明神宗时期的明王朝,看起来繁花似锦,文化昌盛。
万历年间,明朝达到人口峰值,实际人口数超过一亿,甚至有人估计达到1.9亿之多。与人口爆炸式增长相对应的,是农业生产的发展,公元1602年,全国垦田面积达到惊人的一千一百余万顷,为明代之最。
此时,全国垦区的粮食生产呈现专业化、商业化趋势。地主缙绅的家财越发丰盛,逐步将多余的资金投向工商业,明朝商业经济日益繁荣,江南地区开始出现资本主义萌芽。
徽商、晋商、闽商等历史着名商帮逐渐形成,在特定行业中的地位变得日益重要,商税逐渐成为国家财政收入的重要来源。
商业经济的发展,促进了人口城市化进程。公元1630年前后,中国城市化率达到8%,城市人口超过一千五百余万人。
经济越发达,文化便越繁荣。
文坛名家辈出,前、后七子先后崛起,称雄文坛,后又有公安三袁、竟陵三友作一代之文学。
明代小说成就空前,除四大奇书以外,还出现了诸如“三言二拍”等优秀小说作品,涌现了大批历史、神怪、公案、言情和市民类小说。
戏曲方面,则出现了汤显祖和他的《牡丹亭》。《牡丹亭》又名《还魂记》,与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称为临川四梦,成为世界戏曲艺术的珍品。
书画领域更是名家辈出,所谓南董北米,南陈北崔,皆为一时俊彦。
万历年间,西方传教士纷纷来华传播教义,促进了中西文化的交流。公元1601年,洋教士利玛窦来到东土,向明神宗献上自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等西方特产。利玛窦还进献了装订精美的地图集《地球大观》,为国人打开了更新的世界。五谷丰登、物产丰饶、物资丰盛、风物丰美、文化丰富,是为易经六十四卦中的第五十五卦,丰卦。
丰,大也,多也,茂也,盛也,豆之丰满者也。
草木之丰茂,体态之丰满,容貌之丰润,几乎所有与丰相关的词语,都是美好的,令人喜悦的。但丰卦告诉我们的道理,是提醒我们安居思危,以防物极必反,盛极而衰,乐极生悲。
所以丰卦的《象》辞非常严峻:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
雷鸣电闪声势浩大,这是丰卦卦象。君子应效法雷的威震、电的光明,明断讼狱,严正刑罚。
天上雷声震震,地下火光离离,远远瞧去,便是雷电皆至的样子。
雷,盛大之气也;电,光明之气也,盛大而光明,正是丰盛亨通的气象。
易经总是告诫我们要“夕惕若”。
夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
擅长游泳的人反而容易溺水,擅长骑马的人反而容易摔伤。这是什么道理?
因为总觉得已经很会了,难免自恃所长而疏忽大意,结果往往就是大意失荆州,没注意到水中有水草,路上有石子。一旦被水草缠住了腿,石子硌到马蹄,危险就来了。
再比如那些自恃车技高超把车开得飞快的,一路见缝插针超过去。他车技再好,也难免出车祸。
危险总在我们最放松的时候不期而至,所以越是光明,越是盛大,越是亨通,我们越不能得意忘形。我们要提高警惕,体光明之气以折狱,体盛大之气以致刑。
对于我们来说,应该找不到比太阳更光明的东西了吧?
它一出来,全天下就亮了。正是因为太阳光明无比,黑暗就无处遁形。一旦出现日食,或者飘来一朵乌云遮住它,马上全天下的人就都看到了。
所以说体光明之气以折狱,这是一种非常厉害的明察:什么都逃不过我们的眼睛。
君子慎独,不欺暗室。我们不要抱着侥幸心理,暗中干坏事。大家的眼睛都是雪亮的,太阳底下,什么事真正瞒得住?
丰卦卦辞是:亨,王假之,勿忧,宜日中。
亨通,有德君王假借致丰之道,不用担忧,宜于在正午时分祭祀。
为什么要在正午时分祭祀?
因为每当太阳升到最高,居于正中,在它最丰最大的下一刻,就开始向西边倾斜过去。
上午的太阳都是在上升的,下午的太阳都是在西沉的。
很有趣的一件事是,我们眼中西沉的夕阳,在地球另一个地方的人眼中,恰恰是东升的朝阳。在中国的神话故事中,当巨人夸父奔跑着追逐太阳的时候,他的世界没有落日。
我们在最光明,最盛大,站在顶峰的时候向天祭祀,就是提醒自己人无千日好,花无千日红。我们要像夸父追日一样,不断修身养德以养丰。
丰卦六爻的爻辞是:
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
遇到与其相配之主,十日之内没有灾难,往前获得尊重。
六二:丰其蔀(bu),日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。
大部分被遮盖,正午见到北斗星,往前会受人猜疑。发自内心的诚信,吉利。
九三:丰其沛,日中见沬。折其右肱,无咎。
水流丰沛,正午雾气弥漫而使天空晦暗。折断右胳膊,没有灾难。
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
大部分被遮盖,正午见到北斗星,遇到外族君主,吉利。
六五:来章,有庆誉,吉。
彰显美德,必有喜庆和荣誉,吉利。
上六:丰其屋,蔀其家。闚其户,阒(qu)其无人,三岁不觌,凶。
屋室丰足,遮盖住自己的。从缝隙中偷窥,家中空虚无人。三年不露面,凶险。
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