孔琦欢天喜地而去。

        翌日上午，据说孔家当代衍圣公孔阶已经携孔家嫡女孔琳，提前抵京。

        而宫中女官和礼部官员自替王霖按照赐婚礼仪，向孔家下了聘礼。

        孔琳实际是孔瑞的嫡女，孔阶的嫡孙女。

        闻听王霖给予的承诺，孔家本宗为之雀跃。

        孔琦再来燕王府，送来了衍圣公孔阶手术两幅尺幅，题赠李清照和朱淑真。

        表达孔氏对王霖的感谢之意。

        “尝闻易安居士摘藻丽句，固非女子之事。间有天姿秀发，性灵钟慧，出言吐句，有奇男子之所不如。”

        “天下闺秀，淑真、易安并称隽才。”

        还别说，孔阶的字迹雄浑，颇有气势。

        见李清照和朱淑真喜欢，凑在一起把玩，王霖忍不住笑道：“当代衍圣公所出真迹，倒也不错，你们好好赏玩，我去见见宫里来使。”

        ……

        早上。

        因为要去文庙接受孔氏衍圣公上尊号，王霖就换上了一袭崭新的澹蓝色儒衫，戴一顶造型高而方正的巾帽。

        风度翩翩，气质儒雅，哪里还有半点的武将气质。

        今日的为王霖上儒教大宗师的上尊号大典已经成为东京的一大盛事。

        受邀参与的有朝廷文臣、宗室权贵，在京大儒，还有更多的不请自来的读书人。

        典礼设在东京文庙的庙前广场上。

        广场周遭全是密密麻麻的儒衫士子，当然也有不少官宦子弟，权贵家仕女，还有趁机来做生意的贩夫走卒。

        总之，半个东京几乎倾城而出。

        从十里御街至文庙所在的安宁坊，街道两侧，全是熙熙攘攘议论此事的人流。

        此时的东京文庙与后世曲阜的孔庙相比，无论规模还是规格，都相去甚远，大抵与大相国寺相仿佛。

        东京文庙前设照壁、灵星门和东西牌坊形成庙前广场，灵星门前设以半圆形水池，称为“泮池“。

        东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马“，以示对“至圣先师“的崇敬之意。

        王霖只带两名年幼的书童，配君子剑。

        他缓缓穿过“道冠古今“、“德配天地“的两座牌坊，在现场数万人的瞩目下，神色平静，镇定从容。

        他这一路走来，其实欢呼声不绝于耳。

        今日之燕王，如此打扮装束，已与读书人无异，且更加风流倜傥。

        王霖行至广场中间的祭天台前。

        本代衍圣公孔阶一袭古装，率孔氏核心族人十余，已经等候多时。

        而祭天台后是文庙专门为典礼设置的小型观礼台。

        上面坐着百余人，无非东京各路权贵和有名大儒，王霖扫一眼，就发现了李纲和吴敏、宗泽均在其中，唐恪和耿南仲等不少文臣也在。

        李清照和朱淑真终归是女子，又为燕王妃嫔，不宜抛头露面，故还是没来。

        孔阶向王霖投来深深的一瞥。

        此人五十上下，颌下长须，面相清质，此刻身形挺拔，凝立于高台之上，倒也有几分孔圣苗裔的风采。

        而见王霖文士风范，气度沉凝而威严不放，孔阶在台上略一拱手为礼。

        王霖也笑吟吟还了一礼。

        文庙朱门一侧的孔氏族人中，站着一名儒衫打扮面目清秀的书生，眉若沅黛，目若秋泓，明显女扮男装。

        她怔怔望着视野中长身而立、气势若剑又暗藏不发的英武青年，微微有些出神。

        这便是名动天下的燕王、伏虎神将王霖么？

        只是此等武将，家族却要让她公开嫁去，为的是孔家的荣华富贵。

        他……想起王霖府上已有正妻，大宋公主，还有如易安居士等奇女子若干人，自己日后……将何以自处？

        她幽幽一叹。

        谈不上失望，更谈不上欢喜，大抵心中还是有些错愕和茫然，还有几分深沉的不安。

        ……

        上尊号前要先祭祀孔圣。

        自有一番繁琐的礼仪和程序。

        等孔阶率衍圣公府族人膜拜祭祀已毕，已是近午时时分。

        祭祀时，孔阶已经念诵了一篇很长的祭文，表明了奉天、奉圣意，为大宋燕王王霖上儒教大宗师尊号的前因后果。

        到了此刻，就剩下最后一个环节，请王霖升台端坐，由衍圣公代表孔圣授于“儒教大宗师”冠带。

        就是个形式。

        主要还是盖有衍圣公世袭大印的尊号表。

        然后礼成。

        为表示对至圣先师的尊崇，王霖回去自要要将冠带封号供奉在王府专门为此设立的祭祠中。

        作为儒教大宗师，岂能府中不供奉孔圣。

        当然，对于王霖而言，也就是一幅画像而已。

        孔阶刚要开口请“燕王升台”，却听观礼台上传来冷漠的声音：“燕王何德何能，可封我儒教大宗师？”

