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第152章 《外国文学简编》四版

        《外国文学简编》四版

        今天下午睡觉时,大脑对作家作品,文学流派,国家,等一直不停搜索,运行中,还是找不到出路,一本书看过之后,留下什么,好像有时候也毫无价值,只是喜欢,感兴趣,能了解外国的经济,文化,背景,可能会提高自己鉴赏能力,分析水平,从古代,希腊,罗马,到欧美近代文学,读过欧洲文学史上下卷,欧洲文论简史,还有外国文学简编,欧美部分,还有亚非部分,外,与欧,在文学格式上有点相似,从流派的时期,背景,有影响的名家作者,生平和创造,一部作品介绍,5月28.29.30,6.2.3.4,6天上午阅读这本书581页的书。

        在写读后感时,又把序言看了看,的确,物质文明的同时,精神文学也很重要,关于艺术,知识,不受空间与时间的限制,完全赞同,中国史上有名史记,诗歌,散文,小说,也是相当有名,时间可以作出公正的评论,关于区分精华与糟糠,其实,我还做不到,看了一段历史,三本不同的书,目的,都是想找出共同点,和差异,来让自己辨别一下精华与糟粕。

        大脑还是不够用,思考的不够多,关于这本书,因为不断有欧洲,还有美国作者作品,特别是20世纪战乱留下的精神危机,产生意识流,现实主义,自然主义,象征,唯美,魔幻,神秘,等流派复杂繁多,也许是第一次完整的阅读,还是有一种五光十色,看不完读不尽,理不清的感觉,而前面的希腊,罗马,中世纪人文主义,从封建到资产阶段,神话转变的城市,骑士文学,文学的起点,还是读比较轻松,而10-13章,有点头疼,虽然说,高中有学过其中的作品,内容,但那是大海一滴水。

        18.19的古典,浪漫,批评,等还是主要的那几个作家与作品,人可以不相信人的评论与言论,因为可能人的情绪有私欲夹在其中,不可能真正公平,但人应该相信时间,因为流传几千年,也许有人会加以神秘色彩,或是一位名人名气越来越高,影响范围可达全世界,我们不得不说,必然有一定道理与规律,或者出于一种状态。

        关于唯心主义,的确,是个人都会带来自己观点,感情色彩,就会出现与之对立的自然主义,描绘自然社会现状而不加以评价,让人们自由思考,唯理主义等各派之间产生与发展的确由于社会背景,文化的延伸,人们在看前文的文学特点与风格,就会吸收或排泄,有的也许只是出于简单的欣赏阶段,而是产生影响有传统的习惯,和本人的爱好,有兴趣去了解觉得有道理才会继续了解。

        这本书来自国内有名大学的有名学者的经典之作,自然几千年缩影,并且有看完一部分,要及时回顾和分析记录,要不最后总结一本书,那一定无心,并没有耐心去作,所以以后身边一定要有笔与纸,随时记下疑点,难点,重点。

        这本书从哥哥那拿的,出于好奇心的心理,但是还是有收获,应该不断学习,新的知识,并且人一断堕落起来很难改变,自然有力的控制,和理性的判断,可以依靠的的确只有自己,自己的力量才可以无限延伸,扩大。

        神话是自然现象,高尔基说,我还是带有英雄,唯美的色彩去阅读,其中,意大利但丁的转折点,出现新的文学流,也是自然变更的一个必然,慢慢发现,从古到今,大多数有名作者有一定知识内涵之后,在大风大过后,才会出现一些随意自然体,有点回归田园,有点哲理的作品,经历二次世界大战,战争之后,一些作家还扩大这方面影响,中国现代散文,才会变成如今这样,最初的确是喜欢散文然后了解一些名家,然后更想了解他们生平和作品,经历等,才会买这种文学史,简编介绍跟作品本身还是有很多区别,因为其中细节,还是读过全书才会有新东西映射出来,作品的众多,情节复杂,有几条线路,人物的多样,本书就加大作品的复杂性,更别说完全准确的记忆,对于准确记忆我不行,反复,重复,长久记忆,可以。

        文字的多而杂乱,图形更有利于人的思路,特别是作品人物线路,一定要画图,才简单易懂,19世纪后期,观波德,莱尔,恶之花,爱弥尔,左拉,罗曼罗兰,茨威格,海明威,有一定了解,现实与现代区别当时看到目录说真的,傻眼了,后来是科学打破传统的理性,造成非理想的对立与发展,加上当时政局的混适,流派众多,迷茫也正常,就像中国春秋时期,百家争鸣,反映历史上真实现状,也说明文学流派的多样性,现实现代作者作品让我大脑一片大海,无语,那就注意几个重要的人物,卡夫卡,海勒,第二十二条军规,灰色幽默,高尔基母亲,荒原,波德莱尔,恶之花,人性恶出发,马尔克斯百年孤独,个人因素的唯心伦有了进一步认识,福克纳的喧嚣与骚动,有撇不开忘不了的感情,还是作者花了心血与经历在其中,魔幻的特点,变现实为幻想,而不失其真,特点,百年孤独,尽展现,20世纪,这个年代,乱,且真实,也因为颓废主义,非主潮主学的不了解才让人乱上加乱,果真一个字,绝,两个字,绝妙,三个字,绝对妙。

        2009年6月4日,22:03
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