上九：何校灭耳，凶。

        肩负重枷，伤到了耳朵，凶险。

        诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，奋力维持蜀汉政权的稳定。他死去之后，蜀汉又将何去何从？

        刘禅一向被视为庸君。他在后期不理朝政，任由宦官专权，面对曹魏大军不战而降，终致蜀汉灭亡，看起来就一个“扶不起的阿斗”。

        阿斗，是刘禅的小名。

        但是诸葛亮去世后，刘禅竟然做了近三十年的太平皇帝，这说明他绝非看起来那么愚笨无能。至少，刘禅忠实贯彻了先辈的意志。

        刘备死前遗诏告诫刘禅：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服於人。刘禅做得近乎完美，他给了文武大臣们充分的发挥空间，这不正是帝王的贤德吗？

        诸葛亮在《出师表》中谆谆劝谏刘禅要选贤任能，他也做到了。诸葛亮说用谁，他就用谁。在位三十年，他先后用好了三位社稷之才：诸葛亮、蒋琬和姜维。

        他从没有限制诸葛亮和姜维挥军北进的举措，甚至无条件的支持他们北伐中原。所以，我们甚至不能抱怨刘禅没有进取之心。

        他唯一没做到的，也许是“亲贤臣，远小人。”但这真的重要吗？

        他信任宦官黄皓，却并没因此加害任何大臣。况且，蜀汉之亡又岂是区区一个没有成气候的黄皓所能决定？

        但是，蜀汉怎么就亡了呢？刘禅没弄明白，蒋琬和姜维可能也没弄明白。但是蒋琬比姜维幸运，他早早追随诸葛亮而去，没有亲身经历国破家亡。

        蒋琬（卒于公元246年），字公琰，零陵湘乡（今湖南湘乡）人。他虽然名气不显，却是诸葛亮指定的接班人。诸葛亮对他的评价极高：蒋琬，社稷之器，非百里之才也。这是一个社稷栋梁之才，治理百里小县是屈就了他。

        诸葛亮死后，刘禅任命蒋琬为尚书令，录尚书事，翌年封大将军。蜀汉本质上是一个全民皆兵的政权，对外发动战争是蜀汉政权的主旋律，所以大将军位高权重，一人之下万人之上。

        姜维此时还是蒋琬帐下的营司马，主要负责率领偏军西进讨伐羌人。

        公元238年，蒋琬开府治事，整饬军备，准备伺机与东吴联合进击曹魏。但终其一生，他没有对曹魏大规模用兵，这并不是坏事。诸葛亮时期“无岁不征”的局面因此改变，蜀汉得以休养生息，经济渐渐复兴。

        他、费祎、董允与诸葛亮并称为蜀汉四相。三人的名声、能力或许不及诸葛亮之万一，但是他们架起了诸葛亮和姜维之间的桥梁。如果没有他们的工作，以蜀汉的国力，恐怕无力承担姜维再次发起的大规模北伐战争。

        而姜维北伐的功过很难评说。

        诸葛亮北伐只能算是无功，但也有效转移了蜀汉的内部矛盾。而姜维北伐的胜率，有些一言难尽。

        姜维（公元202年-公元264年），字伯约，天水郡冀县（今甘肃省天水市甘谷县）人。

        他本是魏国人，因本郡太守多疑，活生生被逼到了蜀汉阵营。诸葛亮很欣赏姜维，认为他忠心勤奋，考虑问题详细周密，既有胆略勇义，又精通用兵之道，即使李绍和马良也比不上他。

        这是非常高的评价。白眉马良是马谡的大哥，才能远胜其弟，在蜀汉是有名的贤人。

        蒋琬死后，姜维升任卫将军，同大将军费祎一起录尚书事。

        他和费祎是两个极端。姜维自负才学武功，总想着要大规模兴兵。费祎则认为发展是硬道理，所以总是不动声色加以限制，每次拨给他的兵马不超过一万。

        就这样，蜀汉安心发展了近二十年，直到公元253年春费祎遇刺身亡。

        姜维仿佛打通了任督二脉。当年夏天，他就率数万人马从石营（今甘肃西和县境内）出兵，经由董亭包围南安（今甘肃陇西县），因粮尽而退兵。

        第二年，姜维再次出兵甘肃陇西，连破狄道县、襄武县，斩杀魏将徐质，引河间、狄道、临洮三县的老百姓迁徙后还蜀。

        公元255年，姜维接连第三年领兵出征，大败魏国雍州刺史王经，杀敌几万人后再次退兵。

        公元256年春，姜维被任命为大将军，假节。不出意外，他继续出征。但这一次他的运气不怎么好。本来约好要胜利会师的镇西大将军胡济未按期而至，而对手换成了能征善战的魏国名将邓艾。姜维脆败，士卒四散，伤亡惨重，这一败甚至引起了陇西地区的局部骚乱。姜维引咎自请削职，被降为后将军，代行大将军事。

        就这样，姜维和宿敌邓艾对上了。曹魏国力更胜蜀汉，邓艾谋略却不输于他，所以对阵的结果是，姜维胜少败多。

        麻烦的是，蜀汉后院又起火了。刘禅宠信的宦官黄皓想搞事，和右大将军阎宇沆瀣一气，商量着要废除姜维，让阎宇上位。

        姜维没有精力和他们纠缠，从此不再返回成都。他耳根清净了，也安全了，但有得必有失，来自朝廷的支持必然也不如以前了。

        此时的蜀汉已经沉疴不治，连年北伐已经把这个国家掏空了。就像一只待宰的羔羊，屠夫的屠刀已经举了起来，掠过耳朵瞄准了咽喉，没救了。

        屠夫有两位，一位是邓艾，还有一位是钟会。

        公元263年，就在姜维一败再败，退兵据险自守的时候，却忽然传来后主刘禅请降、邓艾进驻成都的消息。刘禅的命令接踵而至，要他无条件放下武器投降。蜀汉将士闻讯后悲愤至极，纷纷拔出刀剑劈砍石头发泄心头的愤怒。

        姜维，成了钟会的俘虏。后来钟会谋反被杀，姜维及其妻儿也死于乱军之中。相传魏军将士杀死姜维后，剖开了他的尸体，发现他的胆大如斗。

        蜀汉灭亡后，刘禅被封为安乐公，和蜀汉大臣一起迁往洛阳居住。

        有一次，曹魏权臣司马昭设宴招待刘禅，席中演奏蜀中歌舞助兴。蜀汉旧臣纷纷掩面垂泪，只有刘禅怡然自乐。司马昭见状，问道：“安乐公不思念故乡吗？”

        刘禅回答说：此间乐，不思蜀也。这就是成语乐不思蜀的由来。就这样，刘禅没心没肺地活到了西晋建国，于公元271年寿终正寝。
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