意土归真

        猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇之传奇

        话说那孙行者为过火焰山，三调芭蕉扇，这第六十一回更是惊心动魄。

        火焰山，熊熊烈火依旧肆虐，酷热难耐。孙悟空与牛魔王这一对昔日兄弟如今却为了芭蕉扇而激战正酣。那牛魔王，头戴水磨银亮熟铁盔，身贯绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。他手持混铁棍，与孙悟空的如意金箍棒你来我往，杀得难解难分。

        孙行者本领高强，神通广大，那金箍棒舞得密不透风，金光闪耀。然而牛魔王也绝非等闲之辈，他力大无穷，棍法精湛，一时间竟与孙悟空不分高下。孙悟空心中焦急，他深知若不尽快夺得芭蕉扇，火焰山便难以通过，师父与师弟们也将被困于此。

        正在此时，那猪八戒赶来了。猪八戒挺着个大肚子，手持九齿钉耙，摇摇晃晃地跑来。他大声嚷道：“猴哥，俺老猪来也！”猪八戒的加入，顿时让战局发生了变化。猪八戒虽平日里有些贪吃懒做，但关键时刻却也毫不含糊。他挥舞着九齿钉耙，朝着牛魔王猛扑过去。牛魔王见猪八戒来势汹汹，心中也不禁有些慌乱。

        孙悟空见猪八戒前来助力，士气大振。他与猪八戒相互配合，一左一右，对牛魔王展开了猛烈的攻击。孙悟空施展出七十二变，时而变成一只老鹰，从空中扑向牛魔王；时而变成一只猛虎，张牙舞爪地冲向牛魔王。猪八戒也不甘示弱，他施展出自己的蛮力，九齿钉耙狠狠地砸向牛魔王。

        牛魔王在孙悟空和猪八戒的联手攻击下，渐渐有些招架不住。他心中暗恨，却又无可奈何。他知道今日若不逃脱，必将性命难保。于是，牛魔王虚晃一招，转身便逃。孙悟空和猪八戒哪里肯放过他，紧紧追赶。

        孙行者一路紧追不舍，心中始终惦记着芭蕉扇。他知道，只有夺得芭蕉扇，才能熄灭火焰山的大火，让师父和师弟们继续西行。终于，在一番追逐之后，孙悟空再次与牛魔王展开了一场决战。

        这一次，孙悟空施展出浑身解数，他念动咒语，召唤出众多天兵天将前来助阵。牛魔王见势不妙，想要再次逃脱，却被孙悟空拦住了去路。在天兵天将的包围下，牛魔王终于败下阵来。他无奈地交出了芭蕉扇，孙悟空接过芭蕉扇，心中大喜。

        孙行者三调芭蕉扇，历经千辛万苦，终于成功。他带着芭蕉扇回到火焰山，施展法力，扇灭了熊熊大火。师徒四人得以继续西行，踏上了充满艰险与挑战的取经之路。这一段传奇故事，也在世间流传开来，成为了人们口中的不朽传说。

        孙悟空四借芭蕉扇

        孙悟空三借芭蕉扇成功扇灭了火焰山的大火后，师徒四人继续踏上了西天取经之路。然而，他们没走多远，却又遇到了新的麻烦。

        原来，在离火焰山不远处有一座黑风山，山上有一个黑风怪。这黑风怪听闻孙悟空从铁扇公主那里借来了芭蕉扇，心中嫉妒不已。他心想，那芭蕉扇乃是一件宝物，若能据为己有，定能大大增强自己的实力。于是，黑风怪施展妖法，趁着孙悟空等人不备，悄悄地偷走了芭蕉扇。

        孙悟空发现芭蕉扇被偷后，顿时火冒三丈。他立刻带着猪八戒和沙僧返回寻找。经过一番打听，他们得知是黑风怪偷走了芭蕉扇。孙悟空决定再次去借芭蕉扇，这一次，他要从黑风怪手中夺回宝物。

        孙悟空来到黑风山，找到了黑风怪。他大声喝道：“黑风怪，快把芭蕉扇交出来！否则，俺老孙定要你好看！”黑风怪却不以为然，他冷笑道：“孙悟空，你以为我会怕你吗？这芭蕉扇现在是我的了，你休想再拿回去。”

