当然，现在仍旧是春秋，在晋国仍旧是晋文公时代。这位春秋历史上又一位毫无争议的春秋霸主的故事，我们还要继续讲下去。

        城濮之战后，晋文公率军凯旋，这个时候的晋文公感慨万千。

        有谁曾想，当年那个落魄公子，被迫远离家国在外流浪十九年后，老了老了还居然能够回国当上国君！

        又有谁曾想，自己当上国君仅过了短短数年，居然战败了号称世界武力指数第一的军事超级大国楚国！

        此时，自己率得胜之军，威风凛凛凯旋而归！又有谁曾想，自己居然就这样成就了晋国霸业！

        城濮之战晋国大胜，代表着中原诸侯的胜利，这是对以楚国为代表的所谓蛮夷的一次大胜，是周王室日渐衰落后，以姬姓诸侯对非姬姓诸侯的一次大胜！

        这既是尊王攘夷策略的大胜，也是大周王朝的大胜。人们纷纷奔走相告：当年那个齐桓公又回来了。

        是的，晋文公走的就是当年齐桓公的路线。

        齐桓公是尊王的，晋文公也是尊王的；齐桓公北抗狄族，晋文公南败楚蛮。

        甚至在某种意义上讲，晋文公超越了齐桓公。

        因为对于强大的楚国，齐桓公其实是没有什么办法的。齐国最强盛时，也无非搞了一次联合八国诸侯讨伐楚国，却最后是不敢与楚一战。

        但晋文公却以一次城濮之战的大胜，彻底将楚国的势力扫除出中原范围，使楚国在很多年内都不敢引兵北上。

        晋文公终于成就了春秋霸主的伟业，春秋霸主代表性的动作，当然是会盟诸侯。

        城濮大战结束后，晋军并没有立即凯旋回国。晋文公需要做另外一件事，那就是向天子献捷。

        献捷是当时一项很重要的军事礼仪，是诸侯对天子恭敬尊重的一种表示。春秋时期诸侯国打了胜仗后，应该向天子进献所获的俘虏及战利品。

        当然，按周礼，献的必须是戎狄蛮夷的俘虏，战胜的也必须是戎狄蛮夷的国家或部落。

        晋文公之所以向周天子献捷，目的就是彰显“尊王攘夷”。

        但晋文公并没有去王朝都城洛邑献捷，他挑选了郑国的践土作为向天子献捷之处。

        践土，今河南省境内原阳县附近。为迎接当时的天子周襄王，晋文公专门修建了天子行宫。然后，派人赴洛邑请求天子周襄王前来接受晋国献捷。

        周襄王高兴坏了，他当然要来了。天子要来践土接受晋国的献捷了，那全天下的诸侯都得来！

        要知道，这不是晋国的事，这是天子的事，是天子要求列国诸侯都来参加。

        负责召集天下诸侯前来践土参加晋国献捷重大仪式的，当然得是大周王朝卿士级别的大人物。

        这个时候大周王朝的卿士，是郑国国君郑文公。

        但郑文公此时很害怕，因为城濮之战前，郑国是坚定的站在楚国一边的，而且郑国还主动要求派兵参加楚国对宋国之战。

        甚至晋楚城濮之战爆发前夕，郑国还在想着出兵协助楚国。

        晋国原本在收拾了卫国和曹国后，也把讨伐郑国列为晋国出兵的其中一个目标。

        但现在眼睛一眨，老母鸡变鸭。郑国人怎么也没想到，强大的楚国居然败了，而且败的很惨！

        得胜的晋军却还不凯旋，他们居然直接来到了郑国重镇践土！

        如狼似虎的晋国大兵聚集在郑国，郑文公能不慌么？

        在郑文公眼里，郑国分分钟有可能被晋国给灭了的。

        抵抗肯定是没有用的，那便投降晋国吧。

        但两国毕竟没有发生过战争，谈不上投降，那便去主动向晋国示好吧。

        令郑文公惊喜的是，晋文公很爽快的答应了郑文公的请求，同意郑国从此跟着晋国混。

        晋文公的爽快当然是有原因的，那便是此时的晋文公必须要由郑国出面，帮他完成向周襄王献捷的重要活动！

        好了，郑国成了晋国的小弟了，现在郑国便以周王朝卿士的身份，向列国诸侯发出了来践土参加晋国向天子的献捷大会通知了。

        所谓的列国诸侯，当然不可能大大小小的诸侯国都来。这个时候的春秋江湖，大大小小的诸侯至少还有上百个吧，其实来践土的也就晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、卫等几个重要的中原诸侯。

        秦国人呢？

        没来，老早回去了。在秦国人看来，中原的事与他们貌似没什么关系。

        公元前632年5月12日，晋文公代表晋国向大周王朝天子周襄王的献捷仪式，在郑国重镇践土隆重举行。

        晋文公献给天子的共有收缴的楚国战车一百辆以及战俘一千人。

        周襄王亲切地接见了晋文公，赐酒慰问，允许晋文公向自己敬酒。

        正式册封晋文公为诸侯之长，要求晋国行拱卫王室之职，并给予讨伐不臣诸侯之权。

        晋国献了捷，那天子除了上面的这些权利赏赐外，还应该有些实物的。

        这些实物便是九赐！

        九赐，是指大辂，戎辂，配套的服饰，彤弓，彤矢、玈弓，玈矢，秬鬯、虎贲。

        大辂和戎辂的辂，指天子所使用的车辆，其中大辂为乘车，戎辂为战车。

        据说，天子共有玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂等五种乘车，乘车和战车都得配套不同的服饰，于是又要赏赐相应的服饰，反正比较复杂。

        我们只要知道，周襄王赏赐了晋文公乘车和战车各一辆，以及相应的服饰。

        彤弓彤矢，指的是红色的弓和红色的箭，共赏了红色的弓1把，箭100支。这玩意儿是赏赐给晋文公自个儿使用的。

        玈弓玈矢，指的是黑色的弓和箭，这是赏赐给晋文公。晋文公可以将这些弓箭再赏赐给有功之将士，所以要给10把弓，1000支箭。

        秬鬯是一种用黑小米酿造并导以香草合煮而成的酒。“秬鬯一卣”的“卣”是一个盛酒的器皿。即赏赐了一壶酒的意思。

        有了这壶酒，还要配套专门用来舀酒的玩意儿，这便是圭瓒，一种有柄的勺子。

        必须说明的是，这套酒具以及酒，是不用来给自个儿喝的，而是要用于祭祀神灵的，平时要摆在祭庙里的。

        虎贲，指的是专门用来守护王宫、天子的亲卫，往往被用于九赐，后来也指军中勇士。虎贲三百，即周襄王赏赐给晋文公300名亲卫。

        天子给予九赐之赏，这是一个臣子所能够获得的至高荣誉。

        到后来，这个至高荣誉又加码了，那便是天子九赐后，再加剑履上朝，即可以带剑也可以穿鞋上朝。

        这样的荣誉，后来西汉末的王莽和东汉末的曹操都得到过。

        至于天子九赐加上剑履上朝后，若还想要更高级别的荣誉，那便是禅让或者篡位喽。
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