心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明

        话说唐僧师徒四人一路西行，在历经了平顶山莲花洞与金角大王、银角大王的一番激烈争斗后，又继续踏上了充满未知的取经之路。

        这一日，师徒四人来到了一座古寺之前。这座古寺看上去有些年头了，墙壁斑驳，大门紧闭。寺庙周围是一片寂静的山林，偶尔传来几声鸟鸣，更增添了几分清幽之感。在崇山峻岭之间，一座古老而庄严的宝林寺静静地矗立着。

        远远望去，那八字砖墙呈现出庄重的泥红色，两边门上的金钉在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒，仿佛在诉说着寺庙的辉煌与尊贵。迭迭楼台若隐若现地藏于山岭之畔，层层宫阙隐匿在山林之中，给人一种神秘而深邃的感觉。万佛阁与如来殿相对而立，朝阳楼与大雄门遥相呼应，彼此之间似乎有着某种神秘的联系和呼应。七层塔高耸入云，周围云雾缭绕，宛如仙境中的宝塔一般，散发着庄严肃穆的气息。三尊佛像在寺庙中神现光荣，那慈悲的面容和威严的神态，让人心生敬畏之情。文殊台与伽蓝舍相邻，弥勒殿紧靠着大慈厅，每一处建筑都布局精巧，透露出寺庙的庄严与神圣。

        走进宝林寺，首先映入眼帘的是红漆栏杆里面高坐着的一对金刚，他们面容威严，身姿挺拔，仿佛是寺庙的守护者，静静地守护着这片神圣的土地。到了二层山门之内，四大天王持国、多闻、增长、广目，按照东北西南风调雨顺之意排列，他们各具神态，手中的法器散发着神秘的力量。再往里走，便能看到四棵乔松，那一棵棵松树翠盖蓬蓬，宛如巨大的伞状，枝叶繁茂，绿意盎然，给寺庙增添了几分生机与宁静。继续前行，便是大雄宝殿，宝殿气势恢宏，高大的殿柱支撑着巨大的屋顶，殿内香烟袅袅，梵音阵阵，让人的心灵瞬间得到了宁静与慰藉。转过佛台，到后门，便能看到倒座观音普度南海之相，观音菩萨面容慈祥，眼神中充满了慈悲与怜悯，仿佛在随时准备拯救世间的苦难众生。

        寺庙中的禅房和方丈室也是别具一格。禅房外松关竹院依依绿，那翠绿的松树和挺拔的竹子相互映衬，营造出一种清幽的氛围。方丈禅堂处处清，里面简洁而庄重，透露出一种超凡脱俗的气息。雅雅幽幽的环境中，不时传来僧人们参禅讲经的声音，以及演乐房内各种乐器演奏的悦耳之声，仿佛让人置身于一个神圣而祥和的世界。

        在寺庙的高处，还有一座看山楼，从楼外望去，能看到远处的青山连绵起伏，景色美不胜收。而步虚阁上紫云升腾，给人一种如梦如幻的感觉。妙高台上，昙花不时坠落，那洁白的花瓣如同雪花般飘落，让人感受到生命的短暂与美好。说法坛前，贝叶生光，仿佛在诉说着佛法的博大精深。

        整个宝林寺，无论是宏伟的建筑，还是清幽的庭院，亦或是庄严的佛像，都散发着一种浓厚的宗教氛围和历史文化底蕴。它宛如一座隐藏在山林之中的佛教圣地，吸引着无数信徒和游客前来朝拜和参观，让人在这里能够感受到心灵的宁静与升华。

        唐僧抬头望着古寺的匾额，上面写着几个古朴的大字，心中不禁涌起一股庄严之感。孙悟空手持金箍棒，警惕地观察着四周，火眼金睛中闪烁着锐利的光芒。猪八戒扛着钉耙，嘴里嘟囔着，似乎在抱怨这一路走来的辛苦。沙僧则默默地跟在后面，沉稳的面容上透露出坚定的神色。

        四人走进古寺，只见寺庙内弥漫着一股陈旧的气息。大殿之上，一尊尊佛像庄严肃穆，仿佛在诉说着古老的故事。唐僧虔诚地合十礼拜，口中念念有词。孙悟空则在一旁东张西望，对这些佛像似乎并不在意。猪八戒和沙僧也跟着师父一起参拜。

        夜晚降临，古寺中格外宁静。月光透过窗户洒在地上，宛如一层银霜。唐僧师徒四人围坐在大殿中，准备休息。唐僧开始诵经念佛，声音在寂静的夜里显得格外清晰。孙悟空则靠在一根柱子上，闭着眼睛，似乎在思考着什么。猪八戒早已呼呼大睡，发出阵阵鼾声。沙僧静静地坐在一旁，守护着师父。

