“那么你是怎么肯定这是文化入侵而不是文化交流呢”

        顾维新自然不会就此低头认错的，毕竟什么外国月亮比较圆还是文化入侵都不重要，重要的时候他需要用自己学识征服任一生。

        这样他就有机会让任一生屈服从而听从他的安排进入康桥从而完成他和马尔斯的交易，毕竟他对于查理斯的位置眼馋已久了，他虽然不争，但是不代表他可以做到被对方算计之后一声不吭的。

        然而他的算计注定要落空了了，任一生随后立马就对他的问题提出了质疑。

        文化侵略与文化交流的区别主要体现在以下几点：

        首先是他们的目的不同，文化交流的目的是传播自己的文化，让对方了解你，属于文化多元化的体现。

        而文化侵略则不同，它们意图通过自己的文化影响力去取代对方的文化，从根本上取缔对方的文化，抹杀对方的文化，实现绝对意义的垄断和覆盖。

        然后就是其结果不同，文化交流的结果是双方的文化都得到了充实和发展，而文化侵略的结果是被侵略方文化根源和发展机会完全被剥夺，不利于国家软实力发展。

        其次就是其性质不同，文化交流是在尊重彼此双方法律、社会制度、民俗习惯的前提下，在文化领域进行友好合作宣传或文化贸易的活动。

        双方均是一种自主行为。而文化侵略是以掠夺或征服为目的进犯，未经邀请和允许而强行进入。

        最后就是其范畴不同，文化侵略的范畴限于“教育”和“宗教”，例如通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。

        不过需要注意的是，文化交流和文化侵略在形式上可能难以区分，但它们在意义上和性质上有着天壤之别。

        “是吗，那么你可以展开讲讲吗”

        文化侵略是对思想和意识形态的渗透腐蚀和占领，而这个占领存在的前提必须是载体，也就是人的存在。

        而战争的危害之一就是杀人和对公共财产以及设施（包括承载传承文明和文化的）的破坏，没有战争是不死人的，没有战争是不破坏文明和文化的。

        文化侵略的效果是缓慢和长期性的，结果有可能以战争形式爆发（但不一定是战争侵略，更可能是内战，即文化侵略甚至意识形态的被俘虏者和代言势力与反对者们的交锋）。

        战争侵略则不仅仅是文化侵略的爆发形式，而包括了多种多样的方式，文化侵略某种程度也可以说是其的长期渗透版的变种。

        应该说现在战争的概念已经不仅仅是军事领域的事情了，同样国防也并非是军队的事情。

        “喔是吗，所以要了解文化入侵的危害，那么我们首先要了解文化是什么，以及文化对国家各方面的影响是吧”

        顾维新眼看着任一生拿捏住谈话的节奏，这时候也明白了，这一波似乎并不是他的技能所导致的，而是任一生自己在主导。

        “没错，文化是一个国家、民族的灵魂，是维系一个国家民族团结和国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力和国际竞争力的重要组成部分，文化兴，则国运兴，文化强，则民族强，因此，一个国家、一个民族不能没有属于自己的文化，国家兴旺与民族文化息息相关。

        “那么何为文化入侵呢？”

        “文化入侵，就是一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。

        简单来说，就是外国对本国“教育和宗教”进行文化渗透，对人们的思想进行潜移默化的改造，改变人们的认识观，淡化人们的民族意识，控制人们的思想。

        因为它的方法比较特殊，它不同于真刀真枪的攻击，它更注重于潜移默化的影响，通过文化洗脑的方式让其他国家的国民认同自己的观点”

        任一生说到这里就不得不想起了前世西方国家的文化入侵，灯塔人让别的国家人民听着美国的歌曲，看着好莱坞的电影，追着美剧，这个人就会不由自主开始向往美国人的生活。

        因此所谓的格莱美，奥斯卡，具体是个什么意思，懂得都懂。

        就在任一生停下来思考的时候，顾维新终于找到了插嘴的机会。

        “所以照你的意思，所谓的文化认同感是一个民族的乃至国家凝聚力的基石，就好比一个接受的是东方文化，而另一个人接受的是西方文化，那么两人的价值观自然会形成冲突，双方谁也说服不了谁，而所谓的认同感更是无稽之谈。

        “没错，确实是这样的”

