忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
官中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百余年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
这是诗圣杜甫饱经人间沧桑之后,仍深刻留在记忆中的开元盛世景象。
如果说唐朝是中国历史上的最辉煌乐章,那么开元盛世便是乐章里的最强音。唐玄宗开元年间,唐朝国力空前强盛,经济空前繁荣,疆域极其广大,人口大幅增长,交通四通八达。
唐玄宗治下的唐朝盛世,一度建立了东临哥勿州(今吉林通化)、南至罗伏州(今越南河静)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、北达玄阙州(今俄罗斯安加拉河流域)的辽阔疆域,国土面积达1076万平方公里,全国耕地面积接近惊人的七亿亩。全国实际户数超一千四百万,人口超八千万。
我们可以做一个简单的对比:公元8世纪的东法兰克福王国人口不到三百万,北非人口也只在三百万左右。
经济发达必然带来文化教育事业的巨大发展。开元年间,仅国家图书馆藏书数就达五万三千多卷,另又收录唐朝学者自撰图书近三万卷。与此同时,唐玄宗大力提倡教育,广泛设立公私学校,以致举国境内“垂髫之倪,皆知礼让。”堪称教化大兴!
煌煌大国气度,经济极富,文化繁荣,吸引波斯、大食等七十多个亚非地区国家与大唐通使交好。一时之间,国际使节、贵族、商人、学者、僧侣、旅者纷至沓来,长安、洛阳、扬州、广州、凉州等唐朝各大都市之中,云集无数语言不同、肤色各异的各国友人。
其中尤以京都长安为最,无数外商在都城西市经商,众多留学生在国子监接受高等教育,在长安安家落户的外国家庭竟然多达五千余家。如此国富民强,百姓咸足,万国咸宁,是为《易经》六十四卦的第三十一卦,咸卦。
咸,甲骨文字形右边是一个戌字,左下是一个口字。其本义众说纷纭,有人认为代表征战杀伐,也有人认为“咸”字象征仪仗兵举戌而行、口号响亮,故有全体、一起之义。所谓“群贤毕至,少长咸集。”意思就是群贤无论老少,全都来了。
至于我们所熟知的咸淡之义,当为繁体字“咸”字简化为咸字所得。
那么,此处应该采用哪种字义呢?
我们不妨采用易经《彖》辞的释义:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。
咸,是刚柔二气的感应。那么,我们应该怎么感应呢?
感应,是指受影响而引起的反应。这种反应可以是积极的,适度的,有益的,也可能是消极的,过激的,有害的。我们当然希望感应积极、正面而有益。
所以《象》曰:山上有泽,咸,君子以虚受人。
山上有泽,刚柔感应,君子应虚怀若谷,广泛容纳他人。
但另一方面,谦谦君子,外柔而内刚。言行谦恭守礼,却并非没有原则,没有底线。这是咸卦想要告诉我们的道理。
山上有一个大大的湖,壮观、美丽而又神秘,比如人间仙境新疆喀纳斯湖,比如三江之源吉林长白山天池。
山体微微下陷成湖床,便能承接雨水、雪水而成湖泽。湖水则或浸润,或流淌,滋润着山体、草木和森林,这是山与湖的相互交感,相互包容,相互接纳。
它们的交感和包容,必然恪守着一定的原则和底线。
山体如果无原则的塌陷和忍让,则湖水暴泄形成巨大的山洪或泥石流,这是灾难。
同样,湖泽如果无底线的放肆流淌和倾泻,则很快湖水流光,空留泥土山石。
我们的言行举止,处事待物也是一样的道理,要做到谦虚而有自信,有傲骨而无傲气,这是一种微妙而有趣的弹性。好比一张床,如果床板太硬,一定硌着骨头疼,如果床板太软,最后会腰疼。
人与人打交道,要保持这种微妙的弹性,善良谦虚而有棱角,不做大恶人,也不做老好人。
一句话:要充分尊重别人提要求的勇气,也要绝对保留自己说不的权力。
我们来看咸卦的卦辞:亨,利贞,取女吉。
亨通,利于坚持下去,娶妻吉利。
感应必须有个对象,所以说娶妻吉利。夫妻双方相互影响,有感情,有感受,有喜怒哀乐,有柴米油盐,有家长里短,有鸡毛蒜皮,这就是夫妻间的感应。
夫妻相处,个性不合会产生矛盾,个性相合也会因其他事情产生矛盾,怎么办?
当然是坚持下去,相互忍让,相互包容,相互欣赏,最后携手白头,这才是吉利的,亨通的。
但有一方做得实在太过分,完全坚持不下去了,怎么办?
当感情彻底没了,山上的湖泽见底彻底没有水了,这就不是咸卦而是艮卦。艮卦告诉我们,可以打止了,该分的时候还是要分。
婚姻、家庭是这样,爱情和事业也是这样。
我们若是喜欢上了某位异性,希望和对方有所感应,产生感情,那么就要坚持用心追求下去,一点一点获取对方的真心,努力从相遇,相知,到相爱,相伴。
我们不能浅尝辄止,不能遇到一点困难和挫折就退缩。但是如果经过无数次努力,对方仍然与我们完全没有感应,或者他们已经和别人有了很积极很良好的感应,甚至即将或已经走向婚姻走进家庭,该怎么办?
果断打住。否则一旦影响到了对方家庭的和谐稳定,就是非常不道德甚至有罪的行为。
无论爱情、婚姻、家庭还是事业,我们都要谦逊而有原则,包容而有底线,执着而不固执,借用苏东坡的一句话,就是行于所当行,止于所不可不止。
咸卦六爻的爻辞如下:
初六:咸其拇。
感应到他的大脚趾头。
六二:咸其腓,凶,居吉。
感应到他的小腿肚子,凶险,安居吉利。
九三:咸其股,执其随,往吝。
感应到他的大腿,牵着手随他,往前走有遗憾。
九四:贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
坚持下去吉利,悔恨消失,频繁往来沟通,朋友会顺从你的意愿。
九五:咸其脢(mei) ,无悔。
感应到他的背脊,没有悔恨。
上六:咸其辅颊舌。
感应到他的面颊和舌头。
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