艮卦六爻也讲述了明仁宗、明宣宗父子缔造仁宣之治的历史故事。

        初六：艮其趾，无咎，利永贞。

        面对诱惑，我们的脚趾头动了一动，然后控制它停住不动。人只要脚趾头不动，就迈不动腿，这意味着我们抵抗住了诱惑，无咎。

        小孩子进了商场，小腿停不下来，到处跑，到处看，对什么都感到好奇，对什么都感到有趣，然后他什么都要买。

        这时候，聪明的爸爸妈妈会蹲下来说：好，我们买，但只能买一样，宝宝你挑一个吧！

        小孩子就会停下来，拖着腮帮子思考，我该买哪一个呢？

        我们看，当他艮其趾，站住不动的时候，他开始做选择题，开始控制自己的欲望了。

        但是诱惑时时刻刻都会有，我们需要不断地抵抗诱惑，集中注意力去做该做的事。抗拒一次诱惑不难，难在长期抗拒诱惑，如果我们能做到持之以恒，这就叫自律。

        自律的人，通常都利永贞。

        明英宗朱祁镇从小就很有志气。

        他刚刚学会说话时，有一次明宣宗把他抱起来，问：“将来你当了天子，能让天下太平吗？”

        朱祁镇大声回答：能！

        明宣宗又问：“如果有无视国家法纪犯上作乱的，你敢亲自征讨吗？”

        朱祁镇再次大声回答：敢！明宣宗大喜，深感自己后继有人。

        九岁的明英宗登基以后，把从小服侍自己的亲信太监王振提拔为司礼监掌印太监，使他成为后宫太监中的头号人物。

        早年的小太监王振工作踏实，为人本分。作为朱祁镇的贴身太监兼伴读书童，他夙夜在侧，寝食弗违，绝对的尽职尽责。

        而且，他还表现出一番忠君爱国之心，经常以历代明君为例，教育小朱同学不要贪图玩乐，荒废学业。

        明英宗登基以后，王振依然对他严格要求。

        有一次，明英宗与几个小宦官在宫廷内院玩球，王振过来劝止了他们。第二天，王振痛心疾首地跪奏皇帝说：“先皇帝为了玩球几乎误了天下，陛下又爱好这个游戏，江山社稷该怎么办呢？”这副耿耿忠心的模样，感动得三杨连连赞叹：“宦官中也有这样的人物啊。”

        因此对于明英宗来说，王振不仅仅是一个家奴，还是一位严格的老师，所以他一直敬重地称呼王振为先生而不喊他的姓名。

        王振把他的欲望隐藏得很好，每次到内阁去传旨时，总是“立阁外，不敢入，三杨呼入坐。”小心恭敬的等着三杨邀请，才走进去坐下。

        这样的谦虚作派，使他赢得了很多大臣的赞誉，也更得到了明英宗的宠信。

        但他暗中勾结官僚，窃取权力的行为，也未必瞒得住明眼人，所以张太后才将他召入宫中，用死罪狠狠地敲打了他一番。

        王振的行为于是更加隐蔽而收敛。

        这时候的明英宗大有明主气象，他在张太后和一众贤臣辅佐下，作出了一些有利天下的的举措。其中包括定都北京和安抚流民等等。

        永乐大帝去世后，继位的明仁宗一度试图还都南京，因此将南京诸衙门定为中央机构，而将北京诸衙门冠以行在二字，意即皇帝临时所在之地。

        明宣宗继位后，虽然没有履行先帝遗命还都南京，但也没有改变北京行在的说法。于是南京依然还是有名无实的京师，而北京也依然还是有实无名的行在。

        公元1441年，明英宗下诏，令去掉北京衙门的行在二字，又在南京衙门前一律加上南京二字，从此北京正式确立为京师，而南京成为陪都。

        迁都北京，直接影响了此后数百年的中国格局，意义不可谓不重大。

        明英宗在位之时，失去土地的流民已成为社会痼疾。据户部数据，明英宗正统元年，天下户口九百七十余万户，田地四百二十七万余顷，相比洪武二十六年户口减少三十六万，田地减少了接近一半。

        于是，元英宗在登极诏中就要求流民复业，豁免此前亏欠税粮，免其未来差徭二年，对占山为匪者赦免其罪。六年后，他宣布大赦天下，对流民作出了更大让步，将免除差役期延长至三年，同时明文规定，老百姓借的私债可在复业三年之后再还，而且只还本不加利息，至于那些离乡年久，已有产业的流民，允许就此安置户口，且有权分得当地的荒田。

        不得不说，明英宗的这些措施有和稀泥的嫌疑。

        他一方面想让流民归田，以免造成社会动荡；一方面又不愿拿宗室勋贵、土豪乡绅开刀，继续姑息他们大肆兼并土地。

        结果是事与愿违，越来越多的自耕农破产成为流民。当然，他的安抚措施虽然并没从根子上解决问题，却还是在一定程度上缓和了社会矛盾。

        在内政和经济上，明英宗还做了其它一些有益地探索和尝试。

        比如公元1458年，他规定每年霜降后，由三法司同众官会审重囚，从此确立了朝审制度。又比如他临终前废除了嫔妃殉葬的祖制，这是值得称赞的仁德之举，被后世评为“盛德之事，可法后世。”

        在他任上，正式开启了明清时期白银货币化的进程，这对我国封建时代经济发展的影响极其深远。

        白银的使用，在我国历史悠久。

        远在夏商周时期，白银已经成为先民的一种重要交换媒介。战国时期，齐国的货币政策已是以银本位为基础。

        秦汉以后，我国的白银货币化进程不断推进。白银不仅促进了封建经济的发展，也推动了我国对外文化交流和商品贸易的繁荣。

        明朝洪武末年，白银从民间崛起，继铜钱、宝钞之外，逐渐成为另外一种重要的货币交易媒介。

        公元1436年，都察院右副都御史周铨请求将北京的官员俸粮折合成布帛和白银，以免在运输途中造成损耗。明英宗经过调查、商议后从其所请，这等于正式承认了白银的合法地位。

        此后，朝野上下越来越普遍地使用白银进行交易，促使明朝的货币制度发生重大转变。到成化、弘治年间，白银被正式认定为货币，并开始大规模使用。嘉靖初年，白银已成为社会流通领域的主要货币。万历初年张居正改革后，白银成为国家财政体系的重要组成部分。

        就这样，白银逐渐从一种贵金属转变成为主要货币。?
请记住本书首发域名：koudaixs.com。口袋小说手机版阅读网址：m.koudaixs.com