        说罢，黑风怪舞动手中长枪，枪尖寒芒闪烁，如毒蛇吐信般刺向孙悟空。孙悟空毫不畏惧，举起金箍棒迎了上去。金箍棒与长枪相交，发出一声巨响，火花四溅。黑风怪力量极大，这一击竟震得孙悟空手臂微微发麻。孙悟空心中暗惊：“这黑风怪果然有些本事，不可小瞧了他。今日定要夺回芭蕉扇，不能让这妖怪得逞。”

        黑风怪见孙悟空神色凝重，心中得意，暗道：“这猴子也不过如此，今日我定要让他知道我的厉害。”他再次挺枪刺来，孙悟空连忙侧身躲避。

        孙悟空施展出七十二变，瞬间变成一只巨鹰，扑向黑风怪。黑风怪见状，连忙施展妖法，化作一团黑雾，躲避孙悟空的攻击。巨鹰在黑雾中盘旋，寻找着黑风怪的踪迹。突然，黑雾中射出一道黑光，直逼巨鹰。孙悟空连忙变回原形，挥舞金箍棒将黑光打飞。孙悟空心想：“这妖怪的妖法还真不少，得想个办法破了他的妖法才行。”

        黑风怪见一击不中，再次发动攻击。他口中念念有词，周围的山石树木瞬间被妖法控制，纷纷向孙悟空砸去。孙悟空灵活地躲避着这些攻击，同时寻找着反击的机会。他瞅准时机，一个筋斗翻到黑风怪身后，举起金箍棒狠狠地砸向黑风怪的后背。黑风怪反应极快，侧身一闪，躲过了这一击。但金箍棒带起的劲风还是刮得他脸颊生疼。黑风怪心中恼怒：“这猴子着实难缠，看来得使出绝招了。”

        此时，猪八戒和沙僧也加入了战斗。猪八戒挥舞着九齿钉耙，沙僧舞动着降妖宝杖，与黑风怪战成一团。黑风怪以一敌三，渐渐有些招架不住。他心中暗暗着急，决定使出自己的绝招。

        黑风怪大喝一声，身上涌起一股黑色的妖气。妖气迅速凝聚成一只巨大的黑手，向孙悟空等人拍去。孙悟空见势不妙，连忙施展出法天象地的神通，变成一个巨人，举起金箍棒挡住了黑手。黑手与金箍棒相撞，发出一阵惊天动地的巨响。巨大的冲击力让孙悟空等人连连后退。孙悟空心中焦急：“这妖怪实力不弱，若再拖延下去，恐生变故。”

        就在他们陷入困境之时，观音菩萨出现了。观音菩萨慈悲为怀，她决定帮助孙悟空等人夺回芭蕉扇。

        观音菩萨施展法力，用净瓶中的甘露水洒向黑风怪。黑风怪被甘露水击中后，顿时失去了法力。孙悟空趁机一棒将黑风怪打倒在地，夺回了芭蕉扇。

        孙悟空感激地向观音菩萨道谢。观音菩萨微笑着说：“悟空，你要记住，宝物虽好，但不可贪心。只有用在正途上，才能发挥出它的真正价值。”孙悟空听了，连连点头。

        孙悟空带着芭蕉扇回到了师父和师弟们身边。他们继续西行，向着西天取经的目标前进。而那芭蕉扇，也在他们的取经路上发挥了重要的作用。

        火焰山从天空降下，与大地相交，这其实是《乾》与《坤》相互作用产生三阳之气的表现。就像孙悟空所代表的先天真动之气所化现一般，那些守护八卦丹炉的修行之人早已深知其由来。第一次调扇，孙悟空处于《坤》位去求索《乾》气。这一求索，如同《易经》中的一索而生长女为《巽》，《巽》代表风，所以对应着扇子；又因为从《乾》金中所得，所以是铁扇公主。她作为土之长女，也是丑（地支代表土）的长妻，此时一阴开始显现。第二次调扇，孙悟空再次在《坤》位求索，这次二索而生中女为《离》，《离》代表火，坐落于正南方，有南面为王的象征，所以出现了玉面公主。她是土之中女，为丑的次妻，于是二阴显现。第三次调扇，孙悟空依然在《坤》位三索，三索而生少女为《兑》，《兑》为泽，也包含水金之意；位于西方且颜色为白，所以是白牛。牛属土却能生金，遍历九宫，力量巨大，所以被称为大力王，是铁扇公主的养身之父，也是真阴之主，所以三阴显现时真扇就献出来了。《坤》通过三索而生三阴，能够救济火焰般的炎热，培育万物，这一切始终离不开先天真乙之气的作用，这就是孙悟空一调、二调、三调的精妙要旨。

