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首页抬棺匠在线第一百四十五章 瓦塞昂巴本尊

第一百四十五章 瓦塞昂巴本尊

        “这正是玛雅的数字串,毫无疑问!”周教授说完就继续抚摸着这些玛雅的数字串。

        郑松龄告诉我,玛雅数字是玛雅人创造出来的世界上最早的数字符号。

        玛雅人使用一点,一横,与一个代表零的贝形符号来表示数字。

        〇乃是贝形符号、一就是一个点、五就是一条横线。

        从一到四分别是一到四个点,五就是一条横线,从六开始就会增加点数,比如六就是一条横线加一个点,七就是一条横线加两个点!假如是十三就会在两条横线之上加三个点!(两条横线为十,上边三个点代表三)

        最让我惊讶的是这玛雅数字竟然是二十进制,这可是一种可以说是超越科学的发展。

        郑松龄告诉我,玛雅人在数学方面的造诣之高深,所以他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。

        但令人遗憾的是,玛雅文明和象雄文明是一样的,乃是流传甚少,研究玛雅文明的学者,多半只能够从墨西哥东南部、危地马拉、等丛林文明氏族一些口传下来的史料进行研究。

        不得不说玛雅这些遗失的数学与科学文献,是失落了的玛雅文明最为神秘和幽深的一角。现代考古学者幸好从古物当中发现了玛雅人非凡的数学成就。

        周教授忽然惊叹的说道:“老郑,你试想一下玛雅人在没有分数概念的情况下,能够精确地计算出太阳历一年的时间。其精确度比我们现在所通用的格雷戈里历法还要精确。他们通过对金星轨道的观察和计算,计算出金星公转周期为五百八十三点九二日。按照他们的办法推算,一千年仅有一天的误差。这真是罕见啊,远古超文明啊!老郑,这面墙上为何是,为何呢?”

        郑松龄却急忙跑到与有着这面墙与之相对的那面墙,看完之后,啧啧称奇道:“02468!”

        我心里想这有啥大惊小怪的,不就是奇偶数吗?

        周教授确和郑松龄两人低估半天,可是半天了,连一个毛都没有商量出来。

        袁纯清看了看那两面墙上的数字,随口说了一句:“不就是数字阴阳墙吗?至于这么费脑子吗?”

        “老袁,你说这话是什么意思啊!”

        袁纯清对着周教授说道。“这两面墙乃是阴阳数字墙啊!很简单啊!上边的符号我虽然不认识,但是我可知道你们口中的和02468在这两面墙上的意思。这乃是风水玄学中的阴阳墙,但是你们相信我,这若是阴阳墙,可不简单啊!其实你们说的这几个数字,其实若是按照阴阳来分,为阳、02468为阴!数字奇偶乃是阳奇阴偶!但是为什么那个零为什么那么大呢?”

        我仔细看去袁纯清说的,这个零看起来的确是比其他几个符号大好几倍,而且另外几个数字符号还在0这个符号周围环绕。

        袁纯清继续说道:“这零代表的乃是象征天地未分之初,混沌一片,不分阴阳,包含万物。零为圆形,无角无棱。0代表着无极之道,无极亦指派生万物的本体,以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终,无可指名,故曰无极。”袁纯清说的时候,我们几人都在仔细的听,不得不说这老头很是厉害,这些诘屈聱牙的古典玄学名词,这老头竟然记得是滚瓜烂熟。

        接下来袁纯清就开始给我们讲述这阴面墙上的2468的含义了。

        2为象征宇宙初分之时的地,象征阴柔,另外还有两仪的意思,两仪是阴气与阳气的合称,阴阳相辅相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

        4为四象,在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。袁纯清说的这四象,我在远古遗迹当中听袁老头说过几句,因为在那时碰到了二十八星宿。

        6乃为六合,指上下和东西南北四方,即天地四方,另外是古代用于记时、记月的十二地支,选择吉日良时,考虑“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合,称十二地支六合。我估计秦王扫六合当中的六合不仅是指六国,也有可能是天地四方。

        8为八卦,八卦是古代汉民族的基本哲学概念,所谓八卦就是八个卦相,八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。

        这时候,我好像有点晕,这老头真是厉害,说的我都有点云山雾绕了。

        可是我还是依旧的站在原地,听袁老头讲述。

        袁老头站在阳墙之前,看着上边的就开始继续讲了。

        我没有心情听,我就在这大厅之内转悠起来,看看有没有什么宝贝。

        这尊雕像很是奇怪,有很多的头颅和手,可是这也不像是千手观音啊,千手观音只有一个头啊!

