晋卦六爻也讲述了中晚唐时期皇帝无心理政以致官宦党争、朝政混乱的窘境。

        初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

        向前进，被摧残的样子，坚持下去吉利。没有诚信，宽容则没有灾祸。

        我们在努力向上的时候，遇到了很大的打击，遇到了挫折，遇到了各种明枪暗箭的阻挠，怎么办？

        不屈不挠，咬牙坚持不放弃。

        我们曾经的伙伴可能会背弃曾经的誓言离我们而去，我们的敌人会不择手段对付我们，而因为各种各样的原因，我们很可能不能完成既定的目标，这些情形都是“罔孚”。

        这时候又该怎么办？

        保持宽容的心态，不苛责他人，也不过分苛求自己，继续努力做事的同时保持心态上的平和，这样做就对了嘛。

        着什么急，生什么气？一觉醒来，太阳又是照常升起。

        所以，我们千万不要搞精神内耗，除了整出来神经衰弱或抑郁以外，解决不了实际问题。但反过头来，如果情绪过于放松，像个二世祖、大傻子一样没心没肺，那同样会糟糕。

        唐穆宗就是这么一个没心没肺的人，他的继任者唐敬宗李湛（809年7月—827年1月）也一样。

        就像中国书画，墨分浓、淡、干、湿、焦五色一样，中国古代帝王大致也可以分为暴、昏、庸、明、圣五类。

        类似夏桀、胡亥、隋炀帝这样的君王，刚愎自用，嗜杀无度而无视民间疾苦，这是暴君。

        类似汉哀帝、南陈后主、宋徽宗这样的君王，识人不明、混乱超纲而耽于享乐，这是昏君。

        类似汉惠帝、刘禅、唐德宗这样的君王，没干明显的坏事，但是于国于家贡献有限，这是庸君。

        类似汉文帝、武则天、宋太祖这样的君王，促进经济发展，改善民计民生，使国家和平稳定，这是明君。

        而秦皇、汉武、唐宗这样的君王，在明君的基础上开疆拓土、通联外邦，使百姓安居乐业，使国威远扬国外，这是圣君。

        唐敬宗介于昏庸之间。他在位二年多，礼遇朝臣，不行虐政，却耽于玩乐，不理朝政，一味沉迷于蹴鞠和打夜狐。

        蹴鞠，是指古人以脚踢皮球的体育运动，类似今天的足球。

        我们来看鞠字，左边是皮革的革字，右边是一个被包围起来的米字，寓意一个一个用皮革包裹着米糠的皮球。

        为什么要包米糠呢？

        因为早期没有充气技术，我们的祖先只能用米糠这样填充物让皮球鼓起来。

        相传蹴鞠起源于商代，战国时期流入民间，汉朝演变成为练兵之法，以增强体魄，锻炼协同能力。唐宋时期最为繁荣，出现了“华庭观赏，万人瞻仰”的景象。

        宋代甚至已出现了职业蹴鞠赛，有专门的蹴鞠组织与职业蹴鞠人。东京城中小流氓高俅因为踢得一脚好蹴鞠，被宋徽宗看中，从此平步青云，成为大宋王朝的最高军事长官。

        唐敬宗充分吸取了父亲的经验教训，为免跌倒中风，不打马球改踢蹴鞠了。体育运动成为唐敬宗的主要工作，以至于荒废了例行的早朝。

        但是皇帝可以睡到日上三竿，大臣们却不行啊。这就好比我们坐火车，火车晚点我们可以等，但如果我们迟到，火车扑哧扑哧早开走了。

        比起赶火车迟到，大臣迟到的后果更加严重，最严重的搞不好要掉脑袋。

        于是，文武百官为了准时参加朝会早早到金銮殿外候着，而皇帝却依然在龙榻上呼呼酣睡。不少臣子日夜操劳，身体不太好，站得太久头部缺氧，纷纷昏倒在地。

        很显然，他们的身体素质有待进一步提升。

        但皇帝不是教官，并不负责训练站军姿这类健康大事。于是谏官们不得不再次出动，纷纷劝谏，有的谏官甚至痛心疾首到头叩龙墀，血流不止。

        唐敬宗表示很感动，然后继续我行我素。他基本一个月只抽空上朝两三次，其他时间统统用于锻炼身体。

        然而他的体育健身事业很快遭遇到第一次重大挫折。

        那一日，唐敬宗正在清思殿中打球，忽然听到殿外传来厮杀声。原来宫廷染坊的染工造反了，数百染工熙熙攘攘杀入宫中。这些染工为什么会反呢？一头雾水的唐敬宗来不及思考这个问题，狼狈地逃到左神策军中避难。

        等左神策军杀入宫中时，发现这些染工们已经攻入清思殿，并且一个个坐在龙榻上吃东西。

        他们是饿了吗，还是单纯想过一把当皇帝的瘾？神策军们也无暇思考这些问题，一股脑把他们全杀了完事。

        大臣们认为这是因为皇帝沉湎玩乐，这才给了贼人可乘之机。唐敬宗惊魂方定，表示你们很有道理，而且他很宽容地没有深入追究文武百官的失职失察之罪，转身坚持继续玩乐且花样翻新。

        然后，金秋八月，秋高气爽之时，又有一千四百余人暗中聚集，图谋不轨。这些人被抓住后，一个个都被杖死。

        堂堂天子脚下，为什么有这么多聚众闹事的人呢？

        因为长安城中人口太多了，而且很多人没有工作。韩愈诗云：“长安百万家，出门无所之。”百万户人家闲着没事干，出门之后不知道去哪里，心情郁闷，精力又没处发泄，便只好打架斗殴了。

        唐敬宗当然不会费脑子思考这么严肃的社会问题，他的宗旨是当快乐皇帝，享快乐生活，当年冬天，他准备御驾前往骊山避冬。谏官们为阻止他，磕着头拿他的先祖和先父举例子：先祖唐玄宗在骊山修行宫而安禄山乱，先帝唐穆宗骊山回来后就驾崩了。

        如果是唐宪宗，一旦听到这样的劝谏，大概率一怒之下又要杀人或者贬去岭南。然而唐敬宗的处理方式更加高明：朕偏要去一趟，看看骊山是否真这么可怕。他施施然从骊山回来后，贴脸开大：看来你们的话也不一定都靠得住啊！

        言官无言，因为他们的脸被打肿了。

        公元826年，唐敬宗组织了有史可载最早的体育盛会。这是一场参与人数众多的宫廷体育运动会，运动项目包括马球、摔跤、散打、搏击、杂戏等诸多门类，其中以骑驴打马球的运动尤为精彩。

        除了致力发展唐朝体育事业，唐敬宗还喜欢打猎，并且发明了“打夜狐”项目，带着人深夜去捕猎狐狸。

        他虽然治国不认真，但打猎是认真的。对于在打夜狐中表现不好的宦官和侍卫，唐敬宗有辱骂、捶挞、削职、配流、籍没等处罚措施。

        这就有了取死之道。

        因为宦官愿意陪着你玩，陪着你疯，但他们绝对不愿因为陪你而遭罪和吃苦。
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