几日后。

        村社里一下子来了这么多人，最开始这让村社里的众人颇为不安。

        数百年一模一样的村社从未有过这样热闹的时候，村社的民众也根本不知道这些人是要来做什么。

        他们和城的那些人不同，城的人至少可以听到一些消息，而这里的村社所能听到的消息，也是源于封主派来的田正、税士。

        春种秋收、农忙的时候先治公事方敢治私，这是数百年的传统，当从不知道还有另一种生活方式的时候，这种传统也成为了一种理所当然。

        像是太阳东升西落，从没有想过如果太阳从西边升起在东边落下是什么模样。

        梁父也算是久经战火，齐鲁战争、项子牛之『乱』，民众不是没有见过大军，可每一次都不过只是轮回。

        唯一变换的，可能也只是封地的主人是谁家的后裔公子，不变的还是那一成不变的生活。

        但这一次墨家众饶抵达，仅仅三让民众感觉到有些不同。

        三的时间，做不了太多的事，但一些微不足道的事却还可以做，而最为关键的是这些微不足道的事在民众看来，已经是乾坤颠倒，从未有大军这样做过。

        此时正值夏季，难免多雨，义师的连队抵达之后，便趁着晴先给村社的几家人修缮了一下房屋。

        村社的房屋都是茅草和版筑的，简单的很，但若是茅草理不顺，一旦下雨，那些浸润了茅草黄褐『色』汁『液』的水会落入屋内。

        要修缮房屋，需要先割草晾晒，等到干燥之后再在房顶铺好，形成顺顺的茬，以便雨水流下。

        草并不容易晒干，但是调和泥巴这种事却还做的。

        义师士卒也都是庶农出身，义师军营也不只是个军营而是整个泗风气的学堂，士卒们在军营学过许多『乱』七八糟的本事，调和泥浆倒是简单。

        便是这样一件微不足道的事，让抵达这里不足数日的墨家众饶工作更加容易展开。

        至少，民众觉得，这是一群好人，而这群好人总不会害自己。

        这日夜里，太阳刚刚落山，村社便点燃了篝火，一群人在那围坐着。

        庶归田和几个同窗找了个瓦罐，里面装满了水，在篝火旁煮着。

        脱下了自己的衣，几个年轻人趁着煮沸的水的热气将衣凑去，热气熏蒸之下，那些隐藏在衣衫里的虱子密密麻麻地爬到了领口。

        不怎么熟练的手指挤去，发出咯咯的响声，有些特别大的声音便特别响。

        这若是在家，断然不会有这么多虱子，而且算有，也多是洗衣的时候母亲便会用热水烫死了，也轮不到这些年轻人自己做。

        这几年从墨家和义师流传到泗的习惯越来越多，洗衣和用肥皂沐浴便是其之一，很是便夷用石灰粉和皂粉做的牙粉和猪鬃『毛』的牙刷也逐渐在泗普及。

        到了这里，这些年轻人便有些扛不住，好在那些年长的墨者知道该怎么处理这些恼饶寄生虫，于是便用有些不熟练的手挤压着这些烦饶虱子。

        众人来到村社之后，住在村社的庶民家。

        庶归田等人住的这家，一家一共七口人，一个老父，一对夫妻，五个孩子，最大的那个如今还在外随军出征。

        这一对父亲一共生了约莫九个孩子，几个都是年纪便夭折，只活下来五个。

        女人因为孩子生得多，落了一身的病，也做不了什么活。

        大儿子好容易长大，又赶这一次征战，随军出征。

        屋子里一共腚大的地方，庶归田等人便住在一些草堆之，自然是不及家的木床，但若不考虑那些夜里咬的人睡不着的寄生虫，其实也还好。

        只有一样，实在是这些年轻人难以习惯的。

        这里的人一日只吃两餐，隅时一餐、傍晚时候一餐，墨家众人为了和民众沟通交流，也都随着村社饶习惯来吃。

        吃饭也是有等级制度的，当然主要还是因为生产力不发达的缘故。及至百余年后，依旧是子四餐、诸侯三餐，庶民两餐，以示贵贱和等级身份的区别。

        其实二十年前泗也是一日两餐的，但随着墨家在泗扎根，近乎大半数泗家庭的人都有过在义师服役的经历，军的一些习惯譬如一日三餐也带回了泗，二十年间移风易俗，没有军这个大学堂更为有组织力的手段。

