新帝登基，改年号“元兴”。

        元兴元年，酆都事变。

        新帝继位当日，巴陵元氏正式宣战，天下气运两分，群雄逐鹿初见端倪。

        皇室吕岱自请前往巴陵应战元氏，被新帝封为“镇南王”。

        其手下大将无射军统领吕梁威名赫赫，屡战屡胜。

        元氏依托地藏宝珠，划淮水支流而治。

        双方水战互有胜负。元氏无法踏足巴陵更多地域，吕梁也无法攻入元氏驻地。

        同年夏，天下人花圆满以上高修受修士吕崇之邀，共赴妖岛欲壑谜障，参悟《太玄真一本际经》。

        由道门三清观、佛门睡佛寺为首，天下修士纷纷响应。

        十数道各色虹光落入其中。

        元兴二年，滁州事变。

        滁州蕤宾、林钟统领袭杀滁州官员，奉戎狄活佛入境。

        全境宣扬“月光普照世间疾苦”、“信我佛者，死后不入地府，神魂归于东方净琉璃世界”、“十二神将临世，颂赞药师琉璃光如来”。

        同时与南部苗民共奉元氏为尊。

        有诗歌传唱三圣：

        地藏悲悯，愿深如海，度尽幽冥众苦。月光澄澈洒银辉，映尘世、祥和处处。

        药师妙法，琉璃光灿，疗愈众生疾苦。三圣辉耀映乾坤，护三界、慈恩永固。

        元兴二年末，黎族进犯潞州。

        黎族大祭司发难，无视风雪天气，发动兵主阵法，突袭潞州。

        斩下太簇军统领头颅，装殓在木盒内，派遣使者随战书送往酆都。

        战书含义简洁，称新帝无故质押黎部子民，惹来兵主震怒。若不及时释放两人，割地赔款，兵主将踏遍潞州，直击酆都迎回族中勇士。

        新帝见得太簇军统领身首异处，大怒，将来使凌迟。

        同月，酆都遣隐族嫦氏珏，领黄钟军镇压黎部。

        仅是豆蔻年华的嫦珏，奉请族中“号钟”、“绕梁”两大古琴，手持月宫桂枝所制法笛，前往潞州。

        元兴三年春，潞州边境之战。

        嫦珏遭城中内奸出卖，陷入黎部十面埋伏。

        危急时刻，古琴“号钟”逞威。

        嫦珏以寿数为代价，彻底激发古琴神通，音如钟声、号角长鸣！

        神通时序花令覆盖大半边境，无数花卉、草木自土壤中破土发芽，无视季节、气候，瞬息长成。

        荒芜地转瞬成绿洲。

        以音律拨弄大道、以神通催生草木。

        两相结合，造就空梦幻境。

        无论是黎部战士还是潞州百姓，牵扯其中后不分敌我，无有好坏，亲如家人。

        幻境不散，嫦珏不知所踪。

        元兴三年中旬，滁州北部。

        两道光柱冲天而起，带起无量飓风，随后显出两道女子身影。

        一人化光冲向潞州，一人飞往三妖岛方向。

        有修士认出，二人乃是三清观无所不知风怡、隐族嫦氏嫦珏之母嫦月娥。

        元兴五年，庐州权力之争。

        陆家陆神荼自新帝登基以来，奉命与三妖岛往来密切，交易有无。

        姑洗、中吕两军转镇守为护持，保证互市公正。

        互市开启后，庐州百姓的富庶肉眼可见。

        陆家每季一次，运送大量珍宝入酆都、巴陵，协助镇压元氏。

        有传言称，两军统领暗中奉陆家为主，与大魏离心。

        言官御史风闻奏报，被新帝斥责。

        为求公允，新帝下旨星宿宫残余门人前往庐州，名义上监察庐州百官。

        元年时，星宿宫群殿崩解、宫主风老羽化（这里是指修士死亡的美称，不是成仙），门人群龙无首，分裂成两派。

        一派前往巴陵，奉原宫主风老之女、三清观二徒风怡为尊，相助对抗元氏。

        一派留在酆都避世修行，极少露面。

