郁州岛，宿城港。

        下午的时候，海州湾的天气忽然起了变化，海上刮来了大风，细雨也蒙蒙的下来了。一片风雨当中，一艘摇着船橹的渡船，摇摇晃晃地靠上了宿城港的码头。

        现在已经是冬季了，从海州湾出发顺风而行的商船，几乎都已扬帆远航去了。因此整个海湾空空如也，郁州岛上的宿城镇也跟着冷清起来。码头上只有一片冬日萧瑟的场景。码头仓房内外，都少有人走动。只有一些出海捕鱼归来的渔夫，将他们的捕获从小小的渔船上搬运下来。还有不多的几个从宿城镇上过来的鱼贩子在有一眼没一眼地看货，没显出什么购买的欲望。

        那栋临海而立，看上去有三四丈高的仙客居也无多少人气，所有的窗户都闭着。只有酒楼门口旗杆上的认旗随着海风，猎猎飘扬。

        就连海州湾中的海水，这时也泛出了肃杀的青黑色。

        不过现在靠上码头的这艘渡船上，却是出人意料的塞满了乘客，而且还不是海州这里最常见的客商，而是穿着儒服的读书人。

        “诸位客官，小心了，船靠码头了！”

        随着船老大的一声吆喝，小小的渡船“嘭”的一声，就撞上了码头。

        坐船坐的有些晕晕乎乎的范之文一个没站稳，整个身子向前一冲，连忙用手中的长剑船舱底部撑了一下，还是摇摇晃晃的几乎要跌倒。

        他身边一个三十多岁的中年儒生伸手搀扶了他一把，才让范之文免于跌倒在船舱之内。

        “多谢这位兄台。”范之文站稳身体后，忙道了声谢，然后才看清那位搀扶他的仁兄。

        这人也是一个儒生，三十多岁，稍微有点肥胖，嘴角上挂着温和的笑容，看上去非常儒雅。他的身边还跟着个二十多岁的仆人，背着箱笼和包袱，还拄着一根木棒。

        看到这二位，范之文心下已经有点数目，这位仁兄一定和自己一样，是来郁州岛求学问道的。而且，此人多半有点身份家产，说不定还是官户出身。

        想到这里，范之文又是一礼：“在下郓州范之文，不知仁兄高姓大名。”

        “在下寿州吕好问。”中年胖儒笑答道，“范兄来云台山也是想拜入苏门的吧？”

        范之文来云台山当然是想拜入苏东坡门下了！如今大宋的学阀门派中，除了被当成儒门正宗的新学之外，最大的山头无疑就是苏门蜀学了。人家苏辙到底当过次相，苏轼又是粉丝无数的大才子，人气当然要盖过古板得要死的程颐了。

        而如今朝政是新旧间用，想来儒门正宗的位置也不会一直被新学独霸了。苏门的学问……可是行情看涨啊！

        所以苏东坡兄弟定居郁州岛的消息传开后，就有不少儒生想要来求学拜师了，其中就有上一次科举落地的范之文了。

        他原本有弃文修武去考个武进士的想法，可是习武的费用和难度，却让范之文有点望而却步了。

        现在大宋的武举除了对书生们没有多少难度的“兵法七书”和“兵法策问”之外，还有骑射和步射两科。本来骑射和步射没有多难，因为不要求中靶，只需要能拉开八九斗的步弓和七斗的骑弓——实际上就是练臂力，只要是年轻力壮的儒生，跟着乡村弓箭社的教头好好练上一两年，怎么都会了。

        不过从绍圣四年开始，难度突然加大，居然要求射箭中靶了——不是中靶心，而是中靶！

        呃，这宋朝考武进士的“武试”真的是一点都不难啊！武好古家里面西门青、罗汉婢和奥丽加这三个女人都随便能过的。

        可是对范之文来说，中靶，特别是骑在马上射箭中靶可就很困难了。因为武进士考试总不能找人来帮着牵马吧？

        理论上武进士是要带兵去和契丹人、西夏人作战的，应该弓马娴熟，哪有玩骑射的时候还让人来牵马的？哦，还是在马站立不动的情况下。

        所以这个骑在马背上，双手脱缰去开弓射箭，还是很考验双腿的控马能力的——哪怕不需要马跑动，难度也是不低的！因为射箭的时候，腰腿难免要跟着发力，胯下的战马（也许是走马）会感受到背上的人在活动，它们就难免跟着一起活动几下。或是走上几步，或是摇上几下。