        我估计就是苯教的一个神灵,至于是谁,一会问一问占堆巫师也许就有答案了。

        袁纯清终于给周教授和郑松龄解释完了,可见袁老头也是说渴了,拿起半瓶矿泉水就朝着嘴里边猛灌而去。

        “你们还记得我跟你们说过的阴阳可以代表世间一切,包括神灵和恶魔!我刚才已经敲过了这两面墙,是空心的!”

        “啥?是空心的,老袁你可别吓唬我们两个人啊!”

        袁纯清笑着说道:“一会敲开看看不就知道了!”

        还是袁纯清胆大啊!这可是估计有着几千年甚至万年历史的墙壁,说破坏就破坏啊!

        这时候周教授和郑松龄两个人窃窃私语道:“老袁这家伙,说不定说的真有道理。《庄子·逍遥游》就曾说:吾惊怖其言犹河汉而无极也。《荀子·修身》也说道:将以穷无穷、逐无极与?其折骨、绝筋终身不可以相及也。”

        郑松龄也补充道:“尤其是一,我在《说文解字》看到:一,惟初太始,道立于一。造分天地,化成万物。还有三这个数字,我曾在《易·说卦》看道,是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之。老袁不搞考古,真是辱没了这一身的本事!”

        袁纯清继续说道:“九宫乃为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,指大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘不动,为坐山。这些给你们解释了也不明白,你们只需要明白这两面墙是阴阳墙就够了!”

        这一逼装的极其的厉害,就连我也是佩服的五体涂地。

        “若是普通人想要到我这个地步,毫不夸张的说,没有个五六十年功底是不可能达到我的水准,而且我还有家传秘书。说句实话,一般人要是真的想要弄懂这阴阳墙的秘密,还真是难上加难,但是对我来说,确是小事一桩!”

        这时候拉姆白玛和占堆巫师还有扎巴卡终于起身了。

        这时候扎巴卡才对我们说道:“你们面前雕像正是瓦塞昂巴本尊,乃是雍仲本教最着名的五坛本尊之一!”

        “五坛本尊之一?”

        “对的!对的!占堆这么一说我我才想起来,我曾经在藏族的一个经文的备注当中看到过瓦塞昂巴本尊的记载,只不过后来忘记了!若不是占堆不提起,我还真的不记得!”

        我这时才朝着这瓦塞昂巴本尊看去,因为刚才进来只是瞄了一眼,在加上雕像太高,就没有仔细的看。其次因为周教授和郑松龄说到了玛雅数字串,就跟着他们去研究玛雅数字串去了。

        瓦塞昂巴本尊乃是身色深蓝,长着九头十八臂。

        占堆巫师给我们解释,瓦塞昂巴本尊九头当中的三头乃是右白左红中蓝色之三大金刚头;

        另外六头依次为虎头,豹头,狮头,神龙头,鳌头,中鹏头。

        瓦塞昂巴本尊长着十八只手,中间二手抱持金刚橛;

        右八手依次持无衰退之胜利幢,宝剑,斧,经幡,鹏头手杖,长矛,猛虎,天铁霹雳剑;

        左八手依次持方便智慧双运之弓箭,绳套,铁钩,抓肉铜钩,铁链,大单钹,老鼠钩,石头。”

        瓦塞昂巴本尊乃是腰围虎皮裙,象皮为衣,人皮为带。

        袁纯清二话没说,先拉着我朝瓦塞昂巴本尊恭恭敬敬的磕了几个头!

        占堆巫师继续说道:“巫师记载当中的瓦塞昂巴本尊传说应该是真的!”

        “啥记载?”
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