        就在这时，寺庙外突然传来一阵奇怪的声响。孙悟空立刻睁开眼睛，警觉地站起身来。他侧耳倾听，那声音似乎越来越近。唐僧也被这声音惊醒，脸上露出惊慌之色。猪八戒被孙悟空踢了一脚，也迷迷糊糊地醒了过来。

        孙悟空手持金箍棒，小心翼翼地走出大殿。只见寺庙外一片漆黑，只有月光洒在地上，隐隐约约可以看到一些黑影在晃动。孙悟空大喝一声：“什么妖怪，敢在老孙面前放肆！”那些黑影听到孙悟空的声音，顿时停了下来。

        孙悟空用火眼金睛仔细一看，原来是一群小妖怪在寺庙周围游荡。这些小妖怪看到孙悟空，吓得纷纷逃窜。孙悟空哪里会放过他们，立刻追了上去。猪八戒和沙僧也连忙拿起武器，跟在孙悟空后面。

        经过一番追逐，孙悟空等人终于将这些小妖怪全部赶走。回到寺庙后，孙悟空对唐僧说道：“师父，这些小妖怪不足为惧，但我们还是要小心为上。”唐僧点了点头，心中更加坚定了取经的信念。

        在这座古寺中，唐僧师徒四人度过了一个不平静的夜晚。第二天清晨，阳光洒在寺庙上，给人一种温暖的感觉。唐僧师徒四人继续出发，他们知道，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们。

        但他们并不畏惧，因为他们心中有着坚定的信念和目标。正如这一回的题目所说，心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。他们相信，只要他们齐心协力，就一定能够克服重重困难，最终取得真经，实现自己的使命。

        在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，以下是扩写后的丹道白话文：

        孙悟空所代表的乃是修炼万世修真的正路。前文通过隐晦的言辞和曲折的比喻，几乎已经将道理阐述得没有剩余之义。在此，特地来阐明历来仙圣对于明月之要旨。

        如明镜止水般澄澈，似皓月禅心般宁静，古往今来谈论修行之道的人都认为这是圣者修行的极致境界。然而却不知圣者所谓的“神”有着不可知的奥秘，佛者所谓的“果”也有着不可无的意义。若舍弃老君之事，我们又该归向何处呢？上篇中老君阐明五贼以安定心君，这是内丹之理，实际上也蕴含着外丹之理。道理本无内外之分，而丹却有内外之别。内在确立则外在自然成就，外在成就则内在也得以成功。内与外相互依存，外与内相互成就；内而又外，内外同源，最终打成一片。修行之功分为始终，开始为终结奠定基础，终结则完成开始。又从开始到始终，再从终结到开始，内外始终反复颠倒，玄妙至极，难以用言语形容。圣者所谓的“神”，佛者所谓的“果”正是如此。

        师父详细讲述老君之事，虽然承接上文，但实际上是引出下文之意。行者说道：“师父，只要定性存神，自然无事。”这便是如止水、禅心之意，能够做到无事而已，但哪里有什么金丹呢？三藏认为行走已久，盼望早日到达西天；行者笑着说：“还不曾走出大门哩！”意思是说仅仅依靠定性存神而希求金丹，就如同盼望到达西天却还未走出大门。所以说：“不必挂念，只管放心前进，还你一个功到自然成。”“放心”的意思是一切都放下，实际上是收心而不放，放乃是不放。“前进”的意思是诸多凡俗之事都不要前行，唯有退后秘密修行，从后退中才能前进。功到必然先有事端，自然成就并非强行而为，这句话意味深长，不可仅仅当作怂恿走路的话头读过。

        进入敕赐的宝林寺，长老点头说道：“鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”叹息空有宝林之名，却无宝林之实。僧官少打道人，这在世间是很常见的，不足为奇。行者打碎石狮，这是独特的传承和论调，令人惊骇迷惑。“不方便，你就搬出去。”这可以成为圆满的方便法门，并非老孙首创，而是效法夺舍投胎之法。“若不打，抬也抬进来。”曾经经过棒喝，虽然和尚回头，但毕竟是皈依了二乘。“一裹穷”，是自家制造，孤修枯坐，一包穷骨头里面没有金丹，辱没了法宝珠林。“四张床”，师徒联榻，三家会合，五行攒簇，方能成就妙处，让人赏玩不尽。

        当天上明月出现，都是通过修炼金丹而成就。如果仅仅是端正心猿而降伏各种外缘，只是依靠一己之力修持，纵然能够入定出神，也不过是阴灵而已，未能达到纯阳大觉之境，这也是旁门左道。“劈破旁门”，以棒打宝林寺作为演绎，特别指出明月中天是先天法象的规范准则。此处正面言说采炼先天的真谛，点醒全书的题目，所以说：“我们如果能够温养二八成功，见佛就容易了，返回故园也容易。”可见如果没有金丹成功，万万难以见到佛面、返回故园。“返回故园”，即返本还元的意思，不可仅仅从思乡的浅层角度去理解阐发。

