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第121章 《沉思录》

        《沉思录》

        这本书老姐从图书馆借的,2.3-10号3.7.9.10号,花了四次看,共211页,本准备7号看完,有些事情,延迟,有时候计划赶不上变化,自己给自己压力,才会有动力。

        以前没有听到这本书,关于哲学,就更难懂,有人的案头书,每个人都会有需要它的,可以真的有时候需要,如果一些知识无法消化,那么又有什么作用,《沉思录》作者,古罗马皇帝,马可.奥勒留.安东尼,(121-180),原名马可.阿尼厄斯,译者,何怀宏,转译,英国,乔治郎的译文,原着是希腊的,《沉思录》,meditations.上个世纪80年代,译者在一个人与自己对话,一本写给自己的书于1988年初于南昌。

        一本关于斯多葛派的传世经典,听到过斯凯奇多葛学派,不太确定是那一派,有什么代表作与特殊的作品,没有想到丝多葛学派的一个作者是帝王哲学家,在久经鞍马劳顿后写出这本着作,马可奥勒留(marcus Aurelius),现在最起码知道关于斯多葛学派,顺其自然,注重本性,限制人生,与中国道,相同,具体讲,所谓的自然,重视整体与义务,本书折中主义与宗教的斯多葛主义的里程碑,(德,文德尔班)。

        以前读散文,读上5、6遍,还不知道什么意思,有时候的确要书读百遍,其意自现,本书就是要多读,百遍,千遍,目的也是要明白其书中内含,要明白一些隐含的知识后,要用于应对现实的社会,才能说是完成这过程,才是价值的体现。

        本来,如果有多的时间,准备在姐姐带走之前,最后读两遍,但姐姐走,没办法,以后有时间去学习看,读完一遍后,心里有了一丝理性与宁静,关于高贵,忧郁,是没有什么感觉,译者在首节中有介绍,不太懂,高贵还可以理解点,作者作贵族,帝王,生活,环境,等外界一切条件要这个人有高贵的气质,忧郁,可能是政治上的不得心,不顺,与自己的向往的山村生活不符,想却不能实现使一个人苦闷,压力,往往得不到的才使人更向往,甜美,可能是作者自慰的一种假象,但还是不太懂那些感觉。

        慢慢思考,追逐路上不停歇,前行,那么总会到底收获的季节,收获后,不过是人的自慰,这本书最让我明白,人死后,名誉,金钱,一切都不重要,过后连记得人的人也会在时间的海洋消逝,要想得到,就得先忘记那些名利,专心干一些能通向这些事,也就是能在这条成功之路走的比任何人都理智都要专注,要付出几倍的汗水,都会有互相的收获,也许有些事并不重要,因为命运中,人们追逐的不过是云烟,人们这样讲也只会让人们在追逐自己最想要的同时,保持应有是本性与良好的心态。

        人们不应该望着拥有的未知的,只应该专注自己追求最好的东西,那么就不会有过多不必要的痛苦,烦恼,人类在遇到痛苦之后,由于别人的意见和外部环境的影响,这种情况人可以自我排泄,克服之后,也就不会那么痛苦。

        这本书,讲到与人密切有关的一些因素,让人分析,处理一种事情的心理过程,有时候一段话,一个词,都让我沉思,太多不懂,能懂一句话,几个词,都很开心,关于坦诚,谦虚…本性是贯穿全书的一个重要的词,这一学派,重要的是认为全世界是一个整体,有一定规则,关于身边的变化,正如,叶子的生长一样,树叶被风在地上,翻滚,春去秋来,新芽又会长上枝头,所以说,死亡是一个自然必然的一个现象,一个人力所能及与无法改变的,应该学会适应,如果让自己的思想更上一层楼,应该学会制怒…

        自然—本性—理性,目录中短短几行字,让人难以理解,关于传承,人应该尊重本性,才会开心,享受你认为最好的东西是快乐,可以失去就是现在,不要无目的的行动,灵魂先于身体早衰,是让人羞愧之事,没有人阻碍你按本性生活,人们是为彼此,对方而存在,同原则的人生活,保持自身自由,不同无知的人作无畏的交谈,人们相互藐视,又相互巴结,在无望完成的事中训练自己,死亡不是一件可怕的事情。

        有些知识因为人类的好奇心与无知,才会显的有趣,知道欲望才会不断探索,又记起那句话,做人要知足,做事知不知,作文学要不知足,全本书有太多不懂,要全面理解看来不是一朝一夕的事情,应该勤奋点。

        2010.2.11星期四
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