宰予的马车一路驶过菟裘的郊外。
从马车抵达菟裘境内时,宰予的屁股就没有坐下过。
从驶出周道开始,道路上来往的行人明显多了起来。
其中有挑着篾筐运送石涅的矿工,也有扛着扁担来回运送柴草的樵夫,还有赶着马车载着货物前往菟裘贩售的商旅。
不远处刚刚被整备平坦的土地上,几十个精壮的汉子正在申枨的带领下操练着手中的兵器。
夏季已经到来,温度逐渐升高,此时正是为来年耕种准备肥料的好时节。
道路边的大坑旁,一群农人正在按照菟裘新颁布的沤肥法令,制作新式肥料。
只见他们先是用破碎的陶片将大坑的四壁密封压实,再往坑底铺上一层杂草,倒上粪水,伴上前段时间疏浚沟渠得到的肥沃黑泥,再铺上鱼骨等食物残渣,撒上从杞国进口来的磷矿粉。
最后再封上盖板,留出一个小口子用来挥发沤肥过程中产生的沼气就算大功告成了。
如果不留这个口子的话,万一沼气太多,回头哪天遇见明火,崩死几个人可不是闹着玩的。
就算没崩死人,炸人一身‘虾仁’也着实恶心。
像是这样的沤肥基坑,菟裘境内准备了数十个之多,储存的肥料足够明年菟裘全年使用。
提高菟裘农业产量的大计正在稳步推进中,有了肥料,下一步就该考虑改进灌溉方式。
虽然菟裘境内有联通淄水的沟渠,但目前菟裘的水道网络也没有密集到处处分布。
所以通常情况下,还是得动用人力去沟渠中打水,再依次灌溉。
而现如今,菟裘附近的平原基本都已经被开垦完毕,接下来就得开垦地势陡峭地带的土地了。
耕种这些地带所耗费的精力与时间,远不是耕种平原能够比拟的。
如果菟裘是个人口众多的大邑,多耗费点人力也便罢了。
但宰予的目标可是打造出一只属于菟裘的精锐之师,而真正的精锐之师,必然要花费大量的时间进行训练。
为了解决不让农事耗费太多人力的问题,必须要加快研发水转翻车和高转筒车的脚步。
一架水转翻车,可以昼夜不停的灌溉农田数百亩。
而高转筒车,则可以解决向陡峭地带运送水源的问题。
正当宰予盘算着该如何让周礼再次伟大时,子贡忽然开口问道。
“子我。”
“怎么?”
“你有没有觉得最近这段时间,菟裘的人口变多了?”
“变多了?”
宰予一眼扫过桑田,不看还好,这一看,还真让他发现了不少一点印象没有的生脸。
他又向菟裘城外的空地望去,那里不知何时竟然搭起了成群的简易草棚。
“有郊野之民来投奔了?我明明记得去曲阜之前还没有这些东西啊!”
宰予见到此情此景,忍不住感叹:“施行了一年多的分田政,终于见到成效了。”
宰予上任伊始,便制定了公田分配政策。
凡是菟裘失地之民,又或是愿意投奔菟裘之民,每人配给十五亩公田,免去一年的赋税。
一年后,配给公田的税赋与私田收取的税赋相同。
而二者唯一的区别在于,公田的所有权依旧属于菟裘邑,所以禁止私下买卖。
民众只拥有公田的耕种权,而无拥有权。
不过如果他们自己开垦出新的田地,只要在菟裘府衙登记造册,依然对他们的私有土地予以承认,新开垦的土地免去前三年赋税。
这一项政策有三个意图。
第一,是为了均衡菟裘本地百姓的贫富差距。
第二,是为了吸引其他城邑的失地之民前来投奔。
第三,则是冲着山野中的那帮成分不明的家伙来的。
上古时期与后世的社会环境大有不同。
武王伐纣之后,大肆分封各方诸侯,但这些诸侯却并不像是后世的那些郡王过得那么舒服。
周天子册封诸侯,说好听点是封给你一个国家,但实际上就是给个定居点,即一座城邑。
鲁国开国时,手里只有一座曲阜。
齐国开国时,手里只有一座营丘。
至于后来为什么两国变得这么大,那自然是自己一拳一拳打出来的。
不过即便是一拳一拳打出来的天下,两国国君的实际控制范围也仅仅局限于城邑附近。
至于远一点的山野里,虽然名义上是两国的土地,但实际上,他们的手根本伸不到那么长。
周天子喜欢嘴炮开疆,他手下的诸侯们自然也有样学样。
就比如宰予这个菟裘大夫,说的好听点是授予菟裘附近一带的土地。
实际上宰予刚来菟裘时,他能管得到的,也就是菟裘邑而已。
至于附近山野里躲躲藏藏的那些分不清是难民还是东夷的小部族,压根不听他菟裘大夫的话。
这帮人成天躲在山里种田打猎,粮食够吃的时候,大家相处的倒也还算融洽。
粮食不够吃的时候,就下山抢粮。
如果人数再聚集的多一点,他甚至敢攻打菟裘县城。
为了对付这帮人,宰予自然得软硬兼施。
一方面,推行政策,告诉他们只要来投诚,你们开辟的土地自然还是你们的,而且我宰予还可以为你们提供保护。
另一方面,但凡有敢下山贼杀菟裘百姓的,一律斩立决。
一开始,山里的这帮蛮夷们显然把宰予的话当成了放屁。
这帮人估计是觉得,从前鲁侯也没能把我们怎么样,你个菟裘大夫在这里装什么蒜呢?