        旋即又有一个更冷漠的声音传来：“燕王为武将，衍圣公为一武将上大宗师尊号，古往今来，实在是骇人听闻之事！”

        两名五十上下、面白无须的儒衫老者先后跨出。

        一人瘦高，一人矮胖，但气度均为不凡。

        尔后又传来苍老的冷笑声：“孔阶，汝攀附权贵，为武人上宗师称号，这便是对圣人不恭，也是对天下读书人的羞辱！”

        另外一个儒衫老者面带怒色，似刚匆匆赶来。此人身材中等，精神矍铄，至少也有六十以上的年岁了。

        这三人一出，孔阶面色一变。

        这三人为大宋程朱学派的当代领袖。

        瘦高者为周子宴，大儒周敦颐之后，号望山公。

        矮胖者为洛阳程氏之后，程远景，神宗朝进士，曾任宗正丞。

        至于年纪更大的精神矍铄者，则是关中大儒张载之后，张魁，人称梅山居士。

        王霖一言不发，静静环视这三位老者。

        他早有思想准备，今日大典，不可能这么顺利。

        实际上，他一个武将出身的人，哪有那么容易就轻易占了儒教大宗师的尊号，必定会有读书人不满和不服，出来滋事。

        但很显然，普通的士子终归还是不敢的。

        唯有这般身负名望的大儒，才会所谓“仗义执言”。

        而且，这事怕与唐恪等人脱不了干系。

        王霖向观礼台上的唐恪投去深邃的一瞥，唐恪默然垂下头去，故作不知。

        孔阶压住不满，拱手微笑道：“望山公、远景公、梅山居士，三位大儒，且听某一言。”

        周子宴、程远景、张魁三人冷视着孔阶。

        孔阶虽为衍圣公，但在三人眼中，也不过是沾了祖上荣光的无才无德之辈而已。

        无非姓孔！

        此时为了攀附权贵，竟然作出这等让读书人蒙羞的事来，可耻、可恶、可恨乃尔！

        孔阶自然是将准备好的一番说辞，譬如王霖之功，泽陂苍生，拯救历代黎庶，文才横溢云云，再次复述了一遍。

        他心里很是羞怒，此番有宫里的圣旨，这三人竟敢还敢跳出来捣乱！

        大儒又如何？不过不识时务的迂腐之徒！

        张魁嗤之以鼻：“老朽治学数十载，还从未听闻，燕王一介武将能为我儒教大宗师！燕王之功，可由朝廷自酬，与汝何干？

        衍圣公，汝为圣人苗裔，如此肆意妄为，我辈圣人门徒，羞与为伍！”

        程远景冷笑：“孔阶，汝不知文人无学乎？诗词乃小道，焉能与经义理学相提并论，燕王纵有小才，却不通经义儒学，圣贤书怕是都没读几本，何堪为天下读书人之师！”

        周子宴高声附和，声色俱厉。

        北宋时理学家和文学家互相看不起，不要说王霖这种武将出身的词人，就是文臣系统的大学士苏轼这些，在周子宴这等理学大儒眼里，都不是个事儿。

        孔阶之后，孔琦怒从心起，忍不住踏步而出，昂首道：“三位前辈！今日大典，乃是官家圣裁，亲定！明发旨意，昭告天下，汝等公开挑衅，乱朝廷大典，可知已经触犯重罪？！”

        张魁呸一声，身形激动得抖颤起来：“孔琦，汝为献媚攀附的奸佞小人尔！汝为你孔家的荣华富贵，如此亵渎圣人尊崇，其心当诛？！”

        程远景和周子宴上前一步，“吾等老朽，今日当以死谏之！圣人在上，岂能被蒙蔽圣听！”

        场面顿时有些混乱。

        周遭议论纷纷，吵吵嚷嚷。

        有些不敢表示非议的读书人瞬时受到“鼓舞”，人群中开始有人跳出来起哄。

        孔阶与孔琦对视一眼，都觉有些无奈和愤怒。

        此三人在儒家的地位非常高。

        若他们执意要闹，今日怕孔家就很难收场。

        而因此若是触怒了王霖，孔家岂非搬起石头砸自己的脚？

        孔阶心念电闪，恳求的目光投向了观礼台上的李纲三人。

        此时，却听人群外传来太监尖细高亢的声音：“太子殿下驾到！”

        ……

        这种场合，赵构自然是要来为师傅捧场。

        只是他路上耽搁了些，去马前街绕了一圈。

        听闻程远景三位大儒阻挠王霖的上尊号大典，赵构皱眉冷道：“三位大儒，今日大典，乃奉父皇旨意，由衍圣公奉旨为燕王上尊号，以为国酬功，表万民心声。如此，且请诸位退下，不要坏了章程。”

        见三人犹自义愤填膺，赵构又冷笑道：“若无燕王抗金、挽华夏之将倾，汝等儒家门徒，此刻焉能安然无恙、坐而论道乎？”
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