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第176章 黄巢之乱

        苏辰安可没想这么多,如果真的要按事实出发的话,他也算不得是什么寒门子弟。

        要知道他上辈子出生书香世家,也是经过几代人的积累,底蕴绝对不差。

        再加上看过后代如此繁华的时代,一些分析,一些表达,各种各样的东西组合到一起。

        哪怕是在上辈子,苏辰安都不算是一个平庸之辈。

        这辈子起点虽说差了一些,可起码运气不错,碰到了一个好夫子,身边又有一块愿意一同进步的伙伴。

        而且在他的观念当中,世家这种东西,平庸还好,如若太甚,只会祸到临头还不自知。

        那是很少有人听过黄巢之乱的故事,但凡听过这则故事的人,绝对会夹起尾巴做人。

        要知道那位狠人可是,直夸这设计出族谱的人是个天才。

        史上最强落榜生,如果中了的话,那就是:一日看遍长安花,如若没中,那就是满城尽带黄金甲。

        那位牛人,可以说要不是对方那一个举动,可能搞不好他们后面的时代生活的像印度那种种族制度也差不多了。

        那位狠人可是,超级牛的一个存在,既然考不进去,那就打进去。

        也是被后世的人称为,史上最强(九族)消消乐玩家。

        反正在苏辰安所知道的历史当中,对方的出现简直就是门阀世家的克星。

        只不过在他这个时代当中,像这些十分出名的历史事件竟然没有记载。可能也是因为架空朝代的原因。

        反正黄巢这人,要真正的去研究对方的历史存在,才知道对方的做出的举动对他们有多大的改变。

        唐朝末年,门阀士族势力强大,他们常年互推晚辈入朝为官,导致穷苦百姓毫无上升通道,甚至连天子也没辙。

        不管王朝如何更迭,各大世家都能屹立数百年而不衰。

        朝堂上大大小小近 8 成官员都由士族子弟垄断,即使是科举制度也撼动不了其强大的根基。

        就在这时,最强落榜生黄巢出现了。

        出身底层的黄巢原本想通过科举跨越阶层,谁知 4 次科举 4 次落榜,郁闷至极。

        竟有门阀贵族嘲讽说,“你凭什么比得上我们家族几代传承?”

        黄巢听完后直接率领农民起义,他一路打到长安,按官府姓氏一个个找上门,把族谱上的人都杀成了阎王爷的生死簿。

        黄巢替当时社会消除了一个存在 600 多年阶级划分的毒瘤。

        不得不说,黄巢写的,“待到秋来九月八,我花开后百花杀。”原来是真杀啊!

        思绪回笼之间,终于等到散学,而徐夫子让他们如果有空余的时间,也去学习一下君子六艺。

        毕竟身为一个读书人,如果没有一两样拿得出手的本事,以后人情往来这一块,与他人结识,都受人鄙夷。

        君子六艺是指礼、乐、射、御、书、数。

        像一些家境都还不错的人家在家里的孩子走上科举这一条路之后,都会特意培养孩子这一块的兴趣爱好。

        其中最受追捧的那就是书和射,就连乐更是上流人士非常喜爱的一项活动。

        礼作为君子六艺当中为首,主要是指各种礼仪规范,包括吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(军事活动之礼)、宾礼(诸侯朝见天子及诸侯之间相互拜访之礼)、嘉礼(日常生活中的礼仪,如婚礼、冠礼等)。

        可以说光这一个礼,但凡是想要在科举之中走下去的,像一些日常生活中的礼仪,那是必须全部要学的。

        也就是强制性学习,不然如果你在这个时候不学,等到如果有一天你真的考中了,要面见天子之时。

        还得临时去请个礼仪官来指导,否则一旦在圣人面前出了洋相,那可不是轻松三言两语就能揭过去的事情。

        特别是冠礼,做一个礼仪也是对古代的男子最重要的一个环节。

        如果说女子15之后行的及笄礼,那么男子对应的则是这个冠礼。

        在古代,冠礼是男子的成年礼。男子二十岁时,要在宗庙中举行加冠仪式,由父亲或兄长等长辈为其加冠。

        当然这是普遍情况,更多的则是找一位德高望重并且与自身关系亲密无间的人进行。

        就比如苏辰安他们几人,如若眼下他们要举行冠礼,那么张夫子就是最适合的人。

        而这单单一个冠礼就十分的繁琐,加冠过程中有诸多礼仪细节,如三次加冠(缁布冠、皮弁、爵弁)。

        分别象征着拥有治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀的资格。

        这体现了“礼”对个人成长阶段和社会角色的规范作用。

        至于乐,那就好,理解多了,这个的话就全靠自己的喜好。

        包括音乐、舞蹈、诗歌等内容。古代认为乐可以陶冶人的情操,使人心性平和。

        至于为何会把月放入君子六艺当中,那也是有典故的。

        周朝时,宫廷中有专门的乐舞,如《大武》,是一种大型的武舞,表现武王伐纣的过程。

        通过舞者的动作、队形变化以及与之配合的音乐,展现出宏大的战争场面和胜利后的喜悦。

        这种乐舞在祭祀等重要场合演奏,具有很强的仪式感和教化功能。

        现在倒是没有那么注重这一块,顶多是当成一门才艺在学习。

        苏辰安倒是挺有兴趣,毕竟自己上辈子除了书法,画画,倒是学了一个小提琴。

        这辈子,要是能够弹一首古筝,古琴,或者是吹个箫,笛子,想想也挺不错。

        不过苏辰安想学的东西还挺多,要知道古代这么危险,像这种没有必要的陶情操的东西,学来也只是锦上添花。

        最重要的还是有自保的能力,比如射和御,一个保命,一个逃跑,合适的不行。

        射也要看看天赋,御要是不学会的话,真等到哪天,走到绝境当中,结果却因为不会驾驶马车的技术。而一命呜呼,他是真的会醉的。

        在古代,马车是重要的交通工具和战争装备,御的好坏关系到交通出行和军事作战的效率。

        反正苏辰安已经决定了,这一个肯定是要学,现在在书院当中有机会,能够学习当然是再好不过。

        书就不用说了,主要是指书法(书写、识字、文字)。古代汉字的书写有严格的规范和审美标准。

        书法历史悠久,从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书等字体演变。

        数对于苏辰安来说是最简单不过的东西,反正等到他考取秀才功名院式之时。

        成功的惊艳一波,不过古代的算术,除了数学,可是还要研究天文历法。

        比如土地丈量,赋税计算,天文观测等诸多方面。

        好,在一般的算术题都体现在了土地丈量和赋税计算这两块。至于那些天文历法和天文观测,则是很少出现在科举当中。

        等到苏辰安与自家小伙伴们汇合,一个两个叽叽喳喳在讨论着自己想要去学啥。

        “之前咱不是商量好的吗!射和御肯定是不能放下的。”

        张明轩义正言辞的看着几个人生怕他们反悔。

        “我的张兄,就算咱们要学,也要看看自己是否有那个天赋呀。”
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