??        跟戏志才简单讲述了一番兄弟几个的近况，郭嘉开始将话题导入正途，道：“老戏。兄弟们等很想你，别再去河北了，到我们身边来吧！毕竟……颍川现在属于教区，这里才是你的家啊！”

        戏志才惨然一笑，“我的家在幽州，不在颍川。”

        熟悉戏志才根源的郭嘉立刻明白这番话里的意思。其实戏志才并不能算是颖川人，最多只能说是祖籍颍川。其祖上在延光三年（公元124年）的时候搬去汝南，并时代在汝南做官。及至其祖父时家业达到鼎盛，在汝南颇有势力，其祖更是担任汝南太守要职。

        可怎奈好景不长，鼎盛过后戏家开始走向衰败。在戏志才祖父晚年时分，得罪了朝中奸佞，并受诬陷浪荡入狱，后背判发配幽州苦寒之地，永世不得回归中原。

        戏志才便是在幽州右北平郡出生的。

        而戏志才，姓戏名志才，姓名中的名却是两个字。之所以如此，乃是因为依照汉律，犯人三代之内的后辈（子、孙、曾孙）必须取双字名，以表明他与良家子之间的区别。

        同时犯人的后代还不允许获得表字，这也解释了戏志才为什么到现在还仅是戏志才，不能像栾奕、郭嘉他们那样，自称子奇、奉孝。

        戏志才能到颍川学院就读，乃是得益于他的姨母。他的这位姨母生了一副倾国倾城的面庞，二八芳华之际因缘际会之下嫁进了颍川辛家的辛隼——也就是辛评、辛毗的堂叔。过门后她很受夫君宠爱。便求夫君将外侄接到颍川来，安排到颍川学院就读。

        按理说，以戏志才这样的背景是无法进入颍川学院就读的。好在辛隼与荀爽交情匪浅，而颍川学院恰恰又是在荀家实际掌控之下，所以戏志才入学就变得顺理成章了。

        戏志才刚入学不久，他的姨母便患病离世。失去姨母的庇佑作为一名外来人，辛家上下从主人到仆役都看他不起，私底下没少唠叨他的不是，总把那句“罪臣之后”挂在嘴边。那种寄人篱下的感觉可想而知。

        所以儿时的戏志才很是自卑，少言寡语，很少与外人交流，将自我封闭在自我空间里。直到栾奕主动与他接触，将其拉入郭嘉、徐庶、毛玠组成的小团体之后才变得开朗起来。直至后来，他们所开的起凤阁赚到第一笔钱后，戏志才便搬出舅父的家自立了门户。

        不过，他那份罪臣之后的过去仍旧烙印在他的骨子里。这也解释了为什么他在袁绍帐下任劳任怨、屡立奇功却始终不能获得重用。因为袁绍任人更加看重名望，而非才能。若非戏志才顶着救世之天才的名号，像他这样的罪臣之后袁绍看都不会看上一眼，更何况重用了。

        据郭嘉手头的情报显示在袁绍帐下任职期间，戏志才可谓郁郁不得志。那种受人冷眼，看人眼色，听闲言碎语的氛围兴许让他追忆起那段并不美好的童年。思及此处，郭嘉温和地说：“老戏，你的家不在河北，更不在幽州。我们兄弟在哪，你的家便在哪里！”

        家？多么温馨的词汇……戏志才的眸子刷的一下红了。吧嗒吧嗒嘴，猛灌一口美酒才抑制住哭泣的冲动，毅然决绝道：“不了！我还是回河北去吧！”

        “为什么？”郭嘉没有想到话都说到这份上了戏志才还会拒绝，登时心急起来，“袁绍都死了，剩下三个不争气的儿子。河北没落已是大势所趋。与其在一棵树上吊死还不如现在就到奕哥儿身边来，咱们一起做出一番丰功伟绩。”

        “奕哥儿！”戏志才冷笑一声，借着酒劲儿醉醺醺道：“我就是不想跟他呆在一块儿才非去河北的。”

        郭嘉霎时呆住，“为什么？”

        “因为我讨厌他！”戏志才又灌一大杯神仙酿，幽幽道：“小时候在学院里读书，咱们几个一炷香就能背下的文章，栾奕却要花费一个时辰；咱们一蹴即就的文章，栾奕要写上半日甚至一日；论学识他不及我们中任何一人，论能力他最多就是中上之资。就这样一个庸才从小到大却对我们吆五喝六，管着我们，让我们做这做那，凭什么？我烦他烦的要死。”

