种，山门里成功种植了四十亩茶树，当年产干茶不足百斤，几乎使得刘学勤从神坛上跌落。

        这里您可能有疑问了，他刘学勤以科技立教，三年时间没搓出燧发火铳也就算了，好歹造个水车之类的提水工具不过分吧？

        看官莫急，别忘了咱们的刘学勤前世是位老师，而且他有自己的教学理念，大多时候是引导弟子们去发现，而不是灌输式的。

        比如化学基础课，刘学勤问弟子：“我们把世上所有看见的，看不见的，凡是存在的一切，均定义为物质。”

        “对于物质的构成，东方道教认为其基础是地、水、火、风；阴阳家提出五行学说：金、木、水、火、土；汝等可知，西方欧罗巴自古也有元素学说，是为土、气、水、火。“

        弟子们纷纷摇头，能考进教门的弟子绝对都是聪明人，但这个时候的国人，知道欧罗巴的属实不多。

        “稍加比对，我们就会发现，这三种学说是很相似的。元素，我们姑且认为物质由元素构成，那么我们能不能在先贤的基础上，将元素进一步细分？”

        “这里我提出一个单质的概念，即每一种物质像马尕朵一样，是独一无二的，且不能被分割，我们将其作为一种元素。”

        马尕朵是刘学勤二舅的闺女，是他表妹，于是经常被拿来举例子。

        听到分割，小姑娘被吓得泫然欲泣，其余弟子却都陷入了沉思。

        “铁——”

        一个弱弱的声音在道场响起，顺着声音望去，刘学勤认得是那个叫文约的内门弟子。

        “彩！”

        刘学勤笑着站了起来，这时已是道场成立第二年，弟子们第一次见到师尊鼓掌，那天的馍馍格外香甜。

        后来刘学勤便让弟子们制作了元素表，至今已有二十余种元素。除了古人已经发现的七八种金属，其余基本都是为了开展化学课，刘学勤直接告诉学生们的。

        在教学方面，他始终保持克制，是怕破坏弟子们的兴趣和好奇心。

        他当然有自己的布局，在前几年时间，为当地引入了两种经济作物——棉花和胶菊（作者自己编的名称）。

        这两者都产自西域，不同的是，棉花早已引入汉地，而且当今皇上是个种过地的，也特别鼓励民间种植经济作物。

        【凡民田五亩至十亩者,栽桑麻棉各半亩,十亩以上倍之,又税粮亦准以棉布折米。益种棉花,率蠲(免除)其税。】

        以上是洪武关于种植的政令，此类东西见多了，刘学勤觉得朱元璋恨不得为自己的帝国配一本详细无比的说明书。

        出发点是好的，但从效果来看，大抵不如汉初奉行黄老思想，无为而治。

        后者就是橡胶草，其根茎不但可以提取天然橡胶，而且还富含甜菊糖，刘学勤提前了五六百年将此作物开发出来，为他后续的谋划是至关重要的。

        洪武十八年，刘学勤带领内门弟子，设计出了一款阿基米德螺旋泵。

        这个时候，一些前置构件都已经被发明了出来，比如齿轮、滑轮、轴承、铰链之类，内门甚至还制作了一台人力机床，并且同时兼具车床、镗床、磨床三项功能。

        由于螺旋泵的桨叶采取了木头、橡胶复合材料，气密性可比历史上的阿基米德螺旋泵强的多，水泵扬程轻松达到十米以上。

        而在这期间，文约突然想起以前在洮河边野营时，同学们用自制水枪互相嗞水玩耍，继而灵机一动，提出管道突缩、突扩和流体压力的关系。

        最后这个发现被应用在螺旋泵上，通过改变水管的内径，第一代螺旋泵的扬程达到十五米。只消几个人在山上摇摇转轮，即可将水从山下的蓄水池提到山上的一级蓄水池即可。

        文约的这个发现得到塞音老仙的认可，并且当众宣布将此发现命名为【文氏效应】，而且事后让文约写了一篇论文作为他的丹论。

        这事在道场引起了轰动，他们塞音教炼外丹是要做丹论的，丹论越多越高级，将来其在教中地位自然越高。

        师尊还做了规定：以后凡是发现现象、效应之类，并能完成丹论者，可以弟子的姓氏命名；凡是发现并证明公理、定理者，可以其名字命名。

        现在一切才都开始，弟子们水平不够，刘学勤也不着急，他相信总有一天，会有一些不世出的天才加入塞音教，他的教导只是引导他们的才能自然流淌出来，而不是急吼吼地就要颠倒乾坤，改造这个世界。

        但水泵却是塞音教第一次展现在凡俗人眼中的作品，这种机械在农业上的应用前景是一望可知的。

        正因如此，刘学勤才能迅速将茶园规模从四十亩扩大至如今的两千余亩。

        县令段嗣宗就是因为这件事，才寻到塞音道场的。
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