第823章 823军火之王

        纸张是现代文明的重要载体，在电子存储出现之前，纸张的产量甚至可以决定一个文明的发展速度。

        唐国的纸产量是世界之最，其规模之巨大，让其他国家都羡慕不已。唐国不仅仅纸张的种类全，而且产能极大，大到甚至国家都开始大力推广用纸张来擦屁股的程度。

        这不是开玩笑，而是真正意义上的褒奖：过去的许多年时间里，平民百姓是舍不得用纸来擦自己的屁股的。

        大多数时候都是找个草棍之类的随便用用，更有甚者直接用手。总之这是一段让人回忆起来就很恶心的时光，却也是其他国家还在延续的传统。

        唐国的百姓实际上已经很少用乱七八糟的东西来虐待自己的屁股了，尤其是当他们发现，其实手纸真的很便宜的时候。

        尽管唐国制造的最廉价的手纸其实质量真的不怎么好，可比起其他东西来，还是要好用不少的：至少用手纸去擦屁股不会一不小心弄伤自己。

        除了手纸之外，唐国还大量的印刷各种教材书本，这极大的提高了平民的学习效率。

        在唐国高层有意为之的情况下，各种简单的识字手册被到处分发，哪怕是大字不识一个的文盲，现如今也至少会写自己的名字了。

        唐国现在的学校，一年仅仅课本用纸，就比过去全世界传抄经典的纸张多十倍有余。

        也正是因为有了这么多纸，怎么用纸都不心疼，才让文明得以加快速度传承扩散。

        唐国的一些技术使用的图纸非常巨大，长宽都远超过去纸张的规格，这在过去是难以想象的。

        巨大的纸张不仅仅提高了效率，也实实在在的让大型绘图成为了可能，让工程师们可以更加直观的传达自己的设计思路。

        彩色印刷本来已经不是什么新鲜事物了，可配合上彩色照片，让信息知识传播更加的精准形象。

        如今唐国的小学课本都是彩绘印刷，文字图片结合，形象生动，大大的提升了学习效率。

        这在过去是不可能实现的，唐国小学课本的精美程度，已经远超过去最重要的文献的印刷技术水平了。

        毫不开玩笑的说，正是这些纸张与印刷技术的进步，才让唐陌扩大人才培养规模的决策成为可能，也正是这些传承着知识的书本开始大量普及，世界才能走上进步的快车道。

        想象一下，今天你可以随便撕毁一张白纸，团成一团丢入纸篓，只是因为某一个字写错了，某一道题解答得不合心意。可放在过去，一张同等质量的纸只有皇帝用的起。这样的文书传播速度与范围，怎能承载进步呢？

