“初九,我记得以前施法请到的神力是有时效的。”
在我记忆中,初九曾经施展类似的法咒,都会尽快解决掉对手,生怕忽然间请到的神力耗尽。
“这个跟自身的功力有关,而且现在我能轻易的控制自己的意识主导。”
有不少的法咒,请到神力附身的情况下,自身的意识是被神力压制的,仅是靠着请神力之前的意念在战斗。
比如请神力加持自己之前,脑中有一个念头:我要打爆面前的这个丑鬼。
始法之后虽然自己的大脑无比的清楚自己在做什么,但自己的身体举止是不受自己控制的,而是被请到的神力控制,这股神力只有一个目的,就是打爆这个丑鬼。
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当年我们第一次去安徽,当时初九施展了请灵术,请到了师祖的力量,就属于这样的现象,初九的一切举止都是由师祖的力量来控制。
后来叔公跟我说过这件事情,如果自身功力到了已经的境界,是有能力调配法咒和自身意念比例的。
真正厉害的道术是借助一些外力帮助自己战斗,而不是替代自己战斗。
每一个道术施展之后都有相应的反噬,这印证了道家口中所说的因果。
战斗中使用外力越多,承担的反噬也会越大,就像当初初九在安徽完全是靠请灵术请到师祖的力量灭了蛟魂,所以初九昏迷的时间比我们都长。
而真正修行到一定境界的人,不会轻易借助外力加持自身,通常多会选择法器和符箓战斗正是这个原因。
“锅锅,你是看不起大力神蛮?我只是借助了很少的力量撒。”
初九只是借助了大力神的一丝力量,拔除桃木钉主要还是靠自身的力气。
按他的说法,要是放开心神调动大力神的力量,一秒钟就能拔出来一根钉子,只是之后自己少不了要脱力许久。
七枚桃木钉全部被拔除之后,伪僵尸肯定会发生变化,到时候自己没有力气斗僵尸,后果就麻烦了。
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“接下来的三枚封着尸魂的钉子才是麻烦事撒。”
“三枚尸魂?孙强不是说?”
初九挥了挥手,表示自己也不解,孙强师祖留下的赶尸记录中明确的说这具尸体只被封住了两魂。
“头顶的那枚桃木钉就是封天魂的撒。”
也就是说这具伪僵尸并不是只有两魂无魄,而是具有三魂四魄,这比孙强告诉我们的信息要危险很多。
“也可能是赶尸人出于某种原因这么记载的吧。”
我再一次跟初九确认到底有没有把握对付伪僵尸,三魂和两魂有着天大的区别,这完全就像一个正常人跟傻子的区分。
少了天魂的伪僵尸只能算没有灵智的家伙,就算是诈尸也仅是凭着本能战斗,而三魂齐全的伪僵尸,就有很大的可能具有思考能力。
我担心的是他生前是个八品武官,战斗力肯定不俗。
有人说,战乱时期的武将跟和平年代的武将完全是两种生物,狼跟哈士奇的区别。
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这个时候就是张队长在旁边,我都敢说出来这样的话,同样级别的武将,一个刀口舔血,一个部队出来之后就坐办公室,完全没有可比性。
“放心撒,就算他三魂齐全,不也缺了三魄,伪僵尸就是伪僵尸。”
初九起身晃了晃胳膊,休息的差不多了,想要成为僵尸必须得和他丢失的三魄融合,再说这上百年时间,那三魄早就消散掉了,根本不可能找到。
“反正你小心就是了,别以为我真不知道他是能成为僵尸的。”
师祖残留在我脑中的记忆中,明确的有相关的知识,不管是几魂几魄的僵尸,只要他的魂魄不齐全就会本能的去残害人命。
将受害者的魂魄吸取为自己的能量,补充着自己的残魂,直到遇到跟自身魂魄契合的魂魄,或者吸取的能量足够多到补全自己的魂魄。
这也是为什么所有诈尸都会本能的攻击人类,人类的精血和魂魄都是他们最好的食物。
即使他们没有任何的自主意识,想要强大自身就是他们的本能。
就在初九再次走到石棺旁边的时候,我又一次询问,他之前跟叔公在一起生活的时候,处理过类似的事情没有。
初九翻着白眼,僵尸又不是田里的大白菜,哪有那么多,关于僵尸的信息都是叔公给自己讲述的。
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就在我多次提醒他注意安全的时候,初九不耐烦的一手扶着额头,锅锅是不是变笨了,十几天前的卦象忘记了嘛?
好吧,还真是关心则乱,让初九这么一说,我猛然想起之前的卦象,主吉,二十天返回重庆。
按照时间算的话,也就是这两天就能打道回府。
这次初九先拔除的是胸口的那颗桃木钉,至于为什么先拔这一枚,初九的解释这种行为称为:坐火车选卧铺原理。
大部分人坐火车选卧铺,上中下该选哪个的时候会纠结,其实只要选中间的心里就会舒坦很多。
“我怎么从来都没有听说过这个原理?”
“刚发明的,还没来的及告诉你撒。”
没好气的刚准备臭骂初九,这个时候竟然还有心思开玩笑,一颗桃木钉就被初九丢在地面上。
桃木钉掉到地面上的瞬间,初九几乎同步跳到地面。
这一次伪僵尸胸口冒出来很浓的黑色雾气,相比之前拔掉四枚桃木钉时散发黑气的感觉,这次完全就是喷发。
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别说是我,恐怕现在就是旁边随便一个普通人都能看到这股黑气,这已经超出了阴气的范畴,叫做煞气。
煞气喷发了许久停留在石棺周围,有种要将石棺包围的趋势。
“有点意思,不亏是三大恐怖存在之一。”
我还没明白初九忽然丢出来的这句话要表达什么,只见初九从腰间小布包摸出来一张黄色符纸,符纸夹在初九食指和中指之间,砰的一声燃气。
“弟子相请退雾仙人亲身到,又来相请退霜仙人即来临,天兵、地兵、人兵、水兵、火兵、二十四兵,祖师令,东南西北退,五方五路退,前传后教退,今古宗师退,邪祟退千里,雪山土坑水浪不藏身,吾奉太上老君,急急如律令,敕。”
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