        而针对顾维新的回应，任一生想起了前世的毒教材事件，因为教育是国之根本，学生是国家的未来，如果一个国家的未来群体从小就被别的国家的价值观、审美观所洗脑。

        那么等到他们长大后他们自然会认为别的国家的人是正义帅气，别的国家是自由美丽的，而自己的人则是丑陋恶心的。

        譬如前世‘小学教科书丑化’事件这种‘精神涣散’的插图风格，充满了这个教材，每个插图中的人物，都是‘目光呆滞、睡眼惺忪’。

        而且两只眼睛的距离还非常大，有网友在热搜评论中直接表示‘像是唐氏综合症’，只能说其千里之堤溃于蚁穴不是没有道理的，不过好在网络的存在让国民及时发现了问题。

        而创作这些图片的作者是毕业于中央艺术美院高材生，按理说不应该作出这样的作品。

        任一生猜测这或许就是作者的艺术观尚未成型，价值观念不正确，受西方文化和审美的影响，导致画风出了问题。

        当然还有可能则是另怀目的，由于教科书面对的是心智尚未成熟的孩子，容易受到外部环境的影响，当孩子观看到教科书中丑化的人物时，易对孩子的审美观造成影响。

        不怀好意的外国人知道，老一辈人爱国情怀深厚不易受到影响，转而把目光投向心智尚未成熟的孩子。

        孩子是祖国的花朵，是国家未来的希望，如果孩子在成长的过程中受到不良文化的影响，则会被不怀好意之人钻空子，对国家未来的发展不利。

        要想避免这种文化入侵，始终让自己的民族文化占据主导地位，就需要不断提升自己的国力，同时提升自己的民族文化自信，从幼儿教育开始，重视本国的“传统”语文教育。

        而当代的本国青年也应当拥有忧患意识，勇于承担国家发展和民族复兴的重任，树立正确的价值取向，积极投入到社会建设当中，在奉献中成就自我。

        “所以当一个国家的内部都开始否定自己的东西从而去追捧外来文化产物，那么这个国家的民族凝聚力自然是会出现问题的”

        “没错是这样的”

        顾维新一边听着顾维新的论述，一边会想着前世与之相关的话题，于是他就想到了一个关于自由灯塔人文化入侵案例。

        这个案例就是灯塔人最重要的感恩节，关于感恩节，不只是他们自己在大肆宣扬，就连其他国家也在疯狂宣传，他们很多人都不知道这玩意是怎么来的，还以为这是灯塔人懂得感恩的证明。

        然而所谓的感恩节实际上不过是灯塔人的漂白粉，他们抓着抢来的珠宝和火鸡，缓缓眯起眼睛，双手交叉在胸前，轻声来一句‘阿门’，在教堂里求主保佑自己‘虔诚’的灵魂，并由衷的感恩他们的救命恩人。

        只不过他们感恩的方式比较特殊，他们非常热心的帮助这些救命恩人早登极乐了。

        只是不知道这些救命恩人在就见到了这些刽子手的上帝之后会不会在他们的真主家里闹革命呢。

        而说起革命，自然而然的就让任一生想起了一个令人感到耻辱的事件。

        那就是漫展事件，因为这个事件让任一生意识到有些人已经忘记了国耻，因为这件事自然而然便会让任一生想起那件事，从而让任一生意识到许多人的爱国情怀在外国文化的影响下逐渐变淡。

        在安逸的环境下生活了太久，忘记了是谁为他们创造出这样安适的生活环境，忘记了身为应当所尽的职责。

        “所以……”

        “等等，你的装杯时间已经到了，是不是应该办正事了”

        “哈……”

        对于任一生的话，不只是顾维新感到疑惑，就连任一生自己都觉得奇怪，因为这番话是系统教他说的。

        任一生：这么说真的好吗。

        靓仔：怎么不合适啊，他欺负你是一个小孩子，来偷袭，来套话，你让他道歉合情合理。最关键的就是你这么做是对抗他‘读心术’的最好办法，

        难道你忘了洛总教你的事了吗。

        任一生：虽然你说的很有道理，但是我总觉得哪里好像有什么问题啊。

        靓仔：……

        “任一生，你可以的啊”

        顾维新这个时候不得不开始正视起任一生起来，以前他对待任一生一直都是后辈的关怀态度，根本没有认真看待，但是此时此刻他不得不端正自己的态度，以一个同一级别的态度来审视任一生了。

        “还行，我觉得顾教授欠我一个道歉”
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