杨壁的来信有三层意思：

        一是入京师后，他舌战群儒，令道场扬名四方；

        二是他如今科举入仕，有赖道场栽培，但也是自己苦读的结果。 如今他得太子爷看重，待观政结束，或可留在部堂任职。

        自古忠孝不能两全，他既然有了官身，就没办法回道场复命；

        三是他家曾受杨老爷欺凌云云，请上师代为惩戒杨家一二，并且将他做官的喜讯转告其父。

        虽无甚大问题，但也可以看出，杨壁这人是索取型人格。

        他把道场当成了家，把老师当成了父母，认为师门的付出是可以不计回报的。

        “此子为官怕是不能长远啊。”

        段嗣宗也凑过来看了几眼，以他的见识阅历，也替老仙感到不值。

        “那可说不一定。”

        杨壁这种人，你觉得他没有城府，简单幼稚，可这种人往往是很清楚谁是给他饭吃的那个。一旦确定了目标，就死不撒嘴。

        刘学勤笑笑，回去立即召集各峰首座，两堂执事，以及护卫首领议事。

        这种组合的议事会以前从没有过，有内门弟子、外门弟子，护卫这块是眼爷和关途二人参加，关途只是刘家堡家生子，连道场弟子都不算。

        平日里这些人都很难碰到一起，所以与会之人都有些奇怪。

        “以前我等偏重道场，重在传道、授业、做学问。如今形势变了，我们的声名播于帝王之耳，产业快速扩张，教众也有近万人的规模。照这样发展下去，我教无非面临两种局面。”

        稍加回顾，刘学勤也有些纳闷，怎么突然就有了如今的规模？

        “其一，继续发展下去，随着咱们势力增长，迟早会成为朝廷眼中的危害，或将我等打为邪教，发兵征讨；”

        “其二，我们自剪羽翼，就小打小闹，在狄道地面再怎么折腾，想来应无碍。但保民、富民一说，恐沦为空谈。”

        “啊，这怎么话儿说的！”

        反应最强烈要数内门三首席，塞峰的牛来，音峰的党娥，斯峰的曹硼。

        后两人其实只是各峰大师兄（姐），并无正式首席任命。党娥因为参与了燧发枪项目，知道老营寨在建棱堡之事，显得淡定许多。

        牛来和曹硼可是一门心思做学问的，被师尊这话给吓了一跳。

        他们虽然与世俗生活有脱节，可都是极聪明之人，老仙这话可隐含了造反之意啊。

        眼爷那只独眼中却突然迸发出一道精光，他本来想着在老营寨了此残生的，但老仙这二年的种种举措，他心中也有一些猜测。

        不知为何今日老仙要讲话挑明，但他沉寂已久的心猛然被揪扯，一腔子血忽的沸腾，令他回想起那些跃马厮杀的岁月，几乎不能自已。

        “想怎么干，仙人你明说就是！老子这条命是你的了，任你差遣便是。”

        他也不等众人表态，自己先拍了胸脯。比他还兴奋的是传经堂冯理，他苦哈哈地拉起广西数千穷弟兄，总不能屁也没放一个，就这么散伙。

        “如果只是授课，那有几十内门弟子便可。但师尊一身广大神通，岂可因我等不才而埋没？要我说，师尊他老人家才是真正的万万岁，咱们今日就奉了师尊登基坐殿，那也无不可。”

        他不愧是义军后裔，说起扯旗造反这种话，毫无心理负担。

        那几个内门弟子，被他这番大逆不道的言论，惊得嘴巴都合不拢。

        不是，刚师尊不是说二选一呢嘛？你们怎么都没论证，直接就要造反了？

        刘学勤眼皮直抽抽，本想骂两句，但生生忍住。这何尝不是一种试探？但是也到了需要统一思想的时候了。

        内门弟子的表现，多少令他有些失望。大概书读多了，骨子里那种叛逆就会被压制吧？

        “我没的说。”

        关途迎上老仙的目光，微微颔首。

        “仙人你是我们的教主，又是刘家堡少主，我们唯你马首是瞻，绝不拉稀摆带。”

        他今年三十三岁，自小在四川出身，口音还带着几分传音，说话铿锵有力。

        熊天球没有表态，他很早之前就知道刘学勤有称雄之心，道场里大大小小的事，几乎都要经他的手，刘学勤对他是绝对信任的。

        “一门一派，想要存活下去，就得有自己的根基才行。上古有百家之说，如今只余儒门一脉。为何？因为其它门派在竞争中失败了。”

        “我也听说过一些上古学说，其目的都是为了天下苍生，可天下苍生也有他们的选择。”

        “你们可能会说，佛、道之流，不是香火不断么？可我塞音教不是为了普罗大众的那点儿香火，以我观之，他们与那乞食者无异。”

        “佛家教众生承受苦难，道家教人们独善其身。我要说的是，众生来此世间，并非只有受苦这一件事！”

        “无论你等理解与否，从今日始，我们必须以教会为名，重新建立组织。教会的目的只有一个，建立一个富足的新国度！”

        “我们或可割据大明数省之地，或退入乌斯藏和西域，与藏人、蒙古人争地盘。这天下，必将有我等立锥之地！”

        杨壁的事给刘学勤一定刺激，道场毕竟是个松散组织，如果不加以约束，倘若日后别人有样学样，那自己岂不是给他人做了嫁衣裳？

        培养一个人才，天晓得他付出了多少努力。

        今日将自己的计划和盘托出，就是为了树立一个目标，将所有人的愿景凝聚在一起。

        见老仙的态度已然明了，弟子们也没啥好说的，开始讨论该从哪些方面着手。

        参会之人俱是塞音教骨干，在老仙许可之下，眼爷和党娥将老营寨那头进展说明。

        得知老营寨在建棱堡，而且固若金汤，牛来和曹硼明显松了口气。

        “当年孔子带着学生们四处流浪，人家说他‘累累然如丧家之犬。’为师不才，但也不会让你们没有做学问的地方。”

        棱堡的建设预计年底就能完工，目前已经完成的部分，已经足以构成防御工事。虽然燧发枪只造出了十几支，可最近钨钢项目组取得进展，已经成功制出钨、碳、铁合金的高速钢。

        再有个把月，新的车床刀具就可应用于生产，那时便可开始大批量生产燧发枪了。

        有这些基础托底，刘学勤也和弟子们开起玩笑。

        从现场反应来看，他的理念大伙儿还是认可的。刘学勤当场拍板，由眼爷和关途任塞音教的左、右护法。

        传经堂要在本地教众中尽快设立组织机构，还要从教众里吸纳人手，将护卫队从现在一百人的规模扩大到三百人以上。

        庶务堂要开始大量储备粮食、火药、钢铁、木材等战略物资。

        这一切都在秘密进行，明面上，刘学勤还要与大明各方势力虚与委蛇。匆匆准备一番，刘学勤带着随从的弟子、护卫，与知府段嗣宗启程赶赴西安。
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