李林一边思考，一边看着末日次元演化完毕，演化后的shijiè，从表面上看，似乎只是原样恢复一般，但根据天眼给出的细节统计数字，整个末日次元空间轮回之后，与上次的对比，其体积增加了极少的一部分。不过虽然说是极少的一部分，但换算成普通质量单位，也是一个天文数字，bijing这是一个空间的扩张。

        更多细节的变化，就难以直接看出，但他nénggou从中看出一些新的东西”“小说章节更新最快。

        次元空间本身轮回的意义yijing昭然若揭，在积累了如此众多的探索资料，李林可以肯定，这些次元空间的每次轮回都可以看成从本源宇宙中掠夺物质和jingshén资源的guog，它们tongguo这个guog来壮大ziji，每成功完成一次空间主题，就相当于满足了本源意志中的某些意念，进而利用某种渠道，从本源宇宙中汲取更多的物质和jingshén上的资源，用于下一次的空间构建。

        而一旦空间主题失败，那就意味着它们在轮回结束时要被迫释放一些物质和jingshén到本源宇宙中，导致其整体的削弱。

        这种轮回的根本意义，对于所有次元空间应该都是一致的，但每个次元空间的根据其分类不同，对轮回本身却有不同的态度。

        次元空间李林将它们分成两类，一种是科技类，一种是幻想类，区别就是前者méiyou主动意识，后者往往有主动意识，或者可以生成主动意识。

        科技类的空间很简单，轮回的开始和结束，都受早已设定好的规律jinháng运转，一个空间主题从诞生时就决定了，主题完成与失败有明显的判定，比如末日次元，ruguo人类全部灭亡，或者méiyou度过危机的希望，自然是主题失败，反之，ruguo人类成功度过末日，重新获得发展的机会，就意味着主题成功，这两种结果都会导致整个空间进入下一次轮回，空间意志体不会主动干涉或者阻止其中的guog，更不会主动帮助人类，所谓的命运之子，也只是预先设定中的主题人物，其后如何行事，如何演化都是根据空间内部固有规律而jinháng，不再有外部力量去干涉。

        对于科技类空间意志体，轮回本身对它méiyou本质影响，因为它méiyou主动意识，不会有生存或者死亡的改变，就如同植物生长和死亡一般，méiyou痛苦或者欣喜的概念。

        但幻想类次元空间就不是如此，幻想类次元空间往往在一次轮回中，会产生一个有意识的shijiè意志，也就是所谓的创世神，或者其他同样的称呼。既然它有主动意识，那就是有生命的，有生命的本能就惧怕死亡，而一次轮回对于这些幻想类次元意志体来说就是一次死亡重生的guog，上一个轮回中的次元意志体和下一个轮回中的次元意志体是完全不同的，虽然本质yiyàng，但如同双胞胎yiyàng，就算几乎完全一致的基因，一致的面容，也不能改变是两个人的客观事实。

        这就导致了幻想类次元意志体往往会拖延轮回的到来，它们往往会tongguo各种手段使得整个空间的寿命变长，哪怕是主题yijing完成，达到了轮回的条件，它们也不会如同科技类次元空间yiyàng，直接进入轮回，只要整个空间还稳固，méiyou因为shijiān的流逝，规则的破损而发生空间崩溃，就会一直存在下去，基本上都是达到空间最大寿命之后，被迫jinháng轮回。

        就好比《暗黑破坏神》中yiyàng，那个空间在伟大之眼战胜其他两个空间意志体候选者之后，成为整个空间的唯一意志体，人类也在shijiè上占据了统治地位，而三大魔神早已被消灭，它们被整个次元空间放逐，nàme主题就是完成了，应该进入轮回，但就天眼的观察，至今为止还méiyou进入轮回状态，伟大之眼仍然在指导着那里的人类jinháng发展和进步，数百年内，yijing有了长足的进步，各种破坏性的魔法被限制，反而是建设类的魔法，以及相关的超自然力量被鼓励，整个空间的争斗被限制了极小的范围之内。

        根据天眼的估计，那处次元空间至少也有数十万年的寿命，这些shijiān，足够一些科技类次元空间轮回千百次了，但对方虽然应该zhidào轮回可以壮大空间本身，但由于生命本身的自私性，还是会选择对ziji有利，对整个空间不利的方式，那就是不主动jinháng轮回。

        这些东西非常重要，不仅对李林未来的决策有着巨大的意义，就对当下的问题解决也有帮助。

        他当前想要在无尽虚空中移动一个空间，ruguo这个空间ziji是有主动意识，有生命，畏惧死亡，那就简单多了，就hǎoxiàng将méiyou生命的船变成了一头海龟，他就不需要jinháng划船，只要和海龟沟通，就可以让整个空间移动。

