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第406章 要留清白在人间

        上九:敦艮,吉。

        现在,我们不仅能控制自己的言行,还能控制自己的内心不受诱惑。行于所当行,止于所不可不止,从心所欲不逾矩,这样的人已是修养的标杆,道德的楷模,当然大吉大利。

        但什么是吉?

        是身居高位,官运亨通么,或是家财万贯,生意顺遂么?

        这当然是吉。但我们怎么看孔子周游列国而有志不申,怎么看苏轼颠沛一生且屡遭贬黜,最后客死异乡。孔子和苏轼吉不吉呢?

        他们流芳百世,名垂青史,影响后世无穷深远。孔子曰:求仁而得仁。得偿所愿,实现自己的理想和心愿,这当然也是一种吉。

        所以说君子不与小人争利,因为君子求道,而小人求利,各得其所。

        抛开朱元璋和朱棣父子不谈,德才兼备的大明朝第一牛人,当推于谦。很多人也许不太了解他的事迹,但一定听过他写的七绝《石灰吟》:

        千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

        粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

        我们看,现代建筑行业常用的气硬性无机胶凝材料石灰,在古代早已被发现并且使用了。

        大约公元前7世纪,我们的祖先就已经发现,可以用石灰岩、白垩等碳酸钙含量高的天然岩石高温煅烧而成石灰。这种物美价廉、用途广泛的建筑材料,不仅用于建筑行业,在我国还一种不错的中药材。

        为此,古代流传下以石灰为题材的诗词,千古吟颂。

        南北朝时期医学家陶弘景发现,用水调匀灶烧石灰后,调酒喝下,可以治疗腹痛、痢疾,用来治疗刀伤也有特殊疗效。唐代本草用石灰为原材料制作金疮药,可以疗疮生肌。

        于谦则在文化和道德层面上赋予了石灰新的内涵。

        于谦的偶像是南宋民族英雄文天祥,但从土木堡之变后,他甚至已超越了自己的偶像。

        文天祥有民族大义,最终却无力遏制南宋衰亡的趋势,只能留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝命诗,慷慨就义。

        于谦却能准确审时度势,亲手将明代宗扶上皇帝宝座,然后几乎以一人之力挽狂澜于既倒,扭转了明朝大厦将倾的颓势。他的理想是“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”更显出一股激昂刚强之气。

        然而,于谦太过在意石灰品行的高洁,却忽视了石灰最强大的才能:黏合能力。

        他经常拍胸叹道:“这一腔热血会洒在哪里呢?”颇有举世皆浊我独清的意味。

        他不愿与那些蝇营狗苟的皇亲国戚、大臣勋贵同流合污,因此把自己孤立起来了。

        当年他对蒙古人主战,扶立明代宗登基,定然得不到朱祁镇欢心。而且,他因为坚持自己的操守,把石亨和徐有贞都给得罪了。

        蒙古人兵临北京的时候,徐有贞提出迁都南京,遭到于谦当面痛斥。从此,徐有贞恨上了于谦。

        石亨本是于谦推荐提拔起来的将军。当年,他违犯军规被削职,是于谦爱惜他的才能,奏请明代宗特赦重用,使其有机会在北京保卫战中立功,获封世袭侯爵。

        对此,石亨最开始是感恩的。他上书推荐于谦之子于冕进京任职,明代宗也批准了,但是于谦坚决不同意。他说:“国家多事之秋,臣子不应顾及个人恩德。石亨身为大将,不举荐将士能人以补益国家却只推荐我的儿子,这能得到民众认可吗?我绝不敢用儿子来滥领功劳。”

        石亨羞愤交加,从此也恨上了于谦。

        水至清则无鱼,人至察则无徒。当于谦始终保持品行的高洁时,他渐渐没有了朋友。

        幸好还有一个人关心他。

        于谦勤勉政事,经常通宵上班不回家,由此引发比较严重的痰症。明代宗于是派太监兴安等人轮流前去探望,并赐予他衣服、用品,甚至包括开胃用的醋菜。

        有人诟病明代宗太过宠信于谦,太监兴安却看得明白,他说于谦日夜为国分忧,不问家产,朝廷到哪里还能找到这样的人?

        但明代宗现在已自身难保了,明英宗复辟以后,他被软禁起来。

        于谦则当庭被捕入狱。对于如何处理于谦,明英宗犹豫不定:他不是自己人,杀了才无后顾之忧,但他又是大功臣,杀之无名。

        对于明英宗的犹豫,徐有贞只用九个字就坚定了他的决心:“不杀于谦,此举为无名。”无故诛杀于谦确实没有道理。但如果不杀于谦,明英宗复辟登基的举动更没有道理。

        于谦被判斩立决。这是一个类似岳飞的莫须有之罪,史载:天下冤之!

        他的政敌甚至上书说于谦罪该灭族,且他推荐的所有文武官员都应该被处死。刑部官员顶住压力,坚持要求维持原判,这才没有酿成更大的冤案。

        据说行刑当天,天空阴云密布,于是天下人都说于谦是冤枉的。

        宦官曹吉祥是于谦的政敌,他手下有个名叫朵儿的人在处死于谦的地方,痛哭酾酒祭奠。曹吉祥大怒,用鞭子把他抽得皮开肉绽,但是这个朵儿第二天一瘸一拐地继续来洒酒祭奠。

        于谦死后,官兵按惯例抄家,发现家无余财,唯一奇怪的地方,是正屋被锁得严严实实。官兵撬开门锁,发现里面只有明代宗赐予的蟒袍和剑器。

        孙太后获悉于谦死讯后,为之叹息好几天,搞得明英宗也后悔起来。

        都督同知陈逵这才有机会,悄悄收敛了于谦的尸体。一年后,由其养子于康归葬于杭州西湖南岸三台山。

        明英宗复辟以后,因为担心朝臣结党营私,于是起用锦衣卫为耳目,结果把石亨、石彪叔侄的罪行一点点揭发出来。石亨的亲信陈汝言继任兵部尚书一职后贪赃枉法,大肆收受贿赂。事发之后,明英宗召集大臣,黑着脸质问石亨:“于谦死时身无余财,陈汝言为何这么多?”石亨无言以对。

        不久边疆再起战事,明英宗放眼朝堂,忽然发现无人可用。恭顺侯吴瑾轻声说道:“如果于谦在,定不会如此。”明英宗也为之无言以对。

        这一年,徐有贞被充军流放。几年后,石亨被捕入狱,死于狱中。宦官曹吉祥谋反未遂,被灭族。他们死有余辜。

        于谦则永垂青史。若干年后,《明史》为其立传,赞曰“忠心义烈,与日月争光。”
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