南宋时期，临安作为都城，繁华似锦，不仅有热闹的市井生活和繁忙的商业活动，更是文化汇聚与碰撞的中心。

        在临安书院这一方净土，朱熹如同一盏明灯，将理学的光辉尽情地播撒开来，照亮了无数求知者的心灵。

        “理”

        万物逃不过一个理字。

        朱熹在书院内，面对着数百学子，宣传道。

        朱熹，这位儒学发展历程中的关键人物，自幼便对儒家经典有着浓厚的兴趣和天赋。

        他遍访名师，潜心钻研，逐渐形成了自己对于理学的深刻理解。

        来到临安书院，对他而言，是一个传播思想的绝佳契机，也是履行自己文化使命的神圣之地。

        “大主管，要管他吗？”临安书院的护卫们来到奇莫身边问道。

        “我倒要看看，他到底要干嘛？”

        奇莫好奇道。

        这朱熹不是来临安考取功名的吗？来书院宣传他的思想做什么。

        “瞧，魏公子来了 ”。奇莫笑道。

        在临安书院的庭院里，阳光透过斑驳的树叶洒在地上，朱熹开始了他的讲学。

        他身着朴素的儒服，面容和蔼而庄重，眼神中透着对知识的敬畏和对学子们的期待。

        他讲起理学的核心——“理”，声音沉稳而有力，在空气中回荡。

        “理者，万物之所当然之则，而万事之所以然也。”

        “然也？”

        “何为啊？”一个不合时宜的声音传来。

        “来者何人？”

        朱熹见此人，身宽体胖，有一双丑陋的塌塌鼻。

        “在下，礼部尚书之子，魏鲍 ”。魏鲍自报家门道。

        “原来是魏家公子啊！”

        很快，所有学子，纷纷对魏鲍行礼。

        因为今年的恩科，是礼部主持，而主考官，正是这位魏公子的父亲，魏成。

        若是，让魏公子，对其父亲，给自己美言几句，那将是前途无量啊！

        “魏公子，学生来自福州，愿做尚书大人的门生。”

        有人开始谄媚道。

        “魏公子，学生来自广西府，我也愿意。”

        “魏公子，学生来自……”

        朱熹面目可憎的看着魏鲍，自己在这里宣传自己的理学心得，他跑出来捣什么乱。

        继承用简洁的话语，向学子们阐述着这个抽象的概念。

        在他看来，“理”是宇宙万物的根本法则，它贯穿于天地之间，主宰着一切的运行。

        无论是自然界的山川草木，还是人类社会的伦理道德，都蕴含着“理”的存在。

        可是由于魏鲍的父亲，礼部尚书魏成的影响力太大了，一瞬间，朱熹的声音被埋没。

        “安静一点，我倒要看看，朱熹他能说个什么名堂出来。”魏鲍大喊道。

        自己父亲可是礼部尚书，姐夫是工部尚书，谁敢得罪了。

        学子们围坐在一起，全神贯注地聆听着魏鲍发言，只因为其背后的权势。

        朱熹见状，开始进一步举例说明。他以四季更替为例，讲述其中蕴含的“理”。“春生、夏长、秋收、冬藏，此乃自然之理。万物顺应此理，方能生生不息。”

        我们人应该受到禁锢。

        “存天理，灭人欲。”朱熹说到这里的时候，声音宏大。

        魏鲍，身为礼部尚书之子，自幼受到良好的教育，然而他却对朱熹所倡导的理学嗤之以鼻。

        “朱熹，荒谬之言”

        “你就是个腐儒。”

        魏鲍站在人潮涌动的书院，言辞激烈地指责朱熹的理学是禁锢人心的枷锁。

        “存天理，灭人欲”是对人性的压抑。

        “人有七情六欲，本是天性，朱熹却要将其抹杀，这是何等的荒谬！”魏鲍的声音在空气中回荡，吸引了众多路人的围观。

        奇莫也觉得这种学说让世人变得迂腐，只知遵循刻板的道德规范，失去了生命应有的活力与热情。

        “朱熹的理学不可为也！”奇莫眼神犀利道。

        对于理学中的等级观念，魏鲍也极为不满。

        “人人皆有平等之权利，凭什么要被这所谓的‘理’束缚在既定的位置上？”

        魏鲍的声音的说法，迎来了绝大多数人的赞同。

        说得好，说好啊！

        魏公子，说的太好了。

        就是，就是，这个朱熹什么鸟蛋啊！

        什么理学 简直是腐儒。

        还自称什么儒学大师，就是就是。

        很快，临安书院里面的众多学子 开始骂朱熹。

        与朱熹同行的程颢程颐两个大家，只是远远的站着 不敢去帮助朱熹，做任何解释。

        因为，魏鲍的家世，刚好把这些进京赶考的学子，咽喉卡住了。

        朱熹看在场的几乎所有人都站在了魏鲍那边。

        开始解释道：“存天理，灭人欲”并非是对人性的绝对压抑和禁锢。

        “人欲”并非指人的正常欲望，而是过度的、违背道德伦理的私欲。

        例如，饮食是人的正常需求，属于天理范畴，但过度追求山珍海味、奢靡浪费则是人欲。

        我倡导的是人们要克制不合理的欲望，以符合道德规范和天理的要求，这样才能实现个人的道德修养。

        “去你大爷的 非逼我爆出口是吧？”

        魏鲍见朱熹这个死壳子，还鸭子死了 嘴皮子硬，非要跟自己刚。

        “我觉得朱熹说的对。”

        不远处，一个头戴红岭帽，身着大红袍的中年男子走了进来。

        “你是何人呢！”魏鲍问道。

        “我是何人？我可是当今陛下的舅舅。”

        李尔新自报家门道。

        “太后是我姐姐。”

        “你说我是何人呢！”

        朱熹，程颢程颐等人走过来，感谢李尔新为他们之前在临安提供了一个修缮夫子庙的工作。

        魏鲍虽然是礼部尚书之子，可是不敢硬刚皇亲国戚，拂袖就走。

        “等等。”

        李尔新，喊道。

        “等什么？”

        “啊！”

        魏鲍满脸骄横的看着李尔新，那意思是，不要以为你是皇亲国戚，我就怕你。

        “你刚刚说，朱大家的思想是错的。”

        “你现在说说，朱大家的思想是对，是错。”

        李尔新，拔高朱熹的地位，不依不饶道。

        “朱熹呐！”

        “你就是个登儿”。魏鲍毫无惧色道。

        “粗鄙，尔等真是太粗鄙了。”

        朱熹见皇亲国戚是自己的靠山，开始大声反驳道。

        “粗鄙？”

        “我？”

        魏鲍用手指了指自己，反问道。

        “没错，就是你。”朱熹见李尔新点头后，挺直腰板道。
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