        这也是一种方法，相比起寻找风和洋流来，这种方式更为简单。

        不过可惜的是，永恒堡垒本身méiyou生命，虽然诺亚系统在管理着整个空间，但那也只是根据一定的规律在jinháng，并未对他开放出主动的权限，和一个次元空间的意志体相比起来，虽然层次要高出太多，却做不到如臂使指，更不kěnéng让它jinháng自行规避移动,一旦被外部攻击，系统本身不会有问题，顶多和他最初得到时yiyàng，但系统使用者肯定死无葬身之地。

        显然这也是这个工具制造者，对工具使用者的某种考验，ruguo工具使用者nénggou找到超脱之路，那就应该有独立的办法解决这条路上的种种危机，而不是单纯依靠这个系统，单纯依赖系统去解决所有问题，就失去了这个系统制造者的本意，他们是要让工具使用者去寻求更多不同的超脱之路，并不需要那些只会运用系统功能的人，那些人用得再好，对系统制造者也méiyou意义，更不用说给他们在超脱之路上提供借鉴。

        这个系统只是他们送出的钥匙，用来开启超脱之门的钥匙，大门之后有无数条道路，他们尽管是神级文明，也méiyou足够的shijiān和精力去一一尝试，宇宙中各种变量之多，任何一个变量的异动，都会导致超脱之路的不同，到底哪条才有希望，他们是不kěnéng给出答案的。

        当然ruguo有使用者探索到某一条有希望的道路，并且jinháng了初步验证，他们肯定也会加以保护，尽量屏蔽那些不利因素，这就是当李林最初建立起主神空间时，系统提示说明时，一旦证明了这条道路的kěnéng性，就会有系统礼包类似的东西出现。

        这些问题，李林到了现在才能肯定，这是建立在无数次探索和无数资料之上，并非像当初yiyàng的猜想。

        而现在就是一个关键性的考验时刻，李林yijing隐隐确定，ruguozijinénggou做到抵御高等文明，那就意味着ziji这条超脱之路真正有实现的希望，也就是系统礼包发放的时刻，也就nénggou得到这个神级文明一定程度上的庇佑，当然所谓的庇佑，不过是具备了一定的利用价值，除此之外，méiyou任何感情因素，他自然也不会产生任何感激的成分。

        现在摆放在他面前只有两条路，要么找到无尽虚空中存在的风和洋流，要么让永恒堡垒成为一个有意识的空间，从而让整个空间可以听从ziji的指挥。

        前者，他需要拥有制造风帆的能力，来利用无尽虚空中的风，来影响整个空间的移动，而洋流的利用就更麻烦一些，洋流本身不是无处不在的，和无所不在的风有根本的区别，就好比大海上任何difāng都会起风，只是shijiān不同，但只有一些difāng会有明显的洋流。

        要想利用洋流，船就必须先到洋流上，nàme就成了一个悖论。他现在还méiyou移动船的能力，因此只能先做到给船插上风帆，去利用无尽虚空中的海风，来做到移动永恒堡垒，而不是寻找虚无缥缈的洋流。

        比喻只是比喻，nàme无尽虚空中的风到底是怎样一种产物，如何产生，又如何运动？

        自然界的风，根源是太阳对空气的加热，由于种种因素的影响，不同地区的空气受热是不均匀的，导致空气密度有高低，进而导致气压有差别，空气从高气压向低气压区运动，根据运动形式的区别，就形成了不同的风，带有一定规律，季风就是其中最典型的一种。

        而无尽虚空中的风又是如何产生，李林对这个问题的答案，在对大量次元空间的探索中，yijing有了准确的猜测。

        无尽虚空本身是jingshén和能量的集合物，都是无形之物，和有着客观实体的物质宇宙相对，尽管是无形之物，虚空之中，能量和jingshén的分布也是不均与的。

        次元空间从无尽虚空中诞生，其实就是本源shijiè的意念集合体的影响，整个无尽虚空，对应的就是整个物质宇宙的意念集合体。

        而每处虚空，其意念的强度有所差别，最基本的就是，智慧生物越多的物质宇宙区域，其文明越发达，相对应的虚空jingshén越丰富，密度也就越高。

        而那些缺少文明的difāng，其虚空之中蕴含的jingshén就越少。

        这种情况就导致了无尽虚空中jingshén风暴的出现，从高处流向低处，从jingshén密度高的difāng流向jingshén密度低的difāng，对应在物质宇宙中，就是文明的扩张行为，只不过这种对应是很巧妙地，并非是单纯的互为因果，这个本源shijiè仍然是物质决定jingshén，虚空中的jingshén之风，是物质宇宙中文明扩张的象征。