        “牛魔王赶上索要扇子，还变作八戒的模样”，这表明阴阳之间有反复求索的契机，也显示出土在其中的关键作用。土能够随着运势转移，土克水如果采用逆取之法，那么水可能会有反决的伤害；如果土借助木而顺受，那么水自然会带来滋生的益处。所以说：“我若当面去索取，他定然不会给我。倘若他扇我一扇，我就要被扇到八万四千里远。”“于是变作八戒的样子，抄小路迎着孙悟空，骗得扇子到手，知晓了收放的根本，又变成杏片模样，丢入口中。”在道家观念里，口被视为火焰山，真阴入口，仍然取《离》卦之象。修行之人想要得到《离》卦中的真阴从而成就《既济》之卦象，不借助土木的作用，是无法成功索取的。所以接下来的情节主要以土地和八戒的助力施为为关键。

        “唐僧坐在途中，被火气蒸烤，心中焦急、口渴难耐”，这象征着孤阳过盛。“询问土地以察神通，叫八戒努力，卷帘大将相伴”，这表示土本来就居于中宫而不会离开。“在路上认路前行”，意味着土运行到南方而处于旺相。“正在行走时，忽然看见厮杀。土地说：‘天蓬，不上前，还等什么呢？’”这是说土能够辅助木，趁着时机行动，不能等待。“八戒战败牛魔王，土地拦住大力王”，这是木盛土旺的征兆。八戒、大圣、牛魔王三人奋勇争斗，是因为金木和谐同处从而导致真阴显现，所以就有了积雷山摩云洞的玉面公主前来助力。

        “八戒因为扇子难以得到而想着转路”，这难免产生了急躁冒进和怀疑懈怠之心。土地说：“大圣不要焦急烦恼，天蓬不要懈怠。如果说转路，那就是走入旁门，不是修行的正道。你的师父在正路上坐着，眼巴巴地只盼着你们成功。”这句话的意思是只有大圣所代表的金和天蓬所代表的木，金木交并，同心合力，勇猛施为，才能得到真乙之水来救济大道。如果舍弃这个方法而想着转路，那就是舍弃正道而走入旁门，水火不能既济，又怎么能找到路去西天取经呢？这种水火既济之道，正是在正路上坐守而期望金木成功。

        孙悟空发狠说：“正是，正是，说得有道理。”说：“好好施为，地煞变化。”又说：“打破顽空参佛面。”这是说在《坤》宫发挥作用，通过神通变化来参悟佛法，不像禅宗专门谈论性宗而陷入顽空之中。八戒努力说：“管他牛魔王会不会！”这是说驱使牛归土，作用在于自己，而牛是无知的。说：“木在亥，配为猪，牵转牛儿归土类。”这是说木火为夫，是阳中的阴。牵转木汞，不让其放纵，使其归于土，就能得到真阴来救济火，这就是八戒的努力。说：“申下生金本是猴，无刑无克多和气。”这是说金水为妻，是明中的阳。发现金铅与木汞相互吞噬，交会调和以成就金丹，这就是大圣的施为。说：“用芭蕉，为水意，火焰消除成既济。”这句话的意思文本中已经很明确了。

        “两人领着土地、阴兵，一起上前”，他们的运用始终离不开土。所以在三人争斗的时候，土地拦住说：“大力王，哪里走？我们在这里！”老牛和行者彼此赌斗变化，与之前在天宫时和二郎神赌斗相对应。那次是先天顺行天道，是人道；这次是后天逆行天道，是仙道。总之都是一顺一逆的奇妙道理。

        老牛从地上升起，初次登上天空。变为天鹅，天一生水，水生木，这是顺行；孙悟空变为海东青，海东青是木，木因水生，而木反克水，这是逆行。牛魔王又变为黄鹰，黄色属土，水受克于木而水反生土，所以变为黄鹰；土受克于木而土反克水，土干而木枯。所以海东青不能制服黄鹰，而黄鹰能制服海东青，这是逆行。孙悟空又变为乌凤，乌属水，木受制于土而上反生水，所以变为乌凤；水受制于土而水反克土，水决而土陷。所以黄鹰不能制服乌凤，而乌凤能制服黄鹰，这是逆行。牛魔王又变为白鹤，白色属金，土受克于水而水反生金，所以变为白鹤。孙悟空又变为丹凤，丹属火，火受克于水而水反生火，所以变为丹凤。天一之水，化五行而生万物，不外乎青、黄、乌、白、丹这五种颜色，这是道的一顺一逆，在上面变化而能照察清楚。