他们一直我行我素,宰予因为他们一直没做什么出格的事情,所以也就睁一只眼闭一只眼了。
直到今年春末,这帮人组织了一次大规模的下山抢粮行动,连续袭击了几支前往菟裘的运粮商队。
这下可算是一刀扎在宰予的大动脉上了。
因为在宰予看来,这帮人要是抢点粮食也就算了。
反正菟裘的仓廪里粮食多,为了那么点东西和他们动武实在不值当。
菟裘的甲士可都金贵着呢,用他们打山中野人,等于导弹打蚊子。
万一死上几个甲士,宰予可就赔大发了。
这么干,投资和回报实在不成正比。
但你居然敢袭击商队,破坏良好的营商环境,威胁商路安全。
你们知不知道‘自由贸易’四个字怎么写?
商队被袭击的当天,宰予就下令由邑司马申枨牵头,带领菟裘甲士对这帮不识好歹的山野乱民展开代号为‘王道教化’围剿行动。
为了响应宰予‘精准打击,必须抓活的’号召,申司马带领属下连夜行动。
他先是带人进山抓了‘舌头’,又用‘仁义’感化他,用‘道德’来收买他,最终成功将其转化为了‘带路党’。
通过‘带路党’,申枨成功确定了犯事部族到底是哪个山头的。
随后便火速发动新兵在山脚下堆满焦炭、升起焰火,放出浓烟熏他们下山。
最后,就是申枨带着甲士们像是抓兔子一样,在山脚下一连俘虏了男女老幼七十多人的故事了。
根据宰予的指示,俘虏中的男人送进矿洞接受劳动改造,女人学习纺织技术,幼童通通送去菟裘乡校接受二次教育,老人一律交给愚叟进行感化。
如果在改造期间依旧不思悔改,还有犯罪者,一律开除人籍,低价处理给各国商队,榨干剩余价值。
或许是被申枨杀怕了,又或者是感觉劳动改造期间的生活待遇还不错。
这帮人这段时间里居然没有一个继续犯事或是逃亡的。
他们俨然失去了往日穷凶极恶的风采,纷纷变得能歌善舞了起来。
为了纪念这次行动大获成功,这个月的《菟裘月报》上还在头版头条刊登了名为《王道教化大获成功,仁义道德所向披靡》的文章。
一名正在接受劳动改造的犯人在接受采访时感激涕零道:“蛮夷风俗将人变成鬼,仁义道德把鬼变成人。”
据悉,这名犯人目前已经被提拔为囚长,有望在改造成功后融入菟裘邑的大家庭。
宰予望着桑田中辛勤劳作的陌生面孔,忍不住站在车上感叹道。
“夷狄而华夏者,则华夏之。华夏而夷狄者,则夷狄之。
既然他们愿意拥抱周礼,那我自然应该把刀兵收起来,以礼待之。”
说完,宰予冲着不远处校场上操练士卒的申枨喊了声:“子周!”
申枨听见他的声音,面上带笑跑了过来:“主君,叫我何事?”
“这个月的‘王道教化’行动就暂且停一停吧。”
“那个呀……”申枨闻言忍不住哈哈大笑:“其实已经停了。”
“哈?”
申枨抱拳笑道:“您这几日在曲阜,估计还不知道。
附近山野中的九个部族,超过八百名野人已经尽数归附菟裘。
如今菟裘方圆十里范围内的大小部族已经全部臣服于您的治下了。
具体的数目,子有他们还在统计。
但实际的数字,只会比我说的多,不会比我说的少。
您现如今,最少也是个统领五百户人家的大夫了。”
“五……五百户……”
宰予捏了捏自己的脸蛋,感觉有些不真实。
他一咬牙,一跺脚道:“嗨呀!早知道这个结果,我不早就开始推行‘王道教化’了吗?”
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——节选自《宰予日记》
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