        而今奉旨前往庐州，一行二十余人低调出发。

        短短半年，与姑洗、中吕两军多次产生冲突，陆家屡屡居中调停。

        星宿宫中有人运使神通，陡然袭杀陆神荼，被星光拦下。

        其余星宿门人认出，陆家所有乃是群星图中天玑法宝，质疑星宿宫至宝群星图落于陆家手中，要求陆神荼归还。

        当初斗姆一事，星宿宫门人知晓内情者不多，几乎尽数殒命于观星阁一战。

        星宿门人善结阵对敌，二十余人可结成太微垣，立传闻中的小天庭阵，攻守兼备。唯独缺失星宿法宝，威能勉强可战地花修士。

        但如今人花以上修士尽数在欲壑谜障未出，他们结阵后在庐州无人能敌。

        后跂踵岛龟族现身，结八门龟甲阵，无视攻击，入阵困杀星宿小天庭阵眼，暂平风波。

        元兴七年，酆都内城。

        唐肃玉已经是志于学的年纪，胸中五炁在元兴二年尽数点亮，循环相生，只差五行化五老，从而触摸炼炁化精的人花境界。

        酆都内城为接待修士到来，备有大量衣食住行事物、随侍仆从等。

        记得在元兴元年时，唐肃玉修行之余，第一时间要求留出粮种，指点大家开垦荒地，进行农作播种。

        修士们多是富贵出身，念经、法事、静功一绝，几乎无有懂农事的。

        仆从们也是千挑万选，为博得修士垂青入内城，最差也是小家碧玉出身。

        他没有告知众人小世界正在坠向地府，唯有螭烽火、二娘、四娘知晓内情。

        唐肃玉觉得众人锦衣玉食，不太可能愿意下地，故而不做强求。

        等到时日起来，物资消耗大半，他们自然会认命。

        要是谁敢逞凶伤人、杀人，做违反大魏律法之事，他瞬杀岁枯荣的实力也不是摆设。

        不曾想，与他有过些许交集的陆修道，带着他六位师兄弟上门，公开表示愿听唐肃玉指挥。

        也有巴陵小道观出身的修士纷纷加入。

        余者多是观望为主。

        内城虽无有四季变化、风雪雨露，但温度宜人，顶上明珠法宝也能暂代阳光，加之唐肃玉的唤雨神通，辅以曦月壶日月精华，倒也能做到自给自足。

        而后不到大半年岁月，唐肃玉在神通加持下，收了两茬粮食。

        每日带着道士们诵经修行，下地劳作，潜移默化中宣扬修行不应有门户、身份成见。

        他讲道就在田地边，不约束他人旁听，就这么讲了七年。

        期间，他多次使用嫁梦神通，了解外界形势。

        龙、狐王已身处欲壑谜障，只有散尽修为的龟王龟谊和他叙述所见所闻。

        从他口中得知，范己思竟是滁州无射军统领之子，他母亲是隐族虫氏支脉。

        但是范统领并非良人，伪装身份、修饰面容，以无射普通军士与范母牵扯姻缘，几番甜言蜜语后无媒生下范己思。

        范统领后来假装发现虫氏秘闻，死遁脱身，又与虫氏主脉女子结亲，多年未有所出。

        他想起范己思，想要杀母留子。

        却未料到范母早已得遇良人，再生一子，日子也算还行。

        只是丈夫常年外出行商，聚少离多。

        范统领无端认定虫氏不忠，下手想要杀掉她和幼子，带走范己思。

        随后虫氏得知亡夫假死，还想将自己和幼子灭口，拼死抵抗，临死前抽出范己思一魂一魄投入家中牛、马体内，并送走范己思。

        幼子则是身显神异，五毒救主，不知所踪。

        范己思不知杀上门来的乃是亲父，也不知母亲身份，但范统领与虫氏结亲滁州无人不知，故而误将虫氏视为仇敌。

        他与谢七潜伏滁州，打算接近虫氏，伺机而动。

        其中曲折离奇，世所罕见，暂且不表，待日后细细道来。
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