        唐国是不养任何闲人的：如果被执政官还有下面办差的官吏发现闲人，和快就会想办法安排工作。

        分发传单，洒扫街道……总之，只要是有能力干活的，那就一定要去干活。

        那些屡教不改偷奸耍滑的，唐国的官吏也不会客气，那是真的会用皮鞭子抽一顿，然后送到“劝诫所”里去强制进行更高强度的劳动的。

        再不听话也简单，再往更严苛的地方送：上面还有劳教所，还有奴隶营，总有一款适合懒惰之人。

        换句话说，这是一套相当严格的战时管理体制：把所有的平民都管理起来，按照国家的需求去教导分配，稍有不从就要惩罚。

        相比较之下，去西伯利亚务农似乎都更温柔一些。可对于那些从前连吃饱肚子都做不到的流民们来说，唐国提供的生活，已经是他们梦寐以求的了。

        所谓起点足够低，那么期望也就不会太高：唐陌就是依靠这种平民的低期望值，强迫他们行动起来，一起为唐国的建设添砖加瓦。

        在这套相当高效，而且残忍的体制压榨下，唐国确实很少见到游手好闲的混混，就业率也接近百分之百。

        不过这背后究竟有多少冤死的亡魂，有多少被抓紧劳动营里怨声载道的倒霉鬼，那就只有老天爷知道了。

        让人惊奇的是，在这套严苛的制度下，唐国的城市竟然没有萧条，反而病态的繁荣热闹。

        街道上到处都是工作之余出来消遣的人，随着时间的推移，街道上的服色竟然也变幻得精彩起来。

        最开始的时候有一些乳白色出现。后来就开始有了棕色和暗红，随后夸张的粉色和红色就成了街道上美丽的点缀。

        汽车也开始变得五颜六色起来，大红色和白色已经非常常见，蓝色或者是米黄色也渐渐开始增多。

        唐国的建筑物最开始是不好看的，因为追求的是建造速度，所以这些建筑物基本上都是一个款式，外面也干净得没有任何的装饰。

        害怕技术不成熟，赶工质量低下，大唐集团的建筑队伍也不愿意在楼体外面贴什么装饰，这样既浪费材料，又容易损坏。

        所以唐国的建筑物都是傻大黑粗的长方体，上面点缀着满满的窗户，整齐得就好像是军营一般。

        这样的建筑物是不可能有美感的，最多也就是透露着些许无奈的秩序感。

        不过，很快，随着时间的推移，不少街道开始追求一点点与众不同起来——他们在楼顶上多砌几块砖头，修成类似城墙垛口模样，以此来增加美感。

        紧接着就有建筑物开始在外墙上修一些竖条形状的装饰物，然后就又有楼房在每一个窗口外面留一些凸出的花纹出来。

        再往后水泥花纹，雕刻的石兽，花样就渐渐的多了起来。唐国城市的秩序气息开始被打破，钢筋混凝土的美感开始在角落里绽放出美丽的花朵。

        那些见过唐国紫禁城的外国艺术家们是承认唐国存在艺术美感的，他们惊叹整个皇宫的雄美壮丽，却对长安城的繁华不屑一顾。

        对于他们来说，钢筋混凝土的高楼大厦虽然足够震撼人心，却丝毫没有什么“美学”可言。

        但是他们在紫禁城和朱雀大街上看到了唐国的另一面，充满了文艺气息还有古色韵味的气息。

        在这些艺术家们眼中唐国是精神分裂的，他们的皇帝陛下简直就是艺术界的瑰宝，而其他的建筑师就“只是会盖房子”罢了。

        其实某种意义上来讲，唐国的艺术确实是割裂的，是透露着混乱的泾渭分明的“古怪状态”。

        按照正常的美学发展历史，是无法解释唐国的这种群魔乱舞一样的美术发展状态的。所以这些远道而来的艺术家们，基本上都被唐国的美与丑逼疯了。

        这其实是一种必然现象，因为这些互相并不依附的美，都是唐陌这个穿越者从另一个世界里直接抄来的。

        很简单：如果只看劳斯莱斯汽车那充满了华贵气息的线条，那么无疑唐国的美学是登峰造极的。

        可如果看奔跑在大街小巷的“人民”牌汽车，那耿直的线条搭配上粗糙的焊接工艺，会直接让刚刚看过劳斯莱斯汽车的人吐血。

        如果你看过紫禁城和朱雀大街上的那些奇观，再回去看长安街上的那些十几层二十几层的水泥大楼……估计同样会有一种要精神分裂的错觉。

        总之，这是一锅乱炖，芝士在锅里冒着诱人的泡泡，结果葱花香菜就随着这些泡泡来回翻滚，点缀在牛腩左右，散发着玛莎拉的香气。

        如果某个诗人看到这样一座壮美的城市，看到那大红的宫墙与青砖绿瓦还有隔壁的灰色钢铁水泥森林，估计会写下：“红装柳柔美，铜墙铁壁寒”之类他自己都不知道在说什么的句子。

        其实这也没什么，毕竟以唐国……尤其是铜城的空气质量，李白就是来了，估计也只能写出五言绝句来。七言的……他得咳嗽半天才能说明白。

        只可惜李白是没见过火车的，也没见过高楼大厦，当然也没见过弹道导弹和运载火箭……

        不然他吹牛X肯定水平更高：他如果看过长安的大楼，估计危楼怎么也要高千尺才行了……

        尽管唐国的美学发展割裂现象严重，可长安依旧成了许多艺术家们心目中的圣地。

        因为这里和过去的布纳斯一样，每一个灵光乍现都透露着一股凝练的大智慧。就仿佛汇聚了千万人的心血，散发着让人迷醉的光芒。

        原本在布纳斯时代就已经闻名世界的各种艺术节在长安一个接着一个召开。

        一直到这一刻人们才惊讶的发现，原来璀璨的不是布纳斯，而是建立布纳斯的那个天才。

        “他是一个被世俗耽误的艺术家！”站在紫禁城大门前，一个当代雕刻大师感慨道。

        “你错了，他是一个被艺术耽搁了前途的工程师。”一个来朝圣的技术员不屑的反驳道。

        “伱们在亵渎一个教育家！你们根本不知道他对教育界意味着什么。”两人的身后，一个带着眼镜的男人幽幽开口。

        “呵……你们要是见过白磷弹，就不会这么说了。”冯克之说的话没让任何人听见，他只是站在角落，仰望着紫禁城头：“他是军火之王！”

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        稍后还有一更，会很晚，大家可以明早观看
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