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首页围炉三国锅盔加盟坑人第128章 汉中迁移(三)

第128章 汉中迁移(三)

        话说申仪率兵3000人,欲出城去踏平甄氏庄园。其帐下主薄赶忙上前劝告:“申将军息怒,那甄氏庄园家主甄俨,乃新汉大将军陶响之妻舅,数代行商,家资巨大。行走江湖,各方势力都颇为忌禅,不敢得罪。将军此去,莫不是要树敌新汉乎?”

        申仪想了想,道:“有道是,强龙不压地头蛇。新汉虽强。然吾汉中与其并不毗邻,无需惧怕。

        退一步讲,吾这次去先不踏平甄氏庄园,只诛其首恶即可。否则,吾申家颜面何存?”

        其主簿还欲上前劝告,但申仪已不再听,率领3000余人,匆匆出了南门而去。

        这时整个甄氏庄园,总计人口还不到2000人,如何是申仪3000精锐的对手。不多时,申仪领着3000精兵,到达甄氏庄园,强闯入内,把胡忠夫妻及其数十名随从统统抓走。男的斩杀于庄外河边,女的被申通强纳为妾。

        此事一出,整个白波谷群情激愤,纷纷扬言要踏平上庸,为胡忠夫妻及其随从报仇雪恨!尤其是胡才,手下有大军,更是扬言要尽起大军,将申家连根拔起。

        徐晃得知此事,连忙进入胡才营中,劝道:“胡首领稍安勿躁。君子报仇,十年不晚。晃在此立誓,必助首领报仇雪恨。然现在不宜轻动刀兵。汉中地势险要,吾白波谷纵有百万之众,要强攻汉中,也无胜算。

        不如退一步,等吾白波军民,尽数潜入汉中后,再寻申家报仇不迟。彼时,没有险关阻碍,踏平汉中,尤如反掌。”

        胡才听了徐晃之言,觉得言之有理。于是按捺住满腔的怒火,一切听从徐晃的安排。

        胡才虽然被徐晃劝服,暂时不动刀兵。便此事在白波军民中造成了极为恶劣的影响。一些有心之人更在暗中夸大迁移汉中的危险程度。虽然各位首领先后承诺,杜绝此种事情发生。但些事仍然极大地拖慢了移民的进程。

        徐晃把胡忠之事,写信向陶响禀报。陶响接报后,招来郭嘉。二人细细商量之后,陶响下令,调刚从徐州军事学院毕业的文曲及数十名特战队员回邺城。

        新汉二年八月初二,特战队两个小组的人员在邺城集结,一小组长文曲,二小组长王昌入大将军府拜见陶响。

        陶响命文曲率特战队一组进入汉中,协助徐晃,张燕完成迁移,或者说潜入汉中的计划。并为最终掌握汉中的军政大权的整体战略保驾护航。文曲的特战队只对徐晃,张燕二人负责。在汉中有先斩后奏的权利。刺杀敌军,斩杀已军叛逆皆在此内。

        王昌一组特战队,则是陶响临时起意,另行调派到北边各异族草原的。原来陈宫,吕布一路北伐,在弹汉山之战中,意外得到了自封藏传佛教大嗽叭的笮融等人的暗中支持,并顺利攻占了弹汉山。陈宫得知笮融等人是陶响秘密派往北方各异族内弘扬佛教的,当即派人把笮融等人保护起来,并飞报陶响。

        陶响未曾想到,当年的一个无心之举,终于在十来年后的今天收获果实。汉人攻占弹汉山,意义重大。不啻于后世华夏人在抗日战争中攻占日本东京的意义。

        另外,陶响深知,精神层面上,佛教的许多教义,对平民百姓精神上的控制与阉割是何等的恐怖。

        陶响给陈宫,吕布写了一封长封,言北方异族疆域之广大,绝不下于我大汉十三州。如每下一城一地,便要派汉人去管理与统治,恐怕集大汉各州之力也未必能做到。唯有一法,可以使攻取的士地治下平安,恭顺,唯有宣扬佛教,方能达此目的。

        另外,还给笮融兄弟二人写了一封信。信中,陶响高度赞扬笮融兄弟为宣扬佛教事业呕心沥血,鞠躬尽瘁的精神,希望两人不要自满,继续宣扬佛教的事业等,做到有牧民的地方便会有佛教嗽叭。新汉人民会记住他们的贡献等,更会在财物,人力上予以大力支持。

        最后,陶响把特战队员王昌小组派给了笮融兄弟,保护他们兄弟二人的人身安全,并且可以暗中铲除顽固不化的异教分子。又可以协助联络吕布,陈宫,甚至是陶响本人。

        毫不夸张地说,陶响等于是给了笮融兄弟一张护身符。来自后世的陶响深知,信仰的力量。你可以把它包装成文化或者说文明。信仰的力量可以传承数代,数十代。不野蛮的战争和屠杀只能逞一时之威。谁要是掌握了信仰的力量,便可让自己的民族站在世界之巅。就像后世的西方列强,明明是一伙杀人放火的强盗,却把自己包装成民主,自由的使者,奴役了世界人民数百年。

        另一条潜入汉中的隐蔽战线上,张燕等人的行动却异常的顺利。没有妇孺老幼的拖累,本就是土匪,流民出身的新汉山地营将士,干回老本行,简直不要太容易了。

        有的口齿伶俐,脑袋灵活的山地营将士,不光潜入了汉中,还通过老乡引荐,贿赂等手段,居然在汉中各级军队中,混得了一官半职。

        说起汉中军队,就不得不提太守张鲁。张鲁乃大汉开国功臣张良的十世孙,同时亦是道家天师张道陵的嫡孙。家学渊博,张鲁自幼信奉祖父张道陵的观念:“道法自然”及“无为而治”等。平常百姓犯错三次才获惩罚。若是小错,只需修路百米即可弥补。

        为了减少平民百姓的苛捐杂税。张鲁还废除了长史,平时只设祭酒治理地方,真正算得上是政教合一的政权。若有赤贫之人吃不上饭,便可去驿馆免费食宿。

        上过种种大异当世诸侯的举措,张鲁可算得上一股清流。他理想中的王国其实算得上是后世共产主义的雏形。

        张鲁手下其实也是有能人的。汉中功曹阎圃就是一个智勇双全的能人。阎圃在三国正史中,汉中张鲁受到来自蜀国刘备和魏国曹操两方势力的挤压,被迫作出选择之际。张鲁看破刘备的虚伪,愤恨刘备屠杀汉中教众无数,说出了那句名言:“宁愿降曹被奴役,也不愿降刘为座上宾。”的话,从而义无反顾地选择投降曹操的势力。

        忠心耿耿的阎圃便连施妙计,让张鲁获得了曹操好感和重用。最终得以封侯善终。
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