        月亮的上弦和下弦。“前弦、后弦”“煅成温养自烹煎”是“志心功果即西天”，明白这个道理就知道这就是西天，没有别的西天。西天取经的根本宗旨在于煅炼金丹，有功有果，并非空寂之境。读到这里，就可以豁然开朗了。只是世上的学者，看到丹书千经万卷，无不以月亮作为比喻，却错误地认为本性圆明、万缘不挂是真实的；又错误地认为月亮得到阳光而复苏，如同人得到金丹而重生；又错误地认为月亮是阴阳交合、消长盈亏的道理，而始终不知道其中的真谛，以至于产生各种畸形的说法，胡乱猜测和实证，白白耗费心力，却始终不能印证真一之大道。就如同在水中捞月，让人无处着手。现在特地指示明月的真正含义，让人人都有依据可寻，免得仰天悬想，误堕旁门。月亮，就是伏羲氏所画的先天八卦图。修炼金丹之士，能够勘透其中的消息，药物火候口诀，下手温养的功夫，结胎脱胎，性命双修的奇妙之处，无不全部贯通。

        三十日，纯阴，是坤卦（只有三阴爻）。初三日，坤卦孕育一阳在庚上，是震卦（上二阴爻，下一阳爻），这是火候。初八日，坤卦生二阳，是兑卦（上一阴爻，下二阳爻），这是前弦，是药物，是阳，是一八。十五日，纯阳，是乾卦（三阳爻）。十六日，乾卦生一阴在申上，是巽卦（上二阳爻，下一阴爻），这是火候。二十三日，乾卦生二阴，是艮卦（上一阳爻，下二阴爻），这是后弦，是药物，是阴，是二八。“坎离者，乾坤二用也。二而无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。”所以圣人采此二八，而坎离就产生于其中，这就是所谓的抱一函三。口诀说：“先天一气化乾坤，艮兑盘旋震巽门。惟有六虚生妙用，坎离消息道为尊。”这是明月的真言，是解悟明彻的真经。丹道视角来看，“心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明”有着深刻的寓意。

        一、古寺的象征意义

        古寺在丹道中可以象征着修行者内心的宁静之所或者是传统的修行之地。寺庙周围的寂静山林和清幽氛围，暗示着修行者需要远离外界的喧嚣和干扰，寻找内心的宁静，以便更好地进行修行。

        二、师徒四人的状态

        1. 唐僧：唐僧虔诚地拜佛诵经，代表着修行者对正道的坚守和追求。他的行为体现了对佛法的敬重和对修行目标的执着。

        2. 孙悟空：孙悟空警惕地观察四周，象征着修行者的心神（心猿）需要时刻保持警觉，防范外界的干扰和诱惑。他在思考的状态也暗示着修行者需要不断地思考和探索修行的方法和道理。

        3. 猪八戒：猪八戒的呼呼大睡可以看作是修行者的欲望和惰性的体现。他需要在修行的过程中克服这些弱点，才能不断进步。

        4. 沙僧：沙僧的默默守护代表着修行者的沉稳和坚定。他在修行中能够坚守自己的岗位，为实现目标提供稳定的支持。

        三、夜晚的挑战

        寺庙外的奇怪声响和小妖怪的出现，象征着修行过程中的各种干扰和考验。这些干扰可能来自外界的邪恶力量，也可能是修行者内心的杂念和欲望。孙悟空等人将小妖怪赶走，意味着修行者需要勇敢地面对这些挑战，运用自己的智慧和力量去克服它们。

        四、心猿正处与劈破旁门

        “心猿正处诸缘伏”，强调了心神（孙悟空）在正确的状态下，能够使各种外缘（干扰）得以平息。这意味着修行者只有让自己的心神保持专注和警觉，才能不受外界的影响，专注于修行。“劈破旁门见月明”，则表示修行者需要破除各种旁门左道的干扰，找到真正的修行之路，才能见到光明（实现修行的目标）。在丹道中，旁门左道可能代表着错误的修行方法、观念或者是外界的诱惑，只有通过正确的修行方法和坚定的信念，才能劈破这些旁门，见到真正的明月（修行的正果）。

        五、对修行者的启示

        这一故事给丹道修行者带来以下启示：

        1. 寻找内心宁静：修行者需要寻找一个宁静的环境，让自己的内心得到平静，以便更好地进行修行。

        2. 保持心神警觉：修行者的心神要时刻保持警觉，防范外界的干扰和诱惑，确保自己走在正确的修行道路上。

        3. 克服欲望和惰性：修行者要努力克服自己的欲望和惰性，像孙悟空赶走小妖怪一样，战胜内心的弱点。

        4. 坚守正道：修行者要像唐僧一样，坚守正道，对修行目标保持执着和坚定的信念。

        5. 破除旁门左道：修行者要善于辨别正确的修行方法和错误的观念，破除旁门左道的干扰，找到真正的修行之路。

        总之，从丹道视角来看，通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。
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