        闻言，郭嘉大怒，将竹筷抛在桌上，“你……”他用食指和拇指猛揉两下太阳穴，以平息心中的怒气，道：“老戏，我没想到你会这么想。没错，正如你所说，在学堂的经学课业上奕哥儿并未展现出超人的才能。但正所谓尺有所短寸有所长，奕哥儿对《管子》的认识和诗词方面的造诣却是当世首屈一指。同时他还生了一副力大无穷的身子，练就一番世人景仰的武艺，这都是我们可望而不可及的。”

        郭嘉看戏志才一眼接着道：“你也许纳闷，这么多年，我、福哥儿、老毛为什么一直追随奕哥儿，心甘情愿听他调遣？这方面，老毛总结的最好，他说奕哥儿的思想天马行空，总能冒出一些出人意料的点子，琢磨出许多出人意料的新发现、新创造，既让他开了眼界，又让他心生好奇，常想如果把奕哥儿的想法付诸实现会怎样。于是，他尽最大努力帮衬奕哥儿，在努力过实现过之后，他着实发现奕哥儿所想的一切对当下时局对改善百姓生活起到极其积极的作用，在看到百姓安居丽业丰衣足食的同时，他为之骄傲和自豪，满心都是成就感。他觉得这样是快乐的、幸福的，并且只要待在奕哥儿身边就会这样一直幸福、快乐下去。老毛的这一观点得到了我们所有人的认同。”

        郭嘉抿一口美酒润了润喉咙，盯着戏志才的眸子道：：“除此之外，我还觉得追随奕哥儿可以实现我们儿时的理想。老戏，你还记得咱们儿时的愿望吗？”。

        “愿望？”戏志才怎么可能忘记。十岁那年，他、栾奕、郭嘉、毛玠、徐庶曾对天立誓要让大汉的百姓“耕者有其田，工者有其务，学者有所识”。只不过随着年岁增长，这份愿望对于他而言越来越像句口号，被世俗的云雾遮盖在了心灵的最深处。

        “没错，愿望！”郭嘉点了点头，接着道：“奕哥儿有个习惯，每天无论工作再忙他也要抽出时间把当日所做的事简明扼要的记录下来。他称之为记日记。在他每天写日记时，第一句话必然就是那句‘耕者有其田，工者有其务，学者有所识’。他这是在提醒自己，不要忘记儿时的梦想，人生的目标啊！正因为他这份坚持教区的百姓越过越好，已经基本实现我们儿时定下的目标了，现在我们正努力将这样的美好生活惠及大汉其他地方，若能实现，那是何等的丰功伟绩？所以，我愿矢志不渝的追随奕哥儿左右，成为他的左膀右臂，为达成理想付出一切，甚至生命！”

        “嘶……”戏志才为之一震。来时的路上，他亲眼观察了教区百姓生活的方方面面。确如郭嘉所说，教区内世族门阀圈占土地的问题得到有效化解，百姓可以在教会以低价租赁土地耕种，并借耕种圣田积攒下来的收益购得些自留地，成为自耕农；与农人相比工匠的生活更加惬意，只要有手艺，人勤奋，都能有事可做，且收益不俗；还有那令人啧啧称叹的义务教育，无论富贵贫寒都有学习知识的机会……这不就是“耕者有其田，工者有其务，学者有所识”嘛！

        “老戏！你说你心里对奕哥儿抱有不满，但那些鸡毛蒜皮的积怨与成就大汉崛起、百姓安康相比孰轻孰重？如果你选择前者而刻意与奕哥儿与教会为敌，那就太令人失望了。莫说是我，就算福哥儿、老毛也不会原谅你。你以后就是我们的敌人！”

        “敌人？”戏志才浑身猛地颤了一下。他们可是自己最要好的朋友啊……

        恍惚间，又听郭嘉道：“话又说回来，你对奕哥儿有多大的仇恨，非得跟他作对不可？你恨奕哥儿，奕哥儿可不恨你。相反的，他还有我们都很想念你。有一次，奕哥儿说他做了个梦。梦境中他在沙场上碰到了袁绍，于是他便提着他的大锤追赶，却怎么也追不上。怒火攻心之下，他抄出铁饼，奋力向袁绍砸去。眼见铁饼即将击中袁绍，却发现袁绍忽然摇身一变变成了你，铁饼正中你的脖颈，当即取了你的性命……深夜，他从噩梦中惊醒，再也没能睡着觉，第二天一早就把我叫去，让我安排人手赴河北专门保护你的安全。并每月定时询问你在河北的情况。还有，平素里我们兄弟几人偶尔也会雅聚。聚会饮宴时，虽只有我们七人，却总会摆八副碗筷。那个空置的座位是奕哥儿特意为你预留的啊！奕哥儿待你兄弟情深，而你却说恨他，真是可笑。”
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