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第152章 诸葛亮五伐中原

        六五:噬乾肉,得黄金;贞厉,无咎。

        咬到干硬的肉,得到黄金;在严厉的条件下坚持,没有灾难。

        非常巧合的是,刘禅(公元207年-公元271年)出生的那一年,诸葛亮恰好加入刘备阵营。

        刘备临死时托孤诸葛亮,又对刘禅说:“你要与诸葛丞相共掌国事,要像对待父亲一样对待他。”刘禅继位后,遵从刘备遗诏,“政事无巨细,咸决于亮”。这给了诸葛亮充分施展的空间。

        他开府治事之后,首先做了两件事。

        第一件事,是遣使与孙权议和,稳定东部边境局势。

        第二件事,是率军南征,七擒七纵云南王孟获,一举稳定南中,并以蛮夷人为主,组建了王牌部队无当飞军。 这是一支身披铁甲的强弓部队,翻山越岭如履平地,善使弓弩和毒箭,它的第一任统帅是大将王平。

        平定南方叛乱后,诸葛亮用了两年时间,整饬内政,整顿军队,待机伐魏。

        公元227年,待国内政治局势初步稳定,诸葛亮上奏《出师表》云:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也……他以恳切的言辞,反复劝勉刘禅要继承先主遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成兴复汉室的大业,同时也表达了他北定中原的决心。

        他明知经过这些年的发展,曹魏政权变得更加强大,这块曾经的老腊肉已经被北方的朔风冻成了一块又干又硬的冻肉,依然毅然决然地五伐中原。为什么?因为北伐可以无功,只要能凝聚所有政治势力,让他们团结起来不闹事,就是最大的收获。这就叫失之东隅、收之桑榆。

        这一年,诸葛亮挥军进驻汉中,屯兵沔阳(今陕西勉县)。

        第二年春,诸葛亮命赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己则率大军突袭祁山(今甘肃礼县境内),陇右南安、天水和安定三郡纷纷响应反魏。年轻的魏明帝曹叡没有怵,他亲自来到长安镇守,命大将张合率五万精兵御敌。

        第一次北伐中原,马谡失了街亭,赵云兵败箕谷。诸葛亮被迫撤军,挥泪斩马谡后上疏自请贬官三级,刘禅降诸葛亮为右将军,代行丞相事,仍和以前一样总管全国军政。赵云本已升任中护军、镇东将军,被贬为镇军将军。

        几年来,蜀汉年年用兵攻打魏国。诸葛亮与司马懿这两位三国时期的顶级大牛,以疆域为棋盘,以将士为棋子,斗智斗勇,相持不下。

        胜败只在一念之间,这种高强度的智慧、谋略与武力的抗争注定不会长久。僵局迟早会被打破,弓弦迟早会被崩断,谁坚持得更久,谁就会笑到最后。

        可惜,率先倒下去的那个人,是诸葛亮。

        公元234年春,诸葛亮再次率大军从斜谷出兵,进据五丈原(今陕西省岐山南),屯田于渭水之滨。

        这一次,他打算和司马懿打持久战。鉴于以前多因粮草不继被迫退兵,诸葛亮发明了木牛流马作为运输工具,同时把部队分成两部分,轮流进行军事训练和就地开荒耕种。垦荒耕作的士兵与渭河附近的百姓魏国杂居。双方秋毫无犯,百姓生活安定。

        诸葛亮治国治军之严谨,由此可见一斑。

        司马懿则一如以前故事,率领魏军背水筑营,想继续固守不出消耗蜀军粮食,逼使蜀军自行撤退。

        他本来打错了如此算盘,却不料误打正着。两军相持一百多天后,时逢金秋时节。秋阳高照之下,蜀军开垦出的荒田一片金灿灿的黄,蔬果飘香,丰收在望。诸葛亮因为操劳过度病重不治,陨落于五丈原,时年五十四岁。

        蜀汉大军悄悄退兵,撤出五丈原,返回成都。如梦方醒的司马懿率兵追击,看到蜀军驻扎的营地后,仰天长叹道:孔明真是天下奇才啊!

        蜀汉后主刘禅悲痛至极,下诏追谥诸葛亮为忠武侯。

        诸葛亮一生智慧至极也愚鲁至极,他将毕生聪明才智、满腹文韬武略用于一件明知不可为而强为之的事上,无愧忠武二字。

        他治蜀一生,堪称严刑峻法,穷兵黩武,但神奇的是,蜀人至今尊敬着他,怀念着他,这又是为什么呢?

        因为连年打仗,蜀汉人的日子过得并不算好。

        有一组数据。公元221年,刘备建立蜀汉政权时,在籍户口分别为二十万户九十万人,经诸葛亮治蜀至公元263年蜀汉灭亡,共有人,其中户数二十八万户九十四万人,带甲将士十万二千人,官吏四万人。如果算上诸葛亮平定的南中地区,人口数量不增反减。

        更加让人吃惊的还在这里:九十四万老百姓要养活十万军队和四万官吏,意味着每九个人就要养活一个士兵,同时还要负担一个官吏的一半俸禄。而且这九个人并不全是青壮劳力,还包括需要供养的老弱病残。

        这养得起吗?

        无论养不养得起,蜀汉政权事实上一直撑到亡国也没有出现经济危机。这是一个不可思议的奇迹。要想创造这样的奇迹,天时、地利、人和,缺一不可。益州自古为天府之国,水草丰美,自然条件比较好,这几年也没有发生大的自然灾害,这是天时和地利。诸葛亮及其继任者悉心经营,民心所向,这是人和。

        诸葛亮的人格魅力,可谓千古无一。

        他是蜀汉官吏军民之表率。

        他长期在外任职,除日常衣物饮食外,基本没有其他花销。他以丞相之尊节俭一生,留下的遗产只有八百棵桑树、十五顷薄田。他在遗嘱中拜托刘禅说,这些遗产已足够子孙后代的日常衣食所用,不要垂恩让家有多余衣物,外有多余钱财。

        他死前遗命众将士,把自己安葬在汉中定军山,依山势修建坟墓,墓穴能容纳下棺材就够。

        他死后不立祠庙,但是老百姓纷纷在路边焚香私祭。公元263年,刘禅打破礼制束缚,在沔阳为诸葛亮建立祠庙。

        诸葛亮的高风亮节不仅影响了蜀汉百姓,就连敌对之人也对他礼敬有加。

        魏国大将钟会征伐蜀汉时,便素衣前往,祭扫诸葛亮祠庙。为示尊重,他下令军中将士不得在诸葛亮墓附近牧马砍柴。

        很多很多年后,东晋权臣桓温征蜀,遇见一位诸葛亮生前见用过的小吏,温言询问诸葛亮可与当今何人相比。白发苍苍的百岁小吏撑直佝偻的腰身,回答说:葛公在时,亦不觉异。自葛公殁后,正不见其比。诸葛先生活着的时候,也不觉得有什么不同,但自从他老人家死后,却发现无人可与他相比。

        诗圣杜甫曰:功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
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