五年的时光，不止是朝堂，江湖上也发生着无比巨大的变化。

        年逾百岁的慈航静斋斋主，在爱徒郑柔的彻底叛变之后，不得不再重新寻找传人。

        十年苦寻，终于在大隋立国之后，找到了两个天资心性俱都是上佳的好苗子。

        只不过这两个新收的爱徒都不过七八岁的样子，想要将她们培养到可以独当一面的地步。

        至少也要十年甚至二十年的时间，也不知道她自己是否能坚持到那时……

        与此同时，魔门两道六派的传人也都渐渐成长起来。

        新一代的崛起，伴随着的往往就是老一辈人的凋零。

        除了早些年已经破碎而去的邪帝向雨田，阴葵派前掌门，祝玉妍的师父也在陈宇进入战神殿的第三年离世，享年一百一十九岁。

        没有了石之轩的“捣乱”，继任阴葵派掌门的祝玉妍，也将天魔大法修炼到了至高无上的第十六层，继而朝着十七、十八层突飞猛进。

        大宗师下品的实力，直追未曾进入战神殿之前的毕玄，颇有镇压江湖之势，威风八面。

        只是闲暇的时候，总会记挂起曾经那个魔门的第一天骄，那个可以在武学一道上给自己压力的“小石哥哥”。

        他，已经销声匿迹了五年。

        庞大的魔门虽然分裂，但整体实力不减反增，至如今，单论宗师级别的高手都有超过二十之数。

        如此，人才济济的魔门，一时间压的正道鼻首慈航静斋和静念禅院，也不得不避退。

        ……

        和天龙世界中动辄就是数十上百门人弟子的“大门派”不同。

        大唐世界的门派传承十分看重资质，资质好的传人，培养个十年二十年便是一代传奇宗师。

        只要门派中有传奇宗师高手行走世间，一人即一派，又何须太多的传人?

        若是修为不到传奇宗师，哪怕是超一流高手，行走江湖，也只是炮灰般的存在，无人会去在意。

        因此大多数门派，一代几乎只传一人两人，至多也不过三人五人。

        ……

        不过这些外界的是非因果都和陈宇没有什么关系了。

        融合完异火的陈宇，暂时将焚诀放下，开始参悟起了战神图录。

        当他将所有浮雕领悟完毕，连在一起后才发现，这本传自上古的功法，似乎并不仅仅是蕴含着“破碎虚空”的奥秘那么简单。

        极有可能涉及前辈先贤们所追求的，超脱凡人生命本质的长生。

        这四十九幅浮雕，除了最后一幅浮雕蕴含武道至理“破碎虚空”法门之外。

        其余四十八幅则是四组不同的锻体、炼神之法。

        ……

        道家纯阳真仙吕祖吕洞宾曾经说过：

        修命不修性，此是修行第一病，修性不修命，万劫阴灵难入圣。

        什么是性？

        说直白一点，就是我们经常说的魂力、心力、精神力、灵识，甚至是一个人的意志等等这些神秘的、人们摸不到的，却又真实存在的力量。

        “修性”之时，有一个很好的名词叫做明心见性。

        意思就是明白自己修行的目的，坚定了道心，聚精会神之下脑子进入空明状态的“贤者时刻”。

        才能见到“性”，才能使自己的的精神力得到有益增强。

        如果心有杂念，那不管再怎么参禅入定，也只是徒劳。

        但真正能做到，心中无一丝杂念的人又能有多少？

        简直是万中无一。

        那什么又是命呢？

        这个就更加好理解了，就是人的本身。血液、骨骼、五脏六腑，筋骨皮膜等等。

        这些东西若是失去其中一个，那人就失去了宝贵的生命。

        这就是一个人的命之所在，性命双修，只有将人的神魂和肉身一起修炼，才能达到陆地神仙一般的无上境界。

        ……

        战神图录前面的二十四幅浮雕，是锻炼灵魂之法。

        水火炼魂，借助寒冰烈火之力锻炼凝实精神力。

        中间二十四幅浮雕，则是锻炼肉身的法门，利用罡风天雷之力，开发人体宝藏打磨根基。

        至于最后一幅浮雕，才是破碎虚空，“飞升”的法门。

        如此一来，按照战神图录的修炼方法来计算，大宗师后面至少还要走上三步才有达到“飞升”的可能。

        说直白点，就是大宗师之后还有一个大境界三个小境界才有机会“飞升”。

        结合战神图录中得到的修炼之法，陈宇给大宗师之上的第一个小境界，取了一个合适的名字，真神。

        “神”是精神力，神识的意思。

        这一层次，精神力就会由“宗师之意”、“天人之势”，这种六感敏锐的“灵识”，蜕变成为“神识”。

        达到这个境界，精神力就可包裹着人的思想意志离体出窍，从而做一些看起来不可思议的事情。

        再之后是真元、真身。

        真元是武者内劲，宗师真气，升级的更高层次的力量武圣真元。

        真身则是武者本质的肉体极限修炼。

        再之后，才能算作真正的破碎飞升。

        那么，传说中，此界破碎虚空的大宗师们，是走错了路？

        还是，真的破碎而去了呢？

        陈宇不由疑惑，脑海中不断回忆着每一部黄系武侠小说中关于破碎虚空的描述。

        倒还真的叫他发现了一丝不同寻常的端倪。

        黄系武侠中，似乎有着转世重修的传说。

        《破碎虚空》原着中有讲到：

        蒙古国师八师巴曾用传鹰的小刀为媒介，施展奇功探查传鹰的心灵。

        一番探查之下，不但感触到传鹰今生的灵神状态，甚至还感触到传鹰“灵神”中前生以及千百年前的记忆烙印。

        至此才发现，他和传鹰并非初遇，早在千百年前，他们就纠缠一起。

        如此看来，八师巴和传鹰极有可能都是前世达到“真神境界”，今生转世重修的人？

        ……

        陈宇摸了摸下巴，沉思道。

        如果单只是转世重修的话，倒是比起真正的“飞升”简单了一点。

        只需要修炼到真神境界，便可以做到灵神出窍。

        再加上一些特殊的秘法，仗着比普通人更加强大的精神力量，夺舍重生的可能性还是极大的。

        只不过刚刚步入“灵神”之境就转世，觉醒前世“宿慧”的可能性却是不大。

        除非是有品级很高的秘法禁术。

        而且在黄系武侠当中，并没有听说过“天庭”“上界”等传说中“飞升”之后的世界。

        就连上古黄帝之师，四大奇书之一《长生诀》的创功者，“上古金仙”广成子。

        也不过是在战神殿内参悟《战神图录》浮雕顿悟，证道了“破碎金刚”之境。

        破碎金刚，便是陈宇归纳出来的真身境。

        至于其余后辈之人，仅仅参悟几幅浮雕，仅凭自身“空想”就跨域一个大境界，陈宇觉得，这种可能性着实不是很大。

        既然如此，黄系武侠一直流传的破碎虚空，也就不是《战神图录》四十九中所说的破碎虚空了。

        这种破碎之境，可能只是将大宗师境界再向前跨出一步，炼出灵神，遨游虚空。

        如此，才能解释的通，为何千百年来，人间从未有过江湖高人“飞升”成仙的故事传说。

        就算有，也仅仅是一些天人上品高手的一些猜测……
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