        老牛从天空降下，后来进入大地。变为香獐，地二生火。獐与鹿同类，与马同宫，是火；由白鹤之金变化而来，那么金反生火。孙悟空变为饿虎，虎位于西方，是金；由丹凤之火变化而来，那么火反生金。按理来说，金不能克火，但是虎有吃獐的力量，所以火反受克于金，这是逆行；牛魔王又变为金钱大豹，金豹是金类，从獐变为豹，火变为金，这是逆行；孙悟空又变为金睛狻猊，狻猊是火兽，从虎变为狻猊，金变为火，这是逆行；牛魔王又变为人熊，熊属火，从豹变为熊，金变为火，这是逆行；孙悟空又变为赖象，象的力量在鼻子，是土，从狻猊变为象，火变为土，这是顺行。《剥》卦的《象》辞说：“顺而止之，观象也。”地二之火，化五行而生万物，不外乎金、木、水、火、土这五种象。这是道的一逆一顺，在下面变化而能昭察清楚。

        天一生水，地二成之，水火既济，最终都归于土，所以牛魔王现出原身，变成一只大白牛；土化为白色，那么木平、水和、火息、金明，金丹即将成就，所以孙悟空也现出原身，万丈金身的形象巍然呈现。诗中说“奇巧心猿用力降”，意思是修道完全依靠心灵且用力专一。说“必须宝扇”，是说舍弃金水就不能救济木火。说“黄婆扶元”“木母同情”，是说土木的运用应该勤勉。说“和睦五行归正果”，是说五行攒聚在一起归于一体，不相克害，才能证得西方正果。接下来大圣与牛魔王争斗追逐，处处都是八戒、土地在努力，金火的煅炼，唯有依赖土木的运用。那些诸神将、佛力的护卫拦截，以及李天王、哪吒父子的斩头、照像，无非都是火水土的精神焕发。

        北方有神通广大的泼法，南方有法力无量的胜至，东方有毗卢沙门大力，西方有不坏尊王永住，四面八方都是神兵天将，上面还有托塔李天王父子神将。“老牛还变做一只大白牛”，这是返本还元的象征。太子变为三头六臂，飞身骑在牛背上，斩下牛头，《乾》卦变为《坤》卦而象征阴。“牛”去掉头而像“午”，所以钻出一头，口吐黑气而生阴，生生不息，而真阴完全显现。哪吒便吹出真火，真阴真阳相互接济。煅炼完成后，用心镜照住本象，不让其腾挪变化。大力收伏，真宝自然显现，这是皈依佛法的正路。

        哪吒牵转白牛，罗刹献出真扇，四大金刚说：“圣僧，恭喜了！十分功行即将完成！”这是金丹即将成就的时候。又说：“你应当竭力修持，不得有片刻懈怠！”这是指示还有金丹的火候，不可有片刻懈怠。一扇而火熄灭，二扇而风流动，三扇而雨纷飞，造化在我们掌握之中，指示运用火候的次第，是出自天然。

        诗中说：“牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。”意思是阴阳结合后牛的力量自然被驯服，水火一气而大道回归真实。这就是三藏所以“解燥除烦，清心了意”的原因。牛魔王径直归向佛地，皈依净土；罗刹索回自己的本扇，自行去潜修。这就是所谓的丹成之时，一切坛炉鼎灶器具，都要离开而去。“连续扇四十九下，永远断绝火根”。七七四十九，七返运火的功效，完全在这里显现。然而这并非强作妄为，而是自然的运用。《易经》中说“大衍之数五十，其用四十有九”就是这个道理。“有火处下雨，无火处天晴”，《离》卦在下《坎》卦在上，阴阳交泰，呈现出天清地宁的景象。所以结论是：“坎离既济真元合，水火均平大道成。”从丹道视角来看，孙悟空三借芭蕉扇以及后续与黑风怪的战斗可以有如下解读：

