万卷楼并不只是一座楼，它所包含的，还有整个五华山的美景。要知道，生活在这楼里的，绝大所数还是明朝人。明朝人有明朝人的审美。明朝的风气是奢靡。别的不说，大家仅回想下那本有名第一奇书金瓶梅的开篇诗词就够了。

        叫做：

        豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。

        雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。

        玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。

        当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。

        什么灭不灭、灰不灰的咱先别管，咱就说说这当时。当时就是豪华雄剑，箫筝宝琴，月照玉阶，歌舞万回。那么你说，平西王府里这些明朝生明朝长的首帅吴三桂，到底会以什么样的标准打造着他的豪宅？

        一定不会是土包子李自成的标准对吧？

        而真正的明朝名流早就有这样的共识：只有在阔大且设计精心的庭园里，在考究的家具和精美的茶具、香具里，优雅生活的气韵才能得以完全呈现。真正代表一个人的地位和品味的泼天富贵，绝对不只是什么真金白银的堆砌，而一定是书法、名画、文玩、奇石等等富有情趣的雅致之物。是这些，也只有这些，才是判断社会精英的重要标准。

        从这个角度来说，万卷楼就是为了这个梦想而打造的完美花园。我们且不说接下来开园宴席上每个宾客桌上的金台盘，十五六两重的螭虎纹大金杯，洗手用的梅花银沙锣，漱口的金滴嗉，取暖用的银水火炉子——方才说过的，金与银是连暴发户都会用的东西，这个不必细说。就只来说说穿过那山水纵横的大理石画屏，松竹梅兰的小园，王爷展示的秘室里的东西罢了。

        那简直就是一个能让人纵横时空的隧洞。

        商周时代青绿色带着铜锈的彝鼎，净白无瑕的汉代的玉器、犀珀旧陶，晋唐宋元的法绘名帖，都是鸿篇巨制的那种。还有官哥、定州、宣城的瓷器，端溪、灵璧、大理的奇石，还有永乐时期的雕红漆器，宣德朝的香炉……不，这些都还不够，印度、缅甸、波斯的种种好东西也都在这里，自然，当朝的好东西也都在这里。

        那是一种什么样的感觉呢？

        这种感觉又怎么表述给早就摆脱了时空限制的今人来听呢？但是，如果你愿意想象一下，在那个文化、艺术、品味为人，为时空所所禁锢的时代，一个十几岁的小姑娘看到这一切之后的心灵震撼吧：

        那是一种只要经验过一次，就永世不能超越的秘境探险。即使后来的后来，她可以背起行囊，任由自己走到任何一个大都会，任何一个博物馆，那平生第一次进入到云南王私家珍藏深处的生命体验，都绝无被超越的可能。这就如同她对小王爷的爱一样：

        岁月流转，时光不息，但爱和被爱的剧情虽然总能在重演，但始终未曾超越。

        猝不及防所经历的第一次，竟成为再不能被超越的人生制高点。

        这就如同后世任何一个文化巨人，不能超越孔子，任何一部史书巨著，不能超越司马迁一样。

        毫无道理，却又让人无条件折服。
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