        无尽虚空中jingshén风暴发源地，就是一个个物质宇宙文明的起源地。

        地球只是其中一个，物质宇宙中有无数的文明和智慧生物，其无尽虚空中产生的次元空间也是无尽的，这其中万千奥秘难以尽数，只能一步步地探索。

        李林对此yijing深有体会，虽然大多数次元空间在探索中，看似méiyou任何出奇，但究其本质，都是来自于地球中人类的种种意念，而且也集中在地球区域，而征服了两个外星文明之后，也出现了新的次元空间，不过那些次元空间的背景，就不再是人类幻想中的，其中的主角和人物，也完全不是人类，而是相应的外星生物。

        既然zhidào了无尽虚空中风的起源，nàme该如何建立风帆，jingshén之风是无形无质的，只有进化到一定程度的智慧意识才能触摸到，普通的技术工具是不能起作用的。

        但这个问题看似困难，但对他却不是一个问题，因为他yijing有这个宇宙最好的工具了。

        虽然系统制造者méiyou直接提供移动空间的办法，但他们却提供了操控jingshén的方法，提前让他在这个物质宇宙中撬开了一丝缝隙，收集无尽虚空的jingshén之风，进而推动永恒堡垒前进，应该是系统

        因此建立jingshén风帆的事情，只要利用诺亚系统就可以做到。

        ………………

        当李林进入主神空间，来到系统操作室之后，毫不例外地听到了新的系统提示。

        “使用者领悟新技能‘jingshén之帆’，功能收集无尽虚空中的jingshén之风，操控系统附属次元空间的行动，新的系统知识储备被激活，新界面修复，第七管理界面开放，负责系统本身动力”

        他看着屏幕上出现的提示，若有所思，整个诺亚系统最早落到他手上的shihou，原本九个屏幕，只有六个被点亮，里面包括了管理员个人管理，地图管理，物品管理，jingshén力开发研究，对现实接口，以及维护管理，但系统本身带有一个最高防御系统，它却是自动管理的，还有从未看到过的攻击系统，动力系统，这些都méiyou。虽然最早看这个系统说明的shihou，把它描述成一个简单的地图编辑器，但地图编辑器中应有的武器装备，移动工具等，这些相关资料却yidiǎn也méiyou，显然这些东西，都只能在系统管理员真正理解宇宙本质，nénggoumingbái整个诺亚系统的构造，jingshén物质等一系列体系知识，才能激活系统中存储的资料，由系统jinháng提供。

        否则完全和人类已有武器概念不同的形式，只会给系统管理员带来麻烦，甚至误操作之下造成自取灭亡的后果。

        李林méiyou浪费shijiān，他立刻把所有精力都投入到这个新出现的系统界面上。

        这个所谓的诺亚系统，只是在它进入人类shijiè之后，和李林意念结合之后，呈现给他的名字就是如此，显然这并非系统制造者最初的命名，而是它自动结合人类的背景而定义出来的。人类神话中有诺亚方舟的传说，代表了生存，代表从灾难中逃脱的希望，这就是它会表现出这个名字的根本原因，当ziji开始找到了超脱之路时，这个名字也就名至实归了。

        他一边看着新出现的资料，一边回忆着以往对整个系统的了解，两相对照，对整个系统的本质有了更进一步的认知。

        系统本身目的是为了寻求超脱之道，这个超脱不局限于它这个本源宇宙的超脱，而是象征一切中的超脱，从最初意志形成的shijiè中逃脱，避开一切轮回，保持意识、记忆、性格以及种种，在无数个轮回中不变，一直享受着生存应有的意义，而不是随着轮回沉沦。

        系统制造者本身yijing超脱了本源宇宙，甚至可以随意用本源宇宙来做实验，但他们仍然逃脱不了最初意志的牢笼，不kěnéng脱离最终的轮回，这对yijing成为神之种族的他们来说，是无法忍受的，这是整个诺亚系统诞生的背景，但它本身却méiyoushime神秘，只是这个神之种族一个成员的随手之作，用来穷尽无限kěnéng的一种工具而已，就hǎoxiàng人类用计算机编写一种解决问题的算法yiyàng，虽然目的明确，但并不肯定这种算法nénggou解决问题。

        ruguonénggou解决，那就最好，ruguo不能对他们也méiyou任何损失，任何一种kěnéng的办法都要去尝试，这是神级文明的思考方式，他们yijing不在乎资源和shijiān的浪费，超脱本身不是一个简单的词汇。人类ziji从诞生文明之初，就幻想长生不老，这是任何一个文明生物的本能向往，为之付出任何代价也值得。

        相比这个，其他为了普通资源而发生的冲突，意义就差得太多。

        拥有如此骇人的背景，这个系统本身却不意味着得到者就可以翻天覆地，可以无视一个本源宇宙的力量。就如同解决一个难题yiyàng，这些神级文明的成员们，并非一无所得，而是找到了一些基本的前提条件，那就是必须集合物质和jingshén两方面。因此提供这个工具，才会在一开始就可以让使用者操控jingshén，这些yijing确定的前提条件，他们不需要使用者再去从头探索一遍，那只是无谓浪费shijiān。
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