        别的大动作是不会有的，给武举们骑的都是很乖的马儿，脾气暴躁的公马是绝对不会出现的。要不然一场武进士考试下来非得弄死好些个……

        而对范之文而言，胯下的马儿一旦活动几下，他射出去的箭可就没一点准头了，说不定还会摔下来。

        要让马站稳不动，就必须要有一定的骑术，可以不依靠缰绳，用双腿控马。这可就得有人教，还得刻苦练了。

        但是对于范之文这样的“大地主”家来说，要训练骑术可是很不容易的。要练骑术，至少得养上一匹好马吧？马都没有，怎么练？而且养得马也不能太差，毕竟考试的时候骑的是禁军提供的战马，不是江南两淮的兔儿马。

        一匹好马（当然不是肩高四尺七寸的一等战马了），怎么都要七八十缗吧？范老头半年的俸禄就没了。

        而且买了马还得会养，得雇个马夫吧？还得有上好的马料喂养吧？一匹马吃的比几口人都多啊！马夫加上喂马的开销，一年又得好几十缗。

        然后，还得请先生来教骑马射箭——这个本事寻常的马夫根本教不了，得去阳谷西门家请名师来教，一年没有几十缗的束修能行吗？

        有了马、马夫和马师之后，还得有弓。好的弓也不便宜啊！而且还不能只有一张，得上一套，从小孩玩的软弓，到五斗弓、七斗弓、九斗弓，一点点加上去。

        此外，训练马术得有场地啊！如今的京东东路可是人口密集的地方，上哪儿找空地去？只能圈上几十亩良田给范之文练习了，这几十亩地的收入可就没了。

        最后，范之文和他的武术老师的伙食也得跟上去啊。天天豆腐青菜的，营养跟不上，怎么练得出力气？这可又是一笔开销。

        算来算去，范之文如果想在三年之内掌握“骑射”的本领，几百缗的投资怎么都省不了的。

        而且，并不是这几百缗钱拿出来，武进士就一定能到手的！因为最近有消息说，新上任的官家，也就是宋徽宗认为骑马射箭的时候，这个马应该是跑起来的。让马站着你干嘛不下马来射？下马换张步弓还射得远呢！

        如果要跑马射箭还要中靶……以范之文的底子，没有六年怎么可能练出来？这下费用可就要增加不少了，而且马也有生老病死，六年时间很有可能要换马，这可就又是一大笔钱啊。

        范家怎么可能承担这样的花销？

        顺便提一下，范之文练习骑射遇到的困难，其实也是以小农经济为基础的汉民族在维持骑兵武装时遇到的死结。

        当汉民族的经济基础还停留在庄园经济的时代，拥有大庄园的士族门阀总归还养得起“骑士”。不仅是因为士族门阀比较有钱，还因为大庄园的自给自足能力超过小农和地主，能够维持自家的马场和马群，这样马就是资产而不是消费品了。

        譬如武好古现在就有能力建立自己的马场和马群，还能够逐渐改良马种。而范之文这种级别的“大地主”，根本不可能维持马场、马群，就必须通过市场去购买马匹来维持自己的训练。而这份花销，又是绝大部分宋人无法承担的。

        范之文虽然能够支付这笔花销，但是算来算去，最后还是不舍得。就在那时，他听说了苏东坡在云台山办学收徒的消息，于是就起了拜入苏门的心思。

        他其实也不奢望拜苏东坡为师的，只要能拜一个苏门君子或是苏门学士，也就心满意足了。

        苏东坡门下出身，将来就算考不上进士，也容易混上个幕僚，说不定还能得个保举的官身。

        于是他就辞别了老父，带上自己祖传的黑云长剑往海州而来了。可一到海州，他才发现和他一个想法的人还是很多的！

        这不，和范之文同船而渡的都是仰慕苏东坡的士子。

        那么多竞争者……想要拜入苏门，恐怕也不容易啊！

        “舜徒兄，你可来过云台山？”

        在跟着那个胖儒生往宿城镇上而去的时候，范之文已经和人家混熟了。知道人家名叫吕好问，字舜徒，是寿州人士，还是个官宦子弟。是陪父亲从和州北返，途径徐州时听说苏东坡在云台山收徒，所以才来看看的。

        “来过啊，”吕好问笑呵呵地回答，“你跟着我走就是了。我们先去宿城镇上的客栈安顿……若是客栈满了也不要紧，去山里面的法起寺租个僧房就是了。安顿好了，再去苏门听课吧。”

        “可以听课？”范之文有些心虚地问。他是儒生不假，可是真正的大儒却根本无缘得见，所以不知道规矩。

        “怎么不能听？跟着我就行了。”吕好问可是世家子弟，高祖父是吕蒙正、曾祖父是吕夷简、祖父是吕公着，连续三代都当过宰相，什么大儒讲课他不能去听？
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