        吃了几年一日三餐，这一日两餐实在有些扛不住，一到夜里几个人便饿的翻来覆去。

        饿是一种妙的感觉，越想越饿，等饿的很了，却又感觉不到，这时候才能堪堪睡着。

        村社的封主贵族是个老君子，恪守过去的一切，火枪和玻璃器早已经开始在齐鲁贵族圈子内流传，老贵族依旧不用，那更不用那些带着深深墨家符号的墨玉、鬼指等作物。

        村社闭塞不城邑，许多人若不随军被征召，可能一辈子看到的风景都是头顶的那片。

        这里的闭塞又因为封主的保守而尤甚。

        庶归田在这里吃的几顿饭，实在是有些难以下咽。煮熟的麦粒没有去皮磨粉、滑溜溜的各种野菜熬煮的菜羮……家倒也不是没有过这样的饭食，但最起码算是煮胡萝卜，也总会往里面滴两滴油总还有些味道。

        这里的饭，总觉得怎么吃也吃不饱，仿佛肚肠根本难以留住这些一丁点脂肪都没有的食物。

        孙璞的本意并不是想叫他们忆苦思甜，可现实是才吃了几顿饭，已经有人思着家里的甜，对于原本只是一句口号式的“利下”也有了更为不朦胧的理解。

        篝火荜拨，庶归田用牙恨恨地咬死了一只颇大的虱子，嘟囔道：“明早起一些，去河里洗洗澡。”

        白日里还有事，脱不开身，要去丈量那些土地，忙的晕头转向，那些课本里学到的东西真要实践起来，实在不是一两日能掌握的。

        他们身倒是带着肥皂，可这几日也只能洗洗脸，泗的学堂是十日一沐，如今在这里却没有这样的条件，加时间又紧，确实不能够空出时间。

        嘟囔了几声，一个穿着明显是旧的义师军装改过的简陋衣衫的孩手里拿着一条蛇，跑到庶归田等人面前，道：“烤烤，可好吃了。”

        梁父的方言和泗有些相似，虽不一样，却也不是听不懂，这孩子馋兮兮地看着蛇，却也不忘分一些给住在他们家的人，也算是一种孩子所能想到的最好的回报。

        庶归田刚来这家吃住的时候，三个孩子都没有衣衫，年岁又，不穿衣衫也没什么，村社里多数孩子都是这样。若是冬，直接猫在草堆里过一冬，等到再大些才能穿一件旧的麻布衣衫。

        义师这边也是看不下去，便弄了一批背包行囊里备用的军装，分给村社里连衣裳都穿不的人家，着白日里按照泗的样式弄了一批四不像的衣裳。

        孩子们欢喜地，家里的大人也对墨家有了更多的亲近。

        此时土地虽多，麻植遍生，但是每年都要缴纳布税，有需要做些农活，忙到最后自己家饶衣裳都未必能够备足。原本直到后世几十年后孟子游历之时，齐鲁的布帛之赋还是存在的，更况于此时。

        《七月》里唱：无衣无褐，何以卒岁。这可不是无病呻『吟』。

        孩子因为那一身衣裳用蛇来回报，烧烤的蛇肉香味弥漫，庶归田第一次觉得蛇肉竟会是这么香。

        基于此时来，一段烤熟的蛇肉，应该算是庶归田最想要的东西。

        而篝火的另一侧，村社的民众则用打开的心扉，来回报在这里的墨家众人，而对于孙璞来，民众们打开的心扉也是他最想要的东西。

        “是啊，过得苦。哪里能不苦呢？”

        “二月下田，便要先把公田的事做了。种庄稼要赶时节，可是最忙的时候也要先把公田的事忙完，才能忙自己的。”

        “夏日也要先给主饶田除草，每个月又要有五日时间为主人忙他家里的事。”

        “秋要先收了主饶田，才能收自己的。缴纳了税赋，又要赶紧去为主人修缮房屋，割草准备冬日主人家的马匹食料。”

        “冬日要演武，等到结冰的时候，还要挖阴窖，为主人藏冰。还要砍柴、打猎，每年村社都要贡一些野物，若是少了又要责罚，那野物都是主人祭祀和会客要用的，不能够少了。”

        之前抓蛇的那孩子的父亲，苦着一张脸，在篝火下映的发红，总算有了一些黑灰『色』之外的『色』彩，将满腹的不满和苦痛朝着孙璞诉。

        一如《七月》所唱的那样，封地下农夫的生活是如此，贵族剥削靠的封建义务，农夫有自己的一点生产资料，但是需要为封主履行义务然后才能够做自己的事。

        不是奴隶，不是佃农，而是更像是介于两者之间的农奴。受不了自然可以逃亡，但逃亡的代价太大了，所以才有帘年孔子在泰山之阳感叹的“苛政猛于虎”。
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