        孙悟空象征着人心之灵明，他的勇敢、机智与执着代表着修行者在求道过程中的进取之心。芭蕉扇则可视为一种关键的修行资源或法门，它能够熄灭“火焰山”，也就是象征着修行者内心的炽热欲望与烦恼之火。

        孙悟空三借芭蕉扇的过程，如同修行者不断寻觅、探索正确的修行方法。每一次借扇都是一次对自我的挑战和超越，需要克服各种困难和阻碍，包括与铁扇公主、牛魔王等的冲突，这就如同修行者在面对内心的各种杂念、情绪以及外在的诱惑时，必须坚定信念，不屈不挠。

        而黑风怪的出现，可以理解为修行过程中的新的魔障。黑风怪偷走芭蕉扇，意味着修行者在取得一定成果后，可能会遭遇新的干扰和挑战。孙悟空与黑风怪的战斗，反映了修行者在面对魔障时，需要运用自身的智慧和力量去克服。

        在战斗中，孙悟空的心理活动也体现了修行者在面对困境时的思考与抉择。他对黑风怪实力的惊讶，以及思考如何破其妖法，都象征着修行者在修行过程中对各种问题的反思和探索。猪八戒和沙僧的加入，则可视为修行者在不同阶段得到的助力，可能是来自师友的指导或共同修行的伙伴。

        观音菩萨的出现，如同修行过程中的上师或更高层次的指引。她用甘露水制服黑风怪，帮助孙悟空夺回芭蕉扇，象征着在修行的关键时刻，上师的点拨或更高力量的加持，能够让修行者突破困境，继续前进。孙悟空三借芭蕉扇的情节体现了以下丹道原理：

        一、阴阳调和

        1. 火焰山象征过盛的阳火，芭蕉扇象征能制伏阳火的阴性力量。孙悟空代表阳性的力量，他去借芭蕉扇的过程，就是在寻求阴阳的平衡。这体现了丹道中阴阳相互制约、相互调和以达到平衡状态的原理。只有阴阳平衡，才能实现和谐稳定的状态，就如同只有借到芭蕉扇熄灭火焰山的大火，才能继续前行。

        2. 牛魔王与铁扇公主的关系也体现了阴阳关系。牛魔王力量强大，偏阳性；铁扇公主拥有芭蕉扇，偏阴性。孙悟空与他们的互动，象征着在修行过程中对阴阳力量的协调和整合。

        二、五行生克

        1. 在与牛魔王的争斗中，涉及到多种变化，这些变化与五行的生克关系紧密相连。例如，老牛变为天鹅，天一生水，水生木；行者变为海东青，木反克水。这种五行的顺逆变化展示了丹道中五行相互作用的原理。通过五行的生克制化，实现能量的转化和平衡。

        2. 八戒代表木，大圣代表金，土地代表土等。在整个过程中，他们的行动和互动体现了五行中木、金、土等元素的作用。如木能牵转牛儿归土类，金木交并以得真阴之水等，强调了五行和谐对于修行的重要性。

        三、返本还元

        1. 故事的结尾，哪吒牵转白牛，罗刹献出真扇，牛魔王归佛地，象征着阳性力量被驯服，回归正途。这体现了丹道中返本还元的理念，即通过修行，使各种力量回归到原本的、和谐的状态。

        2. 孙悟空等人在经历一系列的挑战和斗争后，最终实现了火焰山的熄灭和继续西行的目标，也象征着修行者通过努力，达到了一种更高的境界，实现了自我的升华和回归本真。

        四、顺逆之道

        1. 孙悟空与牛魔王在天空和大地之间的争斗变化，体现了先天顺行天道与人道，以及后天逆行仙道的对比。这反映了丹道中顺逆皆有道的原理，修行既需要顺应自然的发展，也需要在适当的时候逆行而上，通过克服困难和挑战，实现自我的超越。

        2. 在借扇的过程中，孙悟空经历了多次挫折和困难，但他始终不放弃，不断调整策略，这体现了在逆行过程中需要坚定信念、勇往直前的精神。

        综上所述，孙悟空三借芭蕉扇的情节通过丰富的象征和寓意，体现了丹道中的阴阳调和、五行生克、返本还元和顺逆之道等原理。

        总之，从丹道视角看，这个故事充满了修行的象征意义，提醒着修行者在求道的道路上要勇敢面对各种挑战，不断探索，坚定信念，借助合适的法门和外力的帮助，最终